あ(🚤)くる(🍦)日は、その(😇)家(😼)の若い主人の案(àn )内(nèi )で、誕生(🧘)寺(🌇)のかいわ(🔻)いに小(🐷)半(🍗)日の時(shí )を送り(🥐)ました。そ(🏙)の海(🔎)岸まで出て行(🌆)けば網(wǎ(🙀)ng )も干してあり(😜)ます(😻)し(🤹)、なまぐさいおさか(🏡)な(🏅)の(📬)においもしてきますし、海からとりたてのひじきをゆでると(🔰)ころかとみえ(❇)て、野(yě )天の(🌱)てんに大釜おお(🍇)がまをか(🚕)けた(⚡)土竈どべっついからは青(qīng )々とし(🚎)た煙の立ち上るのも目につきました。
一(💾) (❎)教(jiā(🐞)o )師は(🐼)お友だちの中(zhō(🆒)ng )にも
姉(🔂)夫(🤮)婦とその娘とは木曾(céng )福(fú )島(dǎo )きそふくしまから、(🥥)おじたちは(🛷)とな(🌅)り村(cūn )の(🍂)吾(wú )妻村あずまむらからとい(⛳)うふ(🏚)うに、親(qīn )戚(🍲)しんせきや(🎥)古(👃)い(🐂)知(zhī )り人(rén )は郷里(😙)の神(shén )坂(bǎ(⛷)n )村(🌡)み(😈)さかむらへと集(😰)まっ(👸)て来(lá(🥡)i )て(😮)いました。村の人た(🏾)ちは母の葬(🏙)(zàng )式のしたくをし(👁)て、遺骨(😥)の着くのを(😝)待っ(🖐)ていてくれたの(📁)で(😹)す。わたしは暗(🔑)くなっ(👟)て(⏩)から村の(📢)入り(🍎)口に着きました。
この瑞巌寺(🦎)の近(jì(😍)n )くに雄(xióng )島おじ(👇)まという小さな島がありまして、いくつかの洞穴ほらあな(🙈)が(🏕)海にむいたとこ(🏪)ろに隠(yǐn )れています(🔳)。昔(🌺)の坊(🧢)さんたちが来て(🎉)座(🎫)禅(😤)ざ(🛵)ぜんをした(⏭)跡(jì )だ(🏦)と(🚓)聞きます。あそこにもここにもという(👨)ふうに、その(👐)洞(🚭)穴ほらあなが(🍒)続いて(🕝)います、中には、岩(yán )壁にむかい(🌳)合っ(🥘)て(🎬)静かにすわるために、坊さ(😒)ん自身の(🌌)手で造りかえたかと(🚇)見え(🛄)るほど、そまつながら岩屋の形(xí(♿)ng )を(🗣)そ(🎴)なえ(💃)たところもあります。あまり取り(💅)つく(🎚)ろわれた古跡なぞを見るよりも、かえって昔(🌙)のことがしのばれるのも、(🎛)そういう(➰)かくれた場所です。そんなところへ行って立って(🔫)みます(🚻)と耳に入(rù )る松(🐙)風より(🥊)ほ(🚁)かに(😫)長(🧝)く遠い(🚇)ひびきを(🛶)伝(yú(💤)n )えるものもありま(🐪)せん。
さて、明(mí(👰)ng )治(zhì )の御(yù )代(🐲)みよとなってみます(⏪)と(💊)、栗(lì )本先生た(👖)ちが新(xīn )し(🛣)い日(🐂)本のため(🌸)にいろいろしたくをしてお(🧕)いたことが(🤭)、あと(🦂)に(🤳)なってわかってき(🗂)ました。この(🙋)国を開(🕸)き、世界(🚛)諸外国と条(tiáo )約をとり結(jié )ぶ(🐴)ということも、先生(🔇)(shēng )たちのしたく(🌄)し(🐙)ておいたことで(⭐)す。下しもノ関せき(🖱)償(cháng )金(📏)(jīn )の談(tán )判、横須賀(🤼)造(⬅)(zào )船(chuá(🈲)n )所の建築(🌙)、陸軍軍制(zhì )の改革それ(♉)らはみな先(xiā(🤖)n )生(shēng )があの小(🎼)栗上野介(👩)らとともに力(lì(🏒) )をあ(🅱)わ(🍂)せ(🎟)て(🔺)し(📦)た(🚀)くしておい(🏧)た(🏦)こと(✨)なのです(🚷)。今日横(🛶)須賀に(🚼)日本の船(💦)を(📚)造(🕣)っ(🍁)たり修(xiū )繕(🆒)(shàn )したりする所があ(🤲)って東洋に一つの名(😓)物のようなドックがあるのも、もとをた(🌵)だせ(🦇)ば先生たちが徳川(chuān )の世のあと(🕎)しまつを(⛲)しな(💅)がら、(🥫)よく「しんがり」を(🏝)つと(📌)め(🚨)て行ったその(🛂)お(🤢)かたみではあ(🔭)りますまいか。いったい、徳(dé )川の世(💤)の末にあったことは(🛎)大(🔏)き(👚)な(🤗)黒幕(🚆)のうしろにかく(❄)れてしまって、その舞(🧙)(wǔ )台(tá(🏺)i )の(🚼)上で働いた人たちの(🔆)辛苦もほねお(👷)りも現われませ(🎱)んから、世の中(🔇)にそ(😳)れを知るも(💗)のも少(🕰)ないのです(😂)。しかし、先(😷)生は自分(fèn )の(👪)手(🌩)(shǒu )がらをじまんする(🌾)よう(🍓)な(🏗)人では(⛅)なく、ど(🙄)こまでも(🐚)徳川時代の「しん(🆕)がり」とし(🧥)て、本所(suǒ )ほんじ(📬)ょの北二葉町(dīng )きたふたばち(🐁)ょうというと(🐏)ころに(✒)退き、髪(fā )の白く(🎇)なるまで(🎸)徳川の世の中を見送(🌾)りました。
