日本《エロ 動画 安心》2行目ライン
エロ 動画 安心あらすじ
「然し(🙌)、お前達のように(🗑)、(🛷)血統(🏺)な(🤫)ど問題(🤳)にしない(👰)人があると知(zhī )ったら、彼(📘)も喜(xǐ )ぶにちが(🔺)いない(🏿)。わし(😬)も嬉(xī )しい。……７(🔠)い(⌛)や(😔)君子(zǐ )というも(🙂)のは、人(rén )の美(💝)点(diǎn )を助長して、決(jué(👨) )し(🕎)て人の欠(qià(🕞)n )点に乗ず(🍏)るような事はしないも(📐)のじゃ。然(🎽)(rán )し世の中(😆)には(😠)、兎(🥑)角(jiǎo )そのあべこべを行(🛠)こう(🤐)と(🚞)する(👪)小(xiǎo )人(🧔)が多く(💝)てのう。」
(🍈)孔子の口(🌇)ぶりには(🎭)、子(👚)(zǐ )桑伯子と仲(🚟)(zhòng )弓とを結びつけて考(kǎo )えて見(jiàn )ようとす(🔔)る気(qì(⛴) )ぶりさえなかった。仲弓は一寸(cùn )あてがはず(🐽)れた。そ(🏼)こで、彼はふみこんで訊(🍶)(xù(🚎)n )ねた(🐗)。
――陽貨篇――
「６父の在世中は、(⏱)子の人物をその志(🕑)によっ(〽)て判(🐝)断(🔢)され、父が死(sǐ )んだらその行動(🐀)(dòng )によって判断(duàn )さ(⏰)れる(🏨)。なぜ(😈)な(🕹)ら、前(qián )の場(🛥)合(🚨)は子の行動(🌕)は(🔒)父(fù )の節制に服すべ(💴)きであり、後の場合は本人(🍣)の自由であ(🏎)るからだ(🎓)。し(🤕)か(🥪)し、後の場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを改む(🎁)べき(🌦)ではない。父に対する思慕哀(ā(❤)i )惜の(😈)情が深ければ、改むるに忍びないのが自然だ。三年(👼)父の仕(shì(🥏) )来りを改(🥍)めないで、ひたすらに(👺)喪に服する者(zhě )にして、はじめて真(zhēn )の孝子と(🔚)云える(🚩)。」
「２現(xiàn )今(📗)では、親を養ってさえ居れ(🖋)ば、そ(🈂)れを孝(🥦)行(🚂)だとい(👱)って(🧑)い(🍶)るようだが、お互(😷)い(⛱)犬(quǎ(📈)n )や馬(🥩)までも養っ(🔌)てい(🕴)るで(🥙)は(🏳)ないか。孝行に(♟)は(😖)敬うやまい(🕔)の心が(🏰)大(🌥)(dà(👿) )切だ。もし(🛍)それがなかっ(🔣)たら、犬(🛑)馬を養うの(➗)と何のえらぶとこ(✌)ろ(🗨)もない。」
(🌌)そう思うと、彼の心(🌄)臓は、一滴の血も残(😀)さ(📽)れて(🔖)いないか(🛤)のように、冷(lě(😣)ng )た(🌙)く(📊)な(😤)った。
だ(⭐)が(🎰)、やはりわからなか(🔔)った。で、彼(🌩)は(🔎)、(🏃)孝に関(✂)する(🔕)、ありと(🅿)あ(🈹)らゆる(👌)孔子の(🍷)教えを(📋)、一とお(🏆)り胸(📀)の中でくりかえ(⛑)し(🤽)て見た。
１(🛫) 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その(🛩)疾（やま(🍼)い）を(📪)之れ憂(👦)うと。（(📃)爲(wè(😄)i )政(🔽)篇(piā(🔼)n )）
「これまで(💢)通(🔭)りではいけ(🎮)ないのか。」
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