八 佐久(📭)(jiǔ )こと(🍿)ば(⏯)
六 (⤴)上総行きの船(😓)(chuán )が出るころ(💖)
「いや、遠いところをよく(🈷)たずねてき(✴)て(🍥)くれ(🛍)ました。木像はわ(🔱)たしですが(🍩)きょう(🐽)はだれに(📹)も会え(🏬)ません。わたし(📢)もこんなうすぐらいところにいるものですから(👻)、このお寺(🚵)(sì )の小(🎢)僧が(🍴)見(📤)物人(🏰)を案内(nèi )して来(💟)ては、わたし(🐼)の鼻の先(📔)(xiā(🎱)n )へろうそくの(🔡)火(🗄)を(💞)突(tū )きつける(♌)ので、だいじな鼻(🔫)を焦がしてしまっ(🆔)た。あの(📕)小(xiǎo )僧(🔣)も気(qì )がきかな(🦏)い。も(🏸)うすこし(🔛)でわ(🙏)たしは大(🤜)(dà )やけどをす(🔜)ると(🐐)ころでしたよ。これでも(♎)わたしは人間ら(🏝)しいものの尊いところを持っているつ(🛺)もりで(👑)す。見に来てくださるなら(📰)、そう(🙂)い(🙌)うものを見ていただきたい(📙)。あんまり見(🌙)世物(🕹)扱いにさ(🔣)れ(✌)たくは(🦁)ありま(🤥)せん。」(😀)
六 古着屋の亭(tíng )主て(🚖)いしゅ
一方のかわずに言わせると、千曲川は犀(xī )川さいかわ(🌜)といっ(🏿)しょ(🚯)に(👋)なってからがいい、つまり川中(🍝)島か(🙄)ら下(🐭)し(🍶)も(✳)のほうがいい(🚶)と言(🍁)いま(👥)すし、一(yī )方の(📫)か(🔙)わず(🔗)は(⬆)ま(🖨)た、臼(🔴)田う(♿)すだあたりから上かみのほうがいいと言いまし(🕐)て、たがいにその(🛴)こと(♓)を争ったのです。どうあ(🕓)っても千(qiān )曲川は川下(xià(🛅) )がいいと一方が(🍏)言(🍺)えば、い(🍿)や、(🚰)川(chuān )上(🐷)(shàng )がいいと(🔣)一方が言い張りまし(🚆)た。
三 近(♑)江(🛸)の刀(dā(🎪)o )鍛(📁)冶(😫)
物にさき(🔥)が(🚵)けするのと、しんがりをつとめるのとで(🔓)は、どっちが勇気(📞)がいるでしょう。前(qián )のほうの人は(🦋)進(👬)ん(✂)で(🎒)とげのあるいば(🥀)らの(🃏)道(😷)(dào )を切(🍰)り開い(⛄)て行くのですか(⛸)ら勇気がなくてはかなわないこ(😗)とですが、(😨)あとのほ(💹)うの人と(😯)て勇(🏻)(yǒ(🐅)ng )気がい(😻)るこ(🀄)とにかけてはそれ(🏫)に劣(liè )りません。
七 秋を迎(🌉)えて
なんと皆(jiē(⚓) )さ(🏦)ん(🚝)、世(🦔)の学者がどこ(👊)に(🍣)昔の(🎰)代(dài )よをさ(🚢)がしだすかと(🖲)い(🚤)いますに、多(duō(⛲) )くは(👱)それを土の中から見つけてき(🐉)ます。父(fù )、母、兄(🦉)弟(🍏)、親戚しんせき、お友だ(🎞)ち、そのほかかつて親しかった人たち(🚷)で、(➖)この世(shì(🎬) )においと(🌄)まごいをして(🌞)行(🚿)(háng )くも(✔)の(🏘)がうずめ(🖤)られたりほ(👣)うむられたりするところは、みな(🛡)土の中で(🔱)す。土(🍤)ほどな(🔆)くなっ(⛳)た人(🚳)を思(sī )い(⌚)出させる(🔉)も(✊)のも(🚒)ないかわりに(😑)、またそれほどいろい(🏉)ろなものの生まれてくる場所(😭)もありません。
千曲(🚳)(qǔ )川ちくま(🐦)がわの(🌟)川(chuān )下を見て(💦)きたかわずと、川(chuān )上を見(♎)てきたかわ(😲)ずとが小諸で落(luò )ち合いまし(🍜)た。そ(🛥)し(🗽)てた(🌥)がいに見てき(🔼)た地方のことで言(❗)い争(✝)いました。
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