源吉(⤴)が歸(guī )らうと、外套に手を(🤶)通(👚)してゐると、(🛁)先生の子(🥉)供が出てきて、源吉に是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套をひつぱつて、(🍽)居間の方(fāng )へ連れ(🖊)て行つた(💜)。仕方(fāng )なしに(🎣)源吉は(📭)、(⛄)しば(🏈)らくの間(🕤)、子供の相(🎂)手になつてゐた。源吉は何時も他(tā )愛なく子供相(💇)手(🎹)に遊ぶ(😵)ので、(🏪)好きがられて(🏤)ゐた。が、源吉はその、子供(📦)達に好(👝)き(🍹)がられ(⏺)る、何んとも云はれない大まかな、無心な(🎚)氣(🤠)持(🛅)(chí )が、ちつとも出なかつた。源吉は何處かイラ/\して、じ(🍤)つとしてゐら(🚞)れな(👍)かつた。好(🧖)加減にして出てきた。外(🔳)へ行(♈)かうと(🌂)して、教(jiāo )室の戸(😞)(hù )をあ(💐)けると、殘つた(🍁)四、五人が(🛵)相談をしてゐた。
源(💴)(yuán )吉はあ(🖍)いまいな返(📕)事(🏜)を(🏚)し(♋)た。
二(🏗)、三(✔)日(rì )して、(🍆)小(xiǎo )作料を納(🎮)(nà(💠) )め(🤐)られないので(🐃)、立退き(🌀)をされさうになつてゐた「河(🤒)淵(yuān )の澤」(🎺)の(🔗)ところ(🥌)へ、差(chà )配がとう/\(🎷)やつて(♿)きた(🎁)。澤(zé )の(🆖)畑を處(chù )分(🌖)するから、雪が消え(🏭)たら(🚧)、家(jiā )をあけろ(🔐)、と云つた。女(nǚ )や子供(gòng )に、ワ(🚃)ン/\泣かれると、澤(🔆)はす(🐧)つ(🎩)かりオロ/\して、この前(🐟)の會(huì )合の仲(zhò(😱)ng )間(🖤)(jiān )へ、それを(🔢)云ひ(🌾)に(🎊)行(háng )つ(🚇)た(🐊)。「幹部」の(👲)百姓は、急(🕵)に、それで騷(sāo )ぎ出し(📑)た。そして(📄)、すぐ學校へ寄(🆎)り合ふと(🥂)、今更新(⛽)(xīn )し(🤫)いこ(🎌)との(🕎)やうに、この前(🚿)と同じ相談を(🍥)又(yòu )やり直した。
源吉は齒をギリ(👯)/\かんでゐた(🤥)。くやしかつた。憎い(⛺)! た(🗑)ゞ口惜(🛐)(xī(📆) )しかつ(🤴)た! たゞ憎(➿)くて(📪)、憎くてたまらなかつた。源吉(🍟)は始めて(🚚)、(🍮)自分たち(📽)「百姓(xì(😈)ng )」とい(🎂)ふも(💍)のが、どう(✳)い(🍚)ふものであ(🕠)るか、といふ事が分(✔)(fèn )つた。――(⏫)「死(👀)んでも、野郎奴!」と思つた(✴)――。源吉(jí )は(🦍)、ハツキ(🏌)リ、自分たちの「敵」が分つた(☕)。敵だ! 食ひちぎつ(♎)て(🕘)やつても、鉈で(🐌)頭をたゝき割つて(💉)やつても、顏の眞中をあ(🐛)の鎌で(📥)滅(miè )茶苦(🛢)茶にひつ(🛵)かいてやつてもまだ足り(🏅)な(❇)い「(✔)敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それ(🤡)が(👧)「巡査」といふもの(➖)と、(🍱)手をく(🦎)み合(hé )はせ(🆗)て(🗯)ゐ(🈚)る「からくり」も(✨)! ウ(💐)ム、憎(zē(🏭)ng )い! 地(⏫)(dì )主の(🦎)野(❌)(yě(🦒) )郎! 源吉(🌊)は齒をギリ/\か(🛂)ん(🐋)だ。
母親(qīn )のせ(⚪)きに、お(🍩)芳の父(fù )が會つ(💁)たと(🛏)き、「あれア(🎗)、も(🥘)う百姓仕(shì )事も出(🍔)來ね(🌷)え(🚙)、ふ(🌵)にやけ身(shēn )體に(🐀)なつて歸(❗)つてきた(🤩)んし、手も(🙍)まツ白(🧕)くて、小さ(🍾)くなつて…(🛁)…良えい穀つ(🤽)ぶし(🐰)が舞えこんだもん(🚴)だし。―(🐌)―あつたらごとになつて親の罰(🤼)だ(📗)べなんす。」と(🗄)云つた。
「赤(🧘)子あか、ん(💣)で墮(💐)(duò )おりたのか?」と、ひ(✝)よいと(🌅)きいた。
この(🕳)斷定的な調(👐)子が、(🔁)皆(🎅)の氣持を(🐝)、またグツと前(😏)へ(🐚)突き出した。
「お(💗)晩でした。」誰かゞ(🌾)さう云つて通つ(🗜)て行つ(🍐)た。
――お芳は札幌にゐたう(🔻)ちに(🦏)、ある金(🐬)持の北(běi )大の學生と關係し(🍊)た(💈)。そし(🍩)て(🛺)お芳(💷)が妊(🥖)(rèn )娠したと分(🛌)つたときに、そ(🚑)の學(📱)生にうま/\と棄てられ(✴)てしまつた。その學生(shēng )の(👲)實家(jiā )は内(nèi )地に澤山の土地をも(😯)つた地(dì )主(🖤)だ(🏍)つた。
ガヤ/\(🎖)が靜まつてきた。し(📺)ばら(🆑)く石(🐶)山はつツ(🦒)立つ(📂)て(📔)ゐた。
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