(🌞) (🧟) 五九(🔅) (🐠)さやうな(🦋)ら
と言いひ(😼)ま(🎓)し(🧕)た。
父とうさん(🌔)は小ちひさな(⛲)鞄(páo )かばんを(🧡)風呂敷(🦂)包(bāo )ふろしき(😆)づゝ(🕳)みにしまして、(🏹)そ(🛂)れを自分じぶんの背中せな(🕘)かに負しよつて(🖊)居ゐましたから、
私が(🧒)こ(🎤)んなことを言い出したのは、あ(🕹)の母(📭)さんとか(💤)つ(🙊)みさんといくつも年の違わなか(🎨)ったことを(🐣)覚えてい(📧)るからで。
父と(💆)うさんも(🎸)馬籠(🤞)まご(🥛)めのやう(🍨)な(☝)村むらに育そだつ(🎆)た子供こども(🤴)です。山(🦆)道やまみ(⌚)ちを歩あるく(🖊)の(🐸)に慣(🥂)なれては居ゐます。そ(📦)れにしても、『(😯)み(💁)さやま峠(🈳)たうげ(💗)』は見上み(🏝)あげる(📫)やう(🖋)な險けはし(⏫)い(🙌)山坂やまさかでし(💿)た。大人おとなの足あ(😟)しでもなか/\骨ほねが折(shé(⏯) )をれるとい(🛎)ふくらゐの(🏿)ところでした。何故な(💻)ぜ、伯父をぢ(🙌)さんが(🛷)そ(👞)ん(🤖)な山(🔧)越(yuè(🥃) )やまご(🦈)しにか(🐔)ゝつ(🚱)た(🥌)かといふに、早はや(🥈)く皆(🚥)みんなを(💭)連れて馬車ばし(🙏)やのあるところま(🔥)で出(👙)でた(🐅)いと考(👅)か(🔏)ん(📭)がへたからです。木曾き(🏵)そは山やまに圍かこま(🤭)れた深(❓)ふかい(🏎)谷(🐷)間たにあひの(🏛)や(🕕)うなところですか(💣)ら、どう(🎴)し(🙂)ても峠(gǔ )たうげ一(💹)ひとつだけは越(🏢)こさなければ成(ché(🍹)ng )な(💖)ら(💖)なかつたのです。何なんと言いつても父とうさ(🐫)んはまだ幼少ちひさかつ(🥉)たも(🐨)ので(🚲)すから、友(😴)伯父ともを(🛶)ぢさんや吉きちさん(🧐)のやうには歩あ(😒)るけませんでした。
こゝにそのお話(huà )は(🎇)なしが(🗑)あります。
(🥂) 六六 棧橋かけはしの猿(yuán )さる(🐂)
「次(🚵)郎ちゃんたちのかあさんが今まで達者で(🍚)い(⏸)た(🙌)ら、幾(😍)つになっ(🛣)て(🏓)いま(💵)しょう。」
(🔬)大きくなった(🎓)子(🐤)供らと一緒に働くことの(♏)新しい(💟)よ(🕑)ろこび、その考(kǎo )えはどうにか男親(🛵)の手一(🙋)(yī )つで四人の(🚖)ち(🤵)いさなものを育てて来た私(sī(📌) )にふ(🚣)さわしく思われた。私(🐋)は自(🔻)(zì )分(🤐)の身(🙌)につ(🛎)けるより(🚩)も、(🗝)今(jīn )度(⚽)の思(sī )いがけ(🔳)な(⛰)い収(😪)入を延び行く時代(😖)のもののほう(💮)に向けようと考え(👱)るようになった。
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