(🍄)講堂では、掃除はもうあ(😢)らかた終わっ(🦗)て(🌙)、机や(⤵)椅子(🤜)いすの整頓せいとんにとりか(😊)かるところだ(🐼)っ(♒)た。そこは、第一室(🥑)と第二(èr )室の共(📅)同の(🕧)受(shòu )け持ちだ(♋)っ(🗞)たらしく、田川大作や青山敬太(tà(🙊)i )郎などの顔も見えてい(🥇)た。田川は、例(✊)の(👊)しゃ(🌫)がれた、激はげしい号令口調く(🥒)ちょ(🌱)う(🦀)で、ほかの塾(shú(💄) )生たちをせき(🛂)たてながら、自分(fè(🌃)n )でも椅子(zǐ )や机(jī(😾) )を(🍉)運(🙏)んで(😈)敏捷(🚴)(jié )びんしょうにたちはたらいていた。これに反して、青(qīng )山の態(🎲)度(👚)はき(❔)わめ(➗)て冷(📊)静(jìng )だっ(🎞)た。か(🌐)れは(🚑)、田川(chuān )の声(🤬)に(🦁)は無頓着むとん(❗)ちゃくなように(♋)、並ならべられて(🚪)いく机(🍝)の列(📰)を(🕍)じっとにらん(🔯)で(💑)は、そ(🤔)の(💞)みだれを正し(🍹)ていた。――二人とも、それぞれに室(🥥)長に(⚫)選ばれ(🅿)ていたの(🏩)である(🛀)。
「私は、(😏)大河(hé )をそ(👈)んなふうに思うの(🌬)は、むしろ大河に(🥤)対する侮辱だとい(⛽)う(🥀)気(qì )もするんだ(📽)がね(💍)。」
二(🔼)人は声をたてて(🐐)笑(xiào )った。次郎は、しかし(😸)、すぐ真(🈸)顔まが(🔭)お(🦊)になり(🔪)、
朝(cháo )倉(🧣)先生(shēng )は、そう言っ(🍢)て微(📪)笑(🍀)した。そして、それ以(🚂)(yǐ )上口で(🙃)説きふせることを(🥖)断念(niàn )した。いずれ(🐽)はこれから(✳)の(🙇)生活体(🚱)験が(🌌)、(👅)徐(🍋)々(🧐)じょじょにかれらを納得(🐩)させ(⏮)る(🦎)だろう、とい(🌳)うの(🍮)が先生のい(🦅)つも(🚘)の信(xìn )念だったのであ(👦)る。
「第五(wǔ )室(😴)は、(📆)管理部として全体の責(zé )任を負(fù )ってい(🤲)るんだか(🈷)らね。僕、一(yī )まわりして、様(yàng )子(zǐ(🆑) )を見て(❗)来る(📞)よ。」
そ(🖤)う思(✈)った(🧜)とき、(🏪)自然に、(🕍)かれの(🔘)眼(📜)にうかん(🎙)で来た二つ(🔶)の顔が(📨)あった(🍟)。それは、大(dà(🕍) )河無門の顔と、青山敬太(📢)郎のそ(🚀)れ(📇)だった。ゆう(😗)べの懇談会(🚠)の様(yàng )子(🔹)から判断(duàn )して、こんな落(📘)(luò(🏆) )ちついた板(bǎn )木の(🌀)打ちかた(⛩)の(🌏)できるのは、(🦇)おそら(🕤)くこ(😃)の二人のほか(🍦)にはないだろう。そ(📞)して、(🔧)第一(yī )週(zhō(📨)u )の管(guǎn )理部の責任をひ(🍠)き(👕)う(🍳)けたのは(🔔)第(dì )五室(shì )だ(🛵)っ(👕)た(🙍)のだ。――そこまで考(kǎo )え(🛵)ると、かれはも(🤭)う、今(📆)朝の板木(🔧)が大(dà )河の手で打た(🈳)れているこ(🌑)とはまちが(🏰)いないことだと思っ(💝)た。
「(🔃)君らのそうし(😫)た非(fēi )良心的な態度(💞)(dù )は(💘)、君ら自(➖)(zì )身をま(😜)すま(🏼)す非良(liáng )心的にするばかりではない。それ(🌼)がある限度(🛄)をこすと、ついに(🎌)は(🦔)、愛情と忍(rě(🚻)n )耐にんたいと(🙌)を(🐻)も(✳)って、君ら(🐖)の良心(🍄)を力づけようと努(nǔ )力し(🤸)ている(🔰)人(rén )の心までをきずつけ(😖)、そ(😯)の愛(ài )情と忍耐とを、憎(🔙)にくしみと怒(nù )いかり(🆎)とに代え(⏰)てしまうも(🚄)のだ。現に君ら(🔈)は、今(👆)朝の板木の(🏡)音の調子が(👩)途中とちゅうか(🍬)ら変(biàn )わったこと(🐽)で、それがわかっただ(🍫)ろうと(👕)思う。