こ(📦)ん(🥨)な電(diàn )報が東京からとど(🍶)き(🧢)ました。
(🛍)物に(😘)さ(💪)き(🈳)が(➰)けするのと、しんが(🏛)りをつとめ(💆)るの(🐠)とでは、どっ(⬅)ち(✉)が勇気(qì )が(🥩)い(🛸)る(😩)でしょう。前(💪)の(👷)ほ(🤥)う(📏)の人(rén )は進(jìn )んでとげの(❎)あ(🎪)るいばら(🕣)の道(🌊)を切り開いて行くのですから勇気がなくては(🚩)かな(🔍)わな(🌐)いことで(🛸)すが(🚀)、あとのほう(🅰)の人(🔼)とて勇(yǒ(🥢)ng )気(qì(💠) )が(🌏)いることにかけてはそれ(💒)に劣りませ(🛀)ん。
わ(🃏)たしがこの人を(👒)知ったの(🙈)は、そのくつ屋さ(📭)んの時(shí )代(dài )からです(✈)が、それから(⛅)も岩代い(🛶)わし(🙎)ろの国黒森(sēn )く(🚵)ろも(🧤)りと(🥃)いうところの鉱(kuàng )山(shān )の監督(dū )になり、次(😙)(cì )に株式(shì )所の仲(👜)買(mǎi )な(⛓)かがい(🥞)番(fān )頭と(🔭)もなり(🐒)ま(🍩)し(👡)た。石蝋せ(🤥)きろうの製(zhì )造(zà(🕥)o )職工(gōng )と(📓)もなった(💘)し、針(zhēn )商(🥋)はり(😗)し(👵)ょ(💬)うと(🙅)もなったしそれか(🦅)ら横浜へ行き(🥥)ました。そ(✨)のすこ(👲)し前です(🔀)けれど、電池製造(zà(🌯)o )の(⛲)助(🕔)(zhù )手(🙎)ともなりました(🥇)。ふたたびまた針の商(shāng )人(😄)(rén )と(💝)なっ(🏝)て(🐮)、店(diàn )をやめてから、こ(⛹)んど(🥣)は何(🐲)になった(💈)かと(🐒)言います(🎈)に、ま(😶)あ、それも(🦋)一つの何でした―(⛰)―煮染商(🍩)(shāng )にしめ(♟)しょ(🕰)うとなりま(📙)した(🚆)。
まあ、(🦕)わ(🐟)たしが(🖌)借りて自炊(📫)を(🌐)したのは、(🌳)そんな茶丈(🏌)(zhàng )の奥(ào )の部屋(👩)でし(🤧)たよ。そこにわた(👄)しは四月の末(🌩)から、やがて梅の実のなるころま(🚊)でいまし(🐓)た。石山のお寺へあげるもの(⛳)だと言(🗑)(yán )っ(🏃)て、茶丈の亭主て(💁)い(🕠)しゅが庭に(🔚)植えて(🥡)おく草花(🐷)の咲きだすのもそ(🌄)こ(👭)で(👊)したし、(🔀)村(cūn )の(🐏)子(😣)供が青梅を落と(🏉)しに来るのもそ(🛰)こでした。わ(👯)たしは庭(tíng )づたいに湖水のほとりに(📛)出(🥑)(chū )て、向(🐮)こ(📪)うにか(♑)かるにじのよ(🛒)うな(🔈)瀬多せたの長(🕷)い橋を望むこ(🍋)と(🔩)もできました。時には茶丈のむすこが大津(🆗)から帰(👠)って来てい(🔴)ますと、月のある晩などいっしょ(🖊)に湖(hú(😟) )水(📡)(shuǐ )へ小(🈺)舟を浮かべ(🎗)、二人であ(🐧)ちこちとこ(🌹)ぎまわ(🌀)りま(📨)し(🧝)た。そ(➰)ん(🐋)な(🤺)時(🚛)に舟の上(shàng )で(🚡)笛を吹いてわ(🐄)たし(🌏)に聞かせる(😋)のもこのむ(🙉)すこでした(🔶)。
わたしは一人の古着(zhe )屋さんを知って(🍊)いま(💤)し(💎)た。この古(gǔ )着屋(😐)さんは美濃みのの国(⛔)(guó(📿) )から出(👏)てきた人で(🦕)す(🔏)が、明(📳)(míng )治学院(📫)にかよっているわたしの学生(🚃)時(shí )代に、くつ屋をしていま(🌋)して、(🍕)編み上(💜)げの(🥩)くつを一足造(zào )ってくれました。それからわたしも懇(🚿)意になった人です。
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