(👿)す(🌟)ると、先(📦)師(shī )がいわ(🐳)れた。――
○ 本章については異説が(🐹)多(duō )い(🤐)が(🥠)、孔子(zǐ )の言(🐊)(yán )葉の(🔞)真意(yì )を(🌃)動かすほどのもので(⏭)はな(🤦)いので、一々(⛵)述べない(🛀)。
陳(📔)ちんの司敗しは(🍯)いが(🏎)たずねた。――
「人(rén )材は得(🧥)がたいという(🐙)言葉があるが、それは真実だ。唐と(💢)う・虞(💍)(yú )ぐの時代をのぞいて、それ以後では(⛎)、周(💣)(zhōu )が最も(🕹)人材(🍪)に富んだ(🥫)時代であるが、それでも十人(🕟)に過ぎ(🌆)ず、しかもその(🏰)十(🔉)人の中(♒)一人(rén )は(🗾)婦人で(🛹)、男子(zǐ )の賢(xián )臣は(🥂)僅かに九人にすぎ(🕺)なか(🈹)っ(⛲)た。」(🥝)
「堯帝(dì )の君徳は(🎰)何と大(dà )き(♍)く、何(🙁)と(🥃)荘厳なことであろう。世に真に偉大な(🥛)もの(🚳)は天(🕧)の(📐)みであるが、ひとり堯帝(dì(🙋) )は天(tiān )とそ(🚊)の偉大さを(❕)共にしている。その徳(dé )の広(💓)大無辺(🏜)さは(🍊)何(❕)と形容(róng )してよいかわ(🥧)からない(🎹)。人は(🖐)ただその功業の荘(zhuāng )厳(🈲)さと文物制(🛶)(zhì )度(⏫)の燦然たるとに(🙀)眼を見(🤕)はるのみである。」
先(xiān )師の(🎦)ご(㊙)病気(qì )が重か(🥞)っ(🏞)た(🥟)。子路が病気(🎂)(qì )平(píng )癒(yù(🎴) )のお祷りを(🎾)したい(🥠)とお願い(😹)した。す(🤑)る(➰)と先(⚡)(xiān )師が(🎆)いわれ(🖍)た。――
三〇(🚔)((👟)二三五)
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