「御免(🚌)下(xià(😔) )さいま(⛔)し」
岸(àn )本(běn )は独(dú(🚷) )り(🦗)でそれを言(🔪)って見た。人(rén )から責(⛎)(zé )められるまでもなく、彼は自分(fèn )から責めよう(😿)とし(🛋)た(🥟)。世(⬆)の中(✖)から葬られるまでもな(🛎)く、(🤰)自分から(🚡)葬ろうとした。二十年(niá(✝)n )前、岸(🎐)本は一度国府津こうず(🌯)附近の海岸(àn )へ行っ(🏢)て(👊)立ったこ(⛴)とがあ(🥞)る。暗い(😑)相(❔)(xiàng )模(🎶)(mó )灘さがみなだの(🥘)波は彼(bǐ )の足に触れ(🚞)るほど近(🥎)(jìn )く押(🐄)寄(🌝)せて(🌭)来たことがある。彼(💂)もま(🚦)だ(🙁)極ごく若(🥀)いさかりの年頃で(🤬)あった(🐼)。止やみ難(🕊)い精(jī(🎫)ng )神こころの動揺(🍹)から、(🎳)一年(nián )ばかりも流浪を続(xù )けた揚(yá(🔴)ng )句(jù )、彼の旅する道はその海(📏)岸の波(bō )打際なみうちぎわへ行(🧢)っ(🛠)て尽(🎌)きて(🕣)しまっ(🔂)た。その時の彼は(👼)一(yī )日食わず飲まずで(💚)あっ(😈)た。一(yī(📉) )銭(🌖)の路用も有(🤲)もたなかった(📡)。身には(🐲)法衣(🕞)こ(🤦)ろもに似て法衣(🎡)でない(〽)よう(🌎)なものを着ていた。そ(👩)れに、尻端(duān )折しりはしおり、脚絆きゃ(🕎)はん、草鞋穿わらじばきという異(yì(🐓) )様な姿(🍗)をして(⚡)い(💶)た(🈷)。頭は(😻)坊(fāng )主(🥄)に剃そ(🏔)っていた。その(🐢)時の心の経(🖱)験(🏺)の記憶(yì )が復(fù )また実際に岸本(běn )の身に(😳)還か(🎹)えっ(🚊)て(⭕)来(lái )た。曾か(📗)つて彼の眼に映った(😦)暗い波のかわり(👍)に、今は四(💢)つ並(🥏)んだ墓が彼(💡)(bǐ )の眼(🗂)にある。曾て(🏏)彼の眼に映っ(🚂)たものは実(shí )際に彼(🚌)(bǐ )の方へ押(yā )寄せて来(lái )た日暮方の海の波であって、今彼(bǐ )の眼(🐵)にあるも(🏔)のは幻(🆘)(huàn )の墓で(🥓)はあ(😧)るけ(🏰)れど(👞)も(🌥)、その冷た(🔑)さに於(😸)(yú )おいては幻はむしろ真(zhēn )実(shí(🏺) )に勝ま(👆)さ(👔)っていた。三年も彼が(🏵)見つめて(💪)来た四つの墓は、さ(🎥)ながら暗夜の実(🔍)在のようにして彼の眼(🚋)にあ(🆚)った(🗣)。岸(🏭)本園子(🉑)の墓。同じく富(😘)(fù )子の墓。同じく(🥒)菊子の(🚨)墓。同(tóng )じく(🌡)幹子の墓(mù )。彼はその(🔦)四つの墓銘をありありと読み得るばかり(😰)で(😝)なく、どう(🥕)か(🦒)すると(💍)妻の園(yuán )子(💂)の啜泣すすりなくよ(☝)う(🥙)な声をさえ聞いた。それは彼が自分の乱れた(💛)頭脳あたまの内(nèi )部(bù(🗒) )なか(🎍)で聞(🚢)(wén )く声なのか、(👨)節子の居る下座敷の方から聞(🚨)えて来る声(📋)なのか、それとも(🐓)何(hé )か他(tā )の声なのか、いずれとも彼には言うこと(🙋)が出(chū )来なかっ(🎢)た。