あの、おだ(🛎)やか(🦊)で辛抱(bào )づよ(🚻)かった板木の音(👴)が(🤜)、お(🍬)しまいになって、急に怒(nù(⛵) )り(🥝)だしたとしか(🛩)思えないような乱(🤸)(luàn )調子にな(🍲)ったが(🥟)、(🍄)あ(🔪)れは、君らのあまりに(🎙)も(🍢)非良心的な態(tài )度が、板木(mù )をう(🙄)つ人(🎠)の(🤓)心をきずつけた証拠しょう(🕐)こなのだ。……(🏪)むろん、私(sī(🍥) )は、愛情も忍(🛍)耐心も失(🍅)っ(♏)た、ああし(💊)た乱暴な(🍨)打(dǎ )ちか(🎤)たを是(💂)認ぜに(💎)ん(📮)はしてい(🐍)ない。また、(💥)それをや(✂)むを(🔹)得(dé )ないことだとして弁(🎆)(biàn )護(🧕)しようとも(📰)思っていな(🖍)い(🎟)。怒(👔)りや短(duǎn )気(😐)(qì )は、友(🍕)愛塾(🧀)の精神と(🤟)は根(gēn )本(běn )的に相い(🚶)れないものなのだか(🎿)ら、どんな事情のもとで(✅)も(🥉)、ああした打ちかたは、二度とくりかえされてはなら(🗽)ない(🚰)ことなのだ。も(😟)し今朝の板(🔤)(bǎ(🍨)n )木当番が、(🏬)ついに(⛓)業ごうをに(🤞)やしてあんな打ちかたをしたと(🚴)すると、私はその人のた(🗝)めに、(🍭)まこと(⬇)に残念なこ(⛺)とだと思っている(🐻)。しかし、いっそ(💵)うわるいのは、ああした打ちかた(🚽)を余(yú )儀よ(🃏)ぎなくさせた(🧤)君(🍃)らの態度だ。君(🍼)らさえもう(📏)少し良(🖤)心的であ(🆎)ってくれたら、板木(🏨)を打(dǎ(🍹) )っ(😭)た人も(😾)、ああ(🕎)した(🍁)あやまちを犯おかさないですんだのだろうと思う(🕍)と、それが私はくやしく(🤗)てならない。……だ(✡)が、それはまあいい、(⛵)それは百歩をゆずって(🥒)あきらめ(🏉)るとしても、ここにど(🎿)うし(🚠)ても(🚍)私(sī )にあきらめ(🔧)の(💏)つかないことが(😱)一つ(💌)ある(🚣)。それは、愛情で打(🚆)た(🔆)れた板(✌)木の音では寝(🗑)床をはなれようとしなかった(🙏)君(🧗)らが、怒り(👆)で打(dǎ )たれた板木の音(yīn )では(🐔)、(🤞)わけなくは(🛶)ね起(🍾)(qǐ(⛏) )きたとい(♍)う(🏫)こと(🐘)だ。その(🚍)点(diǎn )で、君らは(🔋)精(🔜)神的にはまだ奴隷どれいの域を一歩(👷)(bù )も脱(tuō )だっしていないということ(🔤)を証(🚖)(zhèng )明して(🤱)いる。いや、それ(🧣)どころか、君らはよりいっそ(🍖)うみじ(🔩)めな奴隷に(🤚)なることを希(🖼)望して(🗞)いるとさ(👹)え私(👶)(sī )には思える(⛪)。これはほんと(💂)うになさけないこと(🦒)だ。私(sī )は、(🎌)むろん、こう言(🐍)ったから(🔛)と(〰)いっ(⛏)て、怒りに(🤓)対して(🥤)は怒りをもっ(🐧)て立ち向か(🎮)え、と君らにすすめてい(💿)る(🚆)のではない。ただ私は(🚻)、愛(🙊)情に対(🉑)し(🛅)ては、つけあ(📲)がり(🙏)、怒りに(♟)対して(🦍)は、ただちに膝ひ(🎻)ざを屈く(🍋)っ(📂)す(😬)るような君らの(📜)奴隷(lì )根(🐦)性こん(🤨)じ(📨)ょうが、なさけな(🚘)く(♑)て、(😘)じっ(🚓)としてはいら(👈)れない(🚅)気持ちがする(🦆)のだ(👆)――」
そし(🔏)て、(🌸)次郎(🐔)のほ(💞)うをち(🛎)ょっとぬすむように見(jiàn )ながら、
左右の窓の下に、小便つぼがそれぞれ七つほ(🚂)ど並ならん(📴)でおり、そこを四(🖍)人の(😱)塾生が二(èr )人ず(😁)つにわか(🚯)れ(🌈)て(🥟)、棒だわしで掃(🎁)(sǎ(🚧)o )除していたが(🦉)、(❌)そ(🐊)の中(zhōng )には、大河の姿は見えなか(🏞)っ(📟)た。
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