「も(🔽)っと思い切って、自分の心(🧢)(xīn )を掘(jué )り下げ(🌇)て見(jiàn )なさ(🗓)い。」
楽長は(🚎)、自(zì )分の見(📊)る眼が(🌜)悪いとはどうし(🏚)ても思(♍)(sī )えなかっ(🚚)た。で、
(📦)さすがに、孔子も一寸(cùn )当(✈)(dāng )惑し(🏁)た。彼(🛡)はしばら(🔈)く豚(tú(🎠)n )肉を睨ん(🎄)だま(🔩)ま考えこ(🧓)んだ(🏂)。
――陽(yáng )貨篇―(🐣)―
7 子曰く、(🍫)君子(🥕)は(🔊)人の(🌺)美を(📱)成し、人の惡を成(chéng )さず、小(🧚)人は是に(🥘)反(fǎ(🌻)n )すと。(顔淵篇)(🔠)
「先(xiān )達(➿)て珍しく孟(mèng )孫(🅱)がた(🌁)ず(🔒)ね(🀄)て来て(🗑)、孝道のこと(🧀)を(🌻)訊いていたよ。」
(🍤)4むろん彼は、仲弓の(🥇)問(wèn )題にかかわりなく、これま(✖)でにもその点(➡)に力(🍇)を入(rù )れて門(mén )人た(🌦)ちを教育し(🛶)て来たのである。彼(🔞)がつとめて「利」に(🕑)ついて語(❄)ることを避(bì )け(🌡)、た(🏃)また(💅)まそれ(🎡)を語ること(💞)があ(🌪)っ(🧖)ても、常(cháng )に天(tiān )命(mìng )と(💭)か、仁と(😮)かいうような(🖖)ことと結びつけ(🍖)て話すように注(💑)意して来(🕢)(lái )たのも、そ(🙂)のため(🏬)である。また彼は、機(😧)会(huì(🏃) )あるご(🐄)と(🐳)に(😤)、門人(🤡)達の我執を(🦔)戒め(🛡)た。そ(🚖)して、「5自(zì )己(🕚)(jǐ )の(🚘)意見にこだわって、無理(🌵)(lǐ )強いに事を行(🆑)ったり、禁止したり(😚)するのは君(😿)子(zǐ )の道でな(🏽)い(🖱)。君(🌱)子の(🐹)行(háng )動(dòng )を律するものは(💯)、(🐐)たゞ正義(yì )あ(🗨)る(❓)のみ(🚩)だ。」と説(shuì(🌾) )き、6彼(🌁)自(😣)身(🎱)、細心の注(zhù(🐮) )意を(🎇)払(💝)って、(🗄)臆断を去り、執着を(🌺)絶ち、(📞)固陋を矯た(🖱)め、他との(🈁)対立に陥(xià(🕛)n )らぬようにつとめ(🍨)て来たも(♿)の(💭)である。
子、魯の大師(😊)に(👡)楽(lè )がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ(🔌)知る(📛)べきなり。始めて作おこすと(✴)き翕(xī )如(rú )き(😕)ゅうじ(🤛)ょたり。之(zhī )を従(🛃)はなてば(🎬)純如たり(🤛)。※(「激」の「さ(🈂)んずい(🏄)」に代えて「白」、第(📦)3水(🈂)準1-88-68)如きょうじ(🌗)ょ[#(🐶)ルビの(💠)「きょう(🈯)じょ(🍡)」は底本(🛫)(bě(🐓)n )では「きよよじょ」]たり。繹如えき(📳)じょたり。以(🛺)て成ると。
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