「じゃあ(📪)、やはり打(🎅)ちつづけるよりほかありませんね(🦗)。」
「そうかね――。」(🏒)
「そ(⌛)うだとすると、みんながまごころ(🔯)をこめて常識(shí(🏤) )をはたらかしさえ(🍁)すれば、(🍉)落ちつくべ(📛)きところに落ち(🌩)つくん(🕗)ではないか(🛏)ね。」(😞)
しかし、兄は(🗝)おそら(❓)く道江をつれ(🍌)て来(lá(🍶)i )る。いや、か(🔂)ならずつれて来(lá(⬇)i )る。そして、無意識な残(😤)(cán )酷ざ(👫)ん(🚖)こ(👪)くさで(🥓)自分(fèn )の(😲)痛い(🛢)きずにさわろうとしてい(🌵)るのだ。二人はあら(❇)ゆる好意にみち(🐴)た言(🎋)葉(yè )を(🚡)自(📕)分(🍛)になげ(😹)かけ(🦈)るだ(🌛)ろう。二人のむつまじさを三人にひろ(⛽)げること(📍)によって、二人(📖)は一(yī(🥝) )そう深いよろこび(👶)を味(⛰)わおうとつと(❤)めるだろう。二(👬)人(🥩)はいろいろと過去の思い出を語るにちがいない(🦀)が、その思い(📍)出の愉快(🚾)さも不愉快(🤚)さも、(🈺)三(sā(🐽)n )人に共通(🗡)するも(💧)のとして(🎅)語られるに(🈴)ちがい(👃)ない。自分(🎾)は、二人の(🍙)そうした無意識な残酷さに(👜)たいし(🥍)て、いったいど(🚳)ういう態度をとれば(😲)いいのか。いや、どういう態度を(😏)と(👖)りうる(🏷)とい(🧗)うのか。
「次(♏)郎さんの板木の打ちか(🖖)た(🧦)には、行事の性質や、そのとき(🐭)どきの(🌥)必(👣)要で、少しずつちがった調(dià(🎂)o )子が出(chū )ま(🌆)すわね。あたしは(🔌)、そ(🛰)れがいいと思(🥧)いますの。それ(🔅)でこそ、(🤭)その(🌈)とき(👎)どきの気(📔)分が出るんですもの(🧒)。板(bǎ(🐄)n )木(mù(🔜) )だって、打ちかた(📕)次(cì )第しだいで(📌)は芸(🎽)術になりますわ。あたし(❤)、次郎さんの板(bǎ(🤑)n )木の音を(🌯)き(📼)いていると、いつ(🔐)もそう思いますのよ。先(xiān )生(shē(🤫)ng )には(🏅)叱しかられるかもしれないけ(🤒)れど(🐵)、(😇)今朝の打(dǎ )ちかただ(🐫)って、(⏮)頭か(💎)ぶせにわるいとばかり(💤)いえないん(💆)じゃな(📱)いか(🕥)し(⏭)ら(🥙)。」
(☕)と、(🏘)次郎は笑い(🚆)ながら、
朝倉先生は、こ(🌳)の話を(🚺)語(yǔ )りおわ(😋)ると、しばらく沈黙した。
と(🙌)、みんな(😏)にき(🛣)こえるような声で言い(🈴)なが(🍏)ら、教(🌥)壇(tán )きょ(⛩)うだんをおりて(📟)かれ(📼)の(💈)ほうに近(🕰)づいて来た(➰)塾(🌌)生(shē(🍲)ng )があっ(🧛)た。飯島である。次(🔛)郎は思わず苦(kǔ )笑した。何かむかむかするものが(🧥)、胸の底からこ(🔍)みあげて(👊)来(🛸)るよう(🎊)な気(qì(🦅) )持(chí )ち(⚡)だった(🌗)。しかし、かれはし(🥁)いて(🌩)自(🕙)(zì )分(fèn )を(🦏)おちつけ、
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