「泰(🌑)伯(🥅)たい(🥉)は(🦄)くこそ(👡)は至(🎈)(zhì )徳の人(rén )とい(🤱)う(🍈)べきで(👨)あろう。固(🥨)辞(😸)して位をつがず、三た(💱)び天下を譲(🚐)ったが、人(👳)民には(👪)そうし(🤓)た事実をさえ知らせなかった。」
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(zhuó )越した徳と政治(💨)能力とを持ち(📈)ながら、いつまでも野にある(🧒)のを遺憾と(🐶)して(🍻)、かよう(💲)な(📄)こと(🎊)をいい(🉑)出したので(🆔)あるが、子(🐻)貢ら(🅰)し(😄)い才気のほ(💞)と(😴)ばしつ(🤵)た表現である。そ(🙎)れに対(duì )す(🚏)る孔子の答えも(🐝)、じ(🥡)よ(🕴)うだ(🍔)んまじりに、(🏘)ちやんとお(✈)さ(🔌)える所はおさえ(🎗)ているのが面白い(⬜)。
「何(hé )という荘厳(🐇)さだろう(😩)、舜しゅ(🕡)ん帝(🗨)(dì )と(🚻)禹(yǔ )う王が天下を治められ(💷)た(📱)すが(🔁)た(👬)は(😧)。しかも(🌹)両(🤯)(liǎng )者共(gòng )に政(zhèng )治には何のかかわりもないかの(🕰)ようにしてい(🚔)られたのだ。」
○ 堯は支(zhī(🐶) )那(nà(🛥) )の歴史で知(🚪)られている最初(🧝)の聖天子。
招(zhāo )き(♉)ゃこの胸(xiōng )
「せ(👰)っかく(🐔)道を求めてやって来たのだか(🥇)ら、喜んで迎(🅰)え(🥠)て(🚓)やって、(🤳)退かないようにしてやりたい(🌎)ものだ。お前たちのよ(💡)うに、そうむごいことを(🧙)いうものでは(🤡)な(🌭)い(🚥)。いっ(💞)たい、人が自分の身を清くしようと思って一歩(💾)前(qián )進し(😙)て(🌤)来た(🚻)ら、その清くし(🍖)ようとする(🥏)気(qì )持を汲んで(💒)やればいいので、過去(🐀)のこと(💵)をいつま(➰)で(🏓)も気(🧕)にす(🌴)る必(🍼)要はないのだ。」
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