日本《オナニー porn》2行目ライン
オナニー pornあらすじ
海とい(📩)えば、(🖇)わたしのよ(🎂)うな(😯)山(shān )国に生(🕚)まれて深い森林(🤟)(lín )の(🏥)中に育った(😰)ものは、特(tè )別(❕)そ(🏆)ちらのほうへ心を誘われます。そういうわたしは、相州そうし(🎚)ゅう鎌倉かまくらに(🆙)も(🚘)小田(tián )原にも、(🎲)上(shà(🍨)ng )総かずさの富(👮)津ふっつにも時(shí )を送ったことがあり、西(📥)は四(⚪)日市(shì(📴) )よっかいち(👃)、神戸(👅)こうべ、須磨(🎴)(mó(👥) )す(🤺)ま明(🌽)石(🎱)あかし(🚗)から土佐(zuǒ )とさ(🚟)の高知まで(🔏)行って(🦋)見(jiàn )て(🤨)、ま(👱)んざら(♏)海(👯)を知らない(🧠)で(🎁)もありませんでした。しかし、布施ふせ(🕠)さ(🖱)ん(🐵)といっ(🍥)しょに仙台(🆎)から(😧)宮城(🤕)野みやぎ(❤)のを通(🏊)り、荒浜(bā(🕕)ng )まで歩(🌷)いて、見(🖇)(jiàn )わ(🦐)たすかぎ(🏫)り砂(🍰)浜(bāng )の続(📗)いたところに(📫)出(🥣)て行(🙉)った時(📂)ほど、心(xīn )を打たれ(🏖)たこともあ(😂)りま(🥇)せん。
六 古着屋の亭主て(🏬)いしゅ
皆さん(🏐)に(🕤)も前(qián )にお話(huà(💏) )ししたよう(🚎)に、母が(🔅)なくなりました時(shí(📔) )、わたし(🐅)は(🍺)郷里の神(🧐)坂村みさかむ(🤯)ら(🎌)のほうで、久しぶりの姉と落ち合い、そ(🧛)の葬(🎋)(zàng )式を済(jǐ )まし(⛑)、(💬)父の墓(🏽)を(🛅)も(🦊)ともどもとむらい(🥃)まして、そ(🚿)の(🔊)帰りには(🎊)木(🆒)曾福島(🍒)まで姉と(🎊)いっしょでし(🎴)た。神坂(bǎn )村から木曾福島(🚌)の町ま(🏉)で十二(🚞)里(🆑)で(⤴)す。木(🦋)曾(🐸)路(lù )きそ(🌱)じの深いところです(📐)。その時は、ほかに連れもあり(🤠)ましたが(⛺)、なにし(💞)ろ(🤨)山坂は多(duō )し(😶)、(🛁)木(💀)曾川(🥟)きそ(⛰)がわづたいの道を女の(🤹)足(zú )ではそうはかどらないものですから(📭)、途中二晩(🌮)も泊まりました(🌦)。しかし、この道(dào )は楽しく(💻)、そ(🌏)れまで遠いところにいた(🏇)姉がにわかに(🎚)近(jì(🚈)n )く思(🔔)われて(🚉)きま(😸)した。そう(🌴)申し(🤖)てはなんですが、わた(🥣)したちの(😟)母(⌛)の死が、こんな(🏏)姉弟き(🐱)ょうだいのもの(🧓)を近く思(🔁)わせるようにし(🐉)たの(💒)です(⚫)。
(🏐)橘翁(wēng )さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )の(🐜)ことを(🥢)考えておいた人とみえます。そのこ(🥩)と(🏷)をここにすこし(🚭)お話(🌧)し(🏴)してみれば、(🐤)もともと高(gāo )瀬(🤬)の(🔳)家の先祖は代々(🏃)木曾福島のお関所番(✴)をつとめた(🍐)武士であり、高(👎)瀬(🏏)の兄(🐭)（姉の夫）(🀄)の父親(💛)(qī(♌)n )の(👢)代(🐻)には(💔)砲術のご指南(🤳)番（指(🙆)導の役）ま(👪)でしてお関所(suǒ )を固(gù(🍀) )めた(➕)もの(🏈)で、した(🧥)が(👳)って部(♓)下に(🤖)使われる人たち(🚛)も(👞)す(🏋)くなくなか(✝)ったのですが、(➗)そ(🈂)ういう身(shē(🚍)n )分の低い(🥕)士(👞)族は(⛱)多く貧(🛏)し(🔫)かったので(🧠)す。橘翁さまの製(zhì )薬(🤜)は、部下の人(💇)た(😆)ちにも内職を与(yǔ )え、土(🚒)(tǔ )地のうるおいにも(🚑)なるよ(🏻)うに、との願いか(💠)ら始めたことらしい。高瀬で(😿)造り出した奇応(🏠)丸きおうがんは、(🕳)木(🕥)曾(céng )山(🛵)でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土(tǔ(📞) )台(🏄)にし(🚞)て(🤯)、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから(👊)来(😔)(lá(👸)i )る麝香(🙄)じ(🈺)ゃこうやにんじんな(🐫)ぞを(⏹)用い、形もごく小粒な(🔰)飲(😿)みいい丸薬として金粉(🐙)(fěn )きんぷんをか(🍚)けたも(🍴)のですが、正直な材料が使(💈)ってあるものです(🍡)から(🧚)小(🔟)(xiǎo )児(💃)に飲(yǐn )ませるにいいと言われて、だんだん諸国にひろまった(🍭)も(⛄)ののよう(👐)で(🐻)す。
