あ(🐍)わただしい中にも、半蔵(🌥)(zāng )は相生町の家(jiā(♉) )の人とこ(🥖)んな言葉(yè(📈) )をかわした。
「半蔵(zāng )さん、それじゃわた(🌌)しは失礼しま(🌷)す。都(dōu )合さえついた(🌬)ら、(🧗)あす出直し(🈂)て来ます(🚿)。」
「諸(zhū )君――これから一里(lǐ )北(🛰)へ引き(🗒)返(fǎn )し(🍺)てください。山(🚈)本(běn )というところから右(yò(🤩)u )に折れて(🗻)、清(qī(🐴)ng )内(nèi )路の方へ向かうようにしてください。」
筑(🗼)波つくば(😗)の脱走者(🕔)、浮浪(làng )の(📍)徒というふう(📴)に、(🔮)世(🐞)間(jiā(🚲)n )の風評(🏟)のみ(⏹)を真(zhēn )まに(🛣)受けた地(🚂)(dì(🥅) )方人(rén )民の中(zhōng )には、実際に浪士の一(⛏)行(🎩)を(🥦)迎えて(🥇)見て旅(lǚ )籠(lóng )銭は(🧘)たごせん一(yī )人前(🦌)弁当(🎬)用(🦅)共(gò(🆘)ng )にお定(dìng )めの二百五十文ずつ払っ(🥁)て通(🦑)るの(🙊)を(🚻)意外とした。あるものはまた(📘)、一(yī )行(háng )と共(😴)に動い(👙)て行く金の葵紋あおいもんの箱、長(zhǎng )柄ながえの傘かさ、御紋付きの長(🍰)持(chí(🧒) )から、(💃)長棒(🏋)の駕(🛳)籠(lóng )かごの類た(🐽)ぐいまであるのを意外(⏹)として、ま(🥉)るで三(🏍)、四十(🎣)万石の大(🚭)(dà(🤹) )名(👸)が通(🚯)行の騒ぎだと言うものもある。
その日の泊(🏐)まりと定められた(🏛)駒(🤪)場(⛔)こま(❎)ばへ(⏫)は、(🌄)平田(🖨)派の同志の(🎶)も(🔮)のが集(👆)まった。暮田(tián )正香(🌐)と(🀄)松(sō(📶)ng )尾誠(chéng )まつおま(😨)こと((🌝)松尾(🕣)(wě(🗯)i )多勢(shì )子たせこの長(🍊)男(nán ))とは伴野(yě )とも(🚏)のから。増(🏦)田(tián )平(🙀)八郎ま(🖤)すだへいは(🏻)ちろうと(🔏)浪(🚃)合佐(zuǒ )源太なみあいさげ(😥)んたと(😸)は浪(💪)合から(🤓)。駒(🐬)場には同(tóng )門(😔)の医者山田文郁ぶんいくも(🎸)あ(⛰)る。武(🐕)田本(🚒)陣にあて(🤙)られた駒場の家で、土地(🖤)の事(👂)情にくわ(🎚)しいこれらの人(💟)たちはこの先とも小藩(fān )や代(dài )官と(🏊)の(🌚)無(wú )益な衝(👙)突の(➿)避(🧛)けられそうな山(💟)国(🕛)の間(jiān )道を(🈳)浪士らに教えた。その時、もし参州(zhōu )街道を経由(📽)する(🤪)こととなれば名古屋の大藩とも(🍄)対(🖍)抗(kàng )し(😑)な(💹)ければ(🗻)なら(🚬)ないこと、のみならず非常に道(dào )路の険悪なこ(✖)とを言って見せるのは浪合から来た連中だ(🗣)。木曾路(lù )から中津(📔)川辺へかけ(🖐)ては熱(🤔)(rè )心な同門(🙆)の(🐴)ものもある、清内路せいない(🈵)じの原(yuán )信好のぶよし、馬籠まご(🚚)めの青山半蔵(🈶)、中津川の浅見(🐁)景(jǐ(🆔)ng )蔵、それから峰谷(🐈)は(🆖)ち(🐌)や香蔵な(🈚)ぞは(🌚)、いず(🛠)れも水戸(hù )の人たちに(👒)同情を送(sòng )るであろうと言(yán )って見せるの(🎠)は伴野から来た連(lián )中(🚧)だ。
