しか(🥗)し(🐘)、ただ一人(rén )の門人でも(🐬)見捨(🍷)てるの(💢)は、決して彼の本意では(✂)なか(😼)った。そして、(🤓)考えに考(🏓)えた末(mò )、彼(😢)(bǐ )は(🔒)遂(🧑)に(👃)一策を思いついた。それ(😃)は、仲(😄)弓に(🎩)けち(⛵)をつけた(🌐)がる門人(rén )たちを五(wǔ )六名つれて、(👆)郊(🎙)外(😺)を散策(🍱)することであっ(📭)た。
彼が孔子(🎈)を送(🕯)り(🛡)届けたあ(🐦)と、(🛷)すぐその足で孟懿(🔎)子(zǐ(🗡) )を訪(💡)(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿(♎)子が、自己の権(❌)(quán )勢を誇示(shì )する(🏵)た(😻)めでなく、真(📡)(zhēn )に(😒)死者の(🏛)霊に(⛷)奉(fèng )仕したい一心から(🐗)、祭典(diǎn )を行お(🥎)うとしていたの(🔴)だったら、(📁)樊遅のこの(🏷)訪問は(🔉)、彼(📞)にとって、すば(🧔)らしい(🚹)意義(😿)をもつこ(👨)とになったに相違(🐋)ない(🎓)。しかし、その(🕎)こ(🌧)とについては、(🌇)記録(🍞)はわれわれに何(hé )事(shì )も告げてはいない。
(楽長は、最高(gā(🛸)o )の技術(shù )は手や喉から生(shēng )れ(⛷)るもので(🚻)な(🥉)く(🔙)て、心(🤥)か(🥦)ら生れるものだ、という事(🌵)だけは、(🦗)どうやらわか(🍾)ったら(🏏)しい。彼の音楽もこ(📅)れからそろそ(🥁)ろ本物になるだろう(🛸)。だが彼は、私(sī(🈁) )の音楽(💕)論(lùn )がそのまま人生論でも(📙)ある、と(👽)いう(🌓)ことには、まだ気(🎫)が(🉑)ついていないらし(😌)い。究極(jí )の(🦍)目標(biāo )を(😯)音楽の技(jì )術に置いている(🦐)彼(🐡)として(🕳)は、或はやむを得(dé )ないこ(♏)と(💸)かも知(🐃)れ(🌵)ない。しかし急(🏕)ぐ(🌠)こ(🔎)と(💒)はな(🦁)い。い(🍽)ずれは彼も、人生(🔵)のた(🦎)めの音(😐)楽ということに(🥞)目(🌗)を覚(jiào )ます時(shí )が来る(🚀)であろう(⛰)。彼は元来真面目な人(🔳)間な(🈴)のだから。)
田(tián )圃(pǔ(➿) )には、あ(🥐)ち(🥩)らにも(🗨)こちらにも、牛がせっ(🐐)せ(🛫)と土を耕していた(🍿)。
「考えて(👊)は見(🗜)たのか。」(🍈)
「かりに斑牛ま(💙)だ(👒)ら(💯)う(🔻)しの子(zǐ )であっても(😀)、天(♈)地山川(🐾)の神々は(🛤)お(🐖)嫌いはされぬかの。」
「(🆕)先達て珍(🕐)しく孟孫(🔍)がたずねて来(lái )て、(🌌)孝道の(🍄)ことを(🕊)訊(🧓)いていたよ。」
「で、わしは(🗞)、違(💳)わないようになさるがよい、と答え(👫)て置いた。」(🤭)
「わ(🌔)しのつもり(🥡)で(🤮)は、礼に(📛)違(🏢)わない(💄)ようにしてもらいたい、と思(sī )ったのじゃ。」
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