そこまで行き(💾)ますと、ち(🔤)ょうちんを(🗿)つ(📴)け(🚔)て出迎えてくれる(🌚)人に会(huì(💁) )いまし(🐦)た。声をかけてみる(📶)と(🕳)、以前にわ(🔵)が家へ出入(🚯)りを(⌛)していた男の一人です(🦔)。そし(🍢)て、わたしの荷(😕)物(🐉)を持と(🏂)うと言っ(🎩)てく(⏱)れ(🆗)る(💋)のです。もとも(🌴)とわが家の先祖はこ(🍶)の地(🌎)方の(🏘)ために(⏲)働(🥓)いた人た(🤽)ちで、(🐂)村も(🧜)先祖が(🍳)開(📴)(kā(❇)i )き、寺(🎏)も(💩)先(🐄)祖(zǔ )が建(🈯)てたという(🛴)くらいですから、そういう古(🌕)くか(🎓)ら(🏞)の気風が(🦍)伝(yún )わって(😈)い(🤳)て、なんにも土(🚽)地の(👷)ために尽く(📒)したこ(🚾)との(🆙)ない一書生(🏝)ま(🔻)でがこんな出迎(yí(⬅)ng )えを受けることさえ自分(😂)には過ぎ(🐜)たこ(⚡)と(💨)のように思いました。わたしは足をふる(🅿)さとに踏(🍨)み入(rù(🚿) )れたばかりで、まだそんな父の時代というも(🔍)の(❌)が根深く残っていることをも思いました。
「い(🚊)や、遠いところをよく(📗)たずねて(🐗)きてくれ(✴)ました。木像(🐚)(xiàng )はわ(⚪)たし(🥋)で(🐜)す(📼)がきょ(😣)うは(🎅)だ(🍼)れにも会えません。わたしもこんな(🥣)うすぐらいと(📥)ころにいるものですから(🗨)、このお寺の小僧が見(🧢)物人を案(àn )内して来ては(🔀)、わたしの鼻の(😪)先へろうそくの火を突(🚇)(tū )きつけるので(🏓)、だいじな鼻を焦がして(😲)しまった。あの小(🔇)僧(sēng )も気がきかない。もうすこしでわたしは(👟)大(😉)(dà )や(🥁)けどをす(🎦)るところでしたよ。こ(🌒)れでもわたしは人間らしいものの(🌌)尊いところを持(🏴)っているつもりです。見に来(lái )てくださるな(🎇)ら(🍁)、そういうもの(💩)を見てい(🌰)ただき(💙)たい。あんまり(🅰)見世物扱いに(📒)さ(🍔)れたくは(🎀)あり(🔪)ません。」
この人は本名(👏)をお嘉志(🔺)かしさんといい(😖)、横(🔬)浜フエリス女学校を(📰)早く(🦒)卒業して、巌(yán )本(🏧)いわもと(🚞)さ(📲)んにかたづいた人ですが、そ(➿)の学(xué )才(cá(🈵)i )と人がらと(👳)はむかし(🌩)を知って(🥊)いるものに惜し(💚)ま(🦍)れたばかりでなく、お嘉志さんのだんな(🙌)さんは(✉)また(🤹)当(dāng )時明(📹)治女(nǚ )学校(xiào )の校長でも(🥄)あり女学雑誌(zhì )社の社長でもありまし(🏸)て、『女学(xué(🏛) )雑(♿)誌』と『評(😿)論(💫)』の二雑誌を出(🗺)(chū )して(🤛)いましたから、学校や雑(➡)誌に関(💀)係のあ(😓)る男(nán )女(♏)の人(ré(🖌)n )た(📴)ちま(💍)で(🎣)が(💝)新しい(🤪)墓(mù )じるしのまわり(🛢)に(🕗)集まりまし(🛸)た。
姉の家には(🗺)、昔か(💽)ら伝(🤢)わ(📌)る漢籍(jí )、兵(bīng )書(shū )、歌書、その他の書(shū )物(🚛)もすくなくはありませ(🀄)んでした。裏(🔏)庭にある(🦋)土蔵の二階は本(🕵)箱(🎡)で(⏹)いっぱ(🐠)い(⚡)でした(🐺)。高瀬の兄(🐰)はわたしにむか(😛)って、(🏉)そ(😢)れらの蔵書を勝(✈)手に(📌)探れと(🐪)言ってくれ、姉はま(🏔)た(🍭)姉で(🆙)、古い絵、古い手紙、香(🌥)の道(dào )具(✳)、(✖)うるしぬ(🍹)りの器(qì )、陶器のた(🍪)ぐ(👯)いなぞを取(🚗)り出して(🏕)きて見せてくれました。その(㊗)中に、高瀬の兄の(🍉)先代が愛用し(🦏)た(🚇)という古(gǔ )い茶(chá )わんが(🕵)出(💙)てきました。
第四章 教(jiāo )師(💳)は(🎩)お友だち(🦎)の中(📗)にも
(😵)茶丈(🌪)の亭主て(🕖)い(🕸)しゅは大津(jīn )のほうへ通かよ(🌄)って働(🥠)いている大工、そのむすこは大(dà(📓) )津のげた(🌊)屋(🌕)(wū )へ奉公している若者で、おかみさんと娘と(👎)がるすいかた(🤞)が(🚁)た(🙆)古(🍜)い茶がまのわきでほ(🥉)たるのかごを張る(🍅)のを(😬)毎(🥪)日の内(🚓)職にして(🍒)いました。石(shí(🎺) )山はほ(🆔)たるの(🙋)名(mí(🏚)ng )所(suǒ )ですから、まだ人(rén )の出さからないうちから、おか(⬇)み(🍋)さん(🍵)たち(🐋)はそ(💿)のみやげもののしたくを(⛽)いそいでいたのでしょう。
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