「考(🏚)えては見(jiàn )たの(🥇)か。」
陽(🔁)(yáng )貨はこれはう(🎷)まいと思った。で(😬)、すぐ(🎎)二の矢(shǐ )を(🍞)放(🛤)った。
「そう(💃)仰しゃ(🌲)られます(🏉)と、いかにも私(sī )に邪心がある(🥞)ようでございま(👝)すが……」
(🥔)その場は(🎻)そ(🍭)れ(👻)で済(👼)(jǐ(🤰) )んだ。しかし仲(📶)弓(gōng )に対(duì )する蔭口はやはり(🛡)絶(🍍)えなかっ(👃)た。いうことがなくなると(🔇)、(🐲)結局彼(📋)の身分がど(📔)うの、父の素行(🤠)がど(🌿)うのという話になって行った。むろ(👊)ん、そ(🔵)んな話(huà(🔁) )は、今に始まったこ(👓)とで(😤)はなかった。実(shí )をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(➡)を(🐣)特に称揚(yá(🥒)ng )し出(🌈)した(🕊)のも、その(🔹)人物が(🎊)実(🏳)(shí )際優れてい(🍲)たか(🎍)らではあ(📄)ったが(😩)、(⛔)何とかし(🎆)て門(📋)人たちに彼の真(zhē(🍋)n )価を知(zhī )らせ(🗺)、彼の身(🕉)分(fèn )や父に関する噂を話題にさせな(👝)いよ(🙎)うにしたいため(🦏)であ(🕖)っ(🏬)た。と(❕)ころが、結(🍍)果はかえって反対(🚯)(duì )の方に向いて行(há(💁)ng )った。孔子が彼を讃めれば讃(🏍)め(🕧)るほど、彼の身分の賎(🚕)しいことや、彼の父の悪行(🐸)が門(mén )人(🚛)たちの(🔹)蔭(yīn )口の種(🔰)にな(🍤)るの(🖋)だった(👖)。
「(🐞)なるほ(🍪)ど――」
「お前(🕌)にわからなけ(🔼)れば、孟孫(sūn )にはなお更わかるま(🤡)い。少し言(yá(😡)n )葉が簡単すぎたようじ(🦔)ゃ(🍁)。」
「でも、(🧒)近々行わ(🥈)れる(🍭)お祭は、ずい(📃)ぶんご鄭重(chó(🏗)ng )だという噂で(⛑)すが……」
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