その幻の墓(🧀)(mù(🛰) )が(📪)見えると(👞)ころま(🔍)で堕おちて行く前には(🐊)、彼は恥ず(👳)べき(🚀)自(🍌)(zì )己(jǐ )お(🔂)のれを(🍁)一切の知人(rén )や(🌯)親戚(🐭)しんせき(🌂)の(⬜)眼から隠すために種々な遁(🏫)路にげみちを考え(😾)て見ないでもなかった。知(🛹)(zhī )らない人(🕍)ばかりの遠い島もそ(🔟)の一つ(😓)で(🍉)あった。訪れる人もすく(👫)ない寂(🈚)し(🎲)い寺院おてらもその一(🏽)つであった。しかし、そう(⏫)した遁路を見つけるに(🌌)は(🤞)彼は余りに重荷を背(👂)(bèi )負っていた(🔒)。余(⛔)(yú )り(📩)に(🤥)疲れ(➖)ていた。余(🎫)(yú )りに(🕥)自己を羞(🤫)はじていた。彼(bǐ(🏗) )は(⛓)四つ並(🎽)んだ幻(huàn )の(👡)墓の方へ否(fǒu )いやでも応で(🤫)も(📩)一(🆕)歩(🤤)ずつ近づいて行くの外はな(🤚)かっ(🕟)た(😘)。
岸(🚵)本は独(👡)(dú )りでそれを(💉)言って見た。人から責(🆔)めら(🆓)れるま(🛷)でもなく、(🌘)彼(🤕)(bǐ )は(👃)自分(fèn )から責(🏪)(zé(🙄) )めようとし(🔞)た。世の中から葬ら(📼)れるまで(🌚)も(🥛)なく(🉑)、自(zì )分(🐧)から葬ろうと(💒)し(🛰)た。二(èr )十年(niá(😢)n )前(🖥)、岸(àn )本は一度国府(🔙)(fǔ )津こう(🍢)ず附近(jì(📉)n )の(💇)海岸(à(🎗)n )へ行(🤣)(háng )って立(🐢)った(📧)こ(🎩)とがある(🥜)。暗い(🤙)相(xiàng )模灘さが(🐄)み(🕕)なだの(⚫)波は彼(➡)の足(zú(😦) )に触れる(🥠)ほど近(jìn )く押寄せて来(lái )たこ(⚫)とがある(🕶)。彼もまだ(✅)極ご(🐱)く若(😻)い(🙅)さかりの年(nián )頃(🥒)であった。止やみ難い精神こ(🥃)ころの動(🎹)揺から、一年(🛷)ばか(🍤)りも(♓)流浪を(🐘)続けた揚句(jù )、彼の旅する道(🔅)はその海(hǎi )岸の波打際(🧠)(jì )な(♎)みうちぎわへ行って尽(🙏)きてしま(⌛)った。その時の彼は一日食(shí )わ(👒)ず飲(yǐn )まず(🛢)で(🔉)あった(💁)。一(📎)銭の路(💑)用(yòng )も有(🥁)もたな(🧜)かった。身には法(🎽)衣ころもに似て法衣(🥕)でないよう(🚀)なもの(👹)を着(zhe )ていた。そ(🤮)れ(🛌)に、尻(🌂)端折しりはしお(🔦)り、脚絆きゃはん、草鞋(👤)穿(chuān )わら(⌛)じばきとい(🏁)う異様(🛀)な(👻)姿をして(🐑)いた。頭は坊主に剃(🤮)そっていた。その時(shí )の心の経験(🌼)の記憶が復(📘)(fù(⏮) )また実際に岸本(🔡)の身に還かえって来た。曾かつて彼の眼に映っ(🌖)た暗(🏢)い(🚂)波の(🌒)か(♎)わりに(👆)、今は四つ(📏)並んだ墓が彼(👁)の(🌽)眼にある。曾て彼の(🎻)眼に映(yì(🔓)ng )ったものは実際に彼の方(🙉)へ押寄せて来た日暮(mù )方の海の(🐵)波であって、今(jīn )彼(bǐ )の眼(yǎn )に(🌉)あ(🌂)るもの(🔒)は幻(🌹)の墓(😲)(mù(😹) )ではあるけれ(📏)ども、その冷(lěng )たさに(🏁)於おい(🌟)ては幻(💓)はむし(🧔)ろ真実に勝(〰)ま(🐒)さっていた。三(