その(🍒)時(🏰)、宿(🥓)泊人数(🎦)(shù )の割り(🦐)当(🎪)て(💞)に村方へ出歩いてい(🖊)た宿(🧠)役人仲間も帰っ(🌒)て来て、そ(🥫)こへ顔(🙋)を見せる(🏛)。年寄役の(😏)伊(yī )之助は荒(😂)町(dī(🚿)ng )あらまちから。問屋(🤑)(wū )九郎兵衛(♌)は(⬜)峠か(🍹)ら。馬(mǎ )籠(👑)ではたいが(👁)いの(⛄)家(jiā )が浪士(shì )の宿をすることになっ(😀)て、(🗂)万福寺あたりでも引(🏉)き(🤚)受けられるだけ引き(🦎)受(🤽)ける(🔫)。本(běn )陣としての半(bàn )蔵の家は(🌼)もとより、隣家(jiā )の伊(📋)之(zhī(🐣) )助(📨)(zhù )方(🐴)でも向(xiàng )こう側の隠宅まで御用(🃏)宿とい(🚱)うことになり同勢二(è(🌋)r )十(shí )一(yī )人の宿(💝)泊の用(🕤)意を引き受(🆖)けた(🏆)。
いきなり浪士はその(🍥)降蔵を帯で縛(fù )りあげた。それから言葉をつづ(👚)け(🏄)た。
「(🛣)江戸はど(🐒)うなるでしょう(🏻)。」(👡)
三百人ばかりの(🍊)後陣の(🎶)者(🙃)(zhě )は容易(yì )に(🔢)下諏(🙄)訪へ到着(🍠)(zhe )しな(🕞)い(🐻)。今度の戦(🧟)闘の(🦗)遊軍で(🚔)、負(🌼)傷者などを介抱する(🚐)の(🌙)も(🥖)それらの(📯)人(ré(🧕)n )た(👸)ちで(📬)あったから、道に(🧓)隙ひ(🦌)ま(🦈)がと(📜)れ(🐫)ておくれるものと知れた。その(🏨)間、本陣に(😜)集(🔀)ま(📖)る幹部のものの中にはすでに「明(📊)(míng )日(rì )」の(🦈)評定(dìng )がある。もともと浪士らは(📚)高(gāo )島(dǎo )城(chéng )を目(📝)が(👀)けて来た(🐍)も(💈)の(💮)で(🤫)もない。西への進路(🙁)を切(📴)(qiē )り開(🐍)くため(🏜)にのみ、や(🏧)むを得(🎑)ず諏(zhō(📃)u )訪(🚁)藩(📨)(fān )を敵(dí )とし(📀)て(➖)悪戦した(📣)までだ。その夜の評定に上(🎗)った(🧟)は、前途にどこをたどる(📑)べきかだ。道は二つ(🥖)あ(💦)る。これか(🏋)ら塩尻(kā(🅰)o )峠し(🎠)おじりと(🕣)うげへ(🗯)かかり、(🦋)桔(🐀)梗ききょうが原はらを(🏾)過ぎ、(🚄)洗馬せば本(🕵)山もとや(⛳)まから贄(👵)川に(👫)えが(🚣)わへ(🥞)と取(qǔ )って、木(mù )曾(céng )き(🛥)そ街道をま(💇)っす(👋)ぐに(🚳)進むか。それとも岡谷(🍄)(gǔ )おか(⛽)や辰野たつのか(🗝)ら(🏬)伊(yī )那(nà )いな道へと(🌃)折れ(🕥)る(🎋)か。木曾福島の(🧕)関(wān )所を破ることは(🥧)浪士ら(🐳)の本意(🚰)ではな(😸)かった。二十二里(📳)余(🥥)に(✴)わたる木曾(🍶)の森林の間(🤯)は、嶮(yǎ(🏓)n )岨(qū )けん(🍡)そな山(shān )坂(🛃)が多(📴)く(🦎)、人(💱)馬(mǎ )の継立つぎたても容(✳)易(yì )でな(🔥)いと見なされた。彼らは(🌧)むしろ谷も(👃)広(🛤)(guǎng )く間道も(🐫)多い伊那(nà )の方(💌)をえら(💉)んで、一(yī )筋(〰)の血路を(📹)そちらの方に求めようと企て(🖐)たのである(🚑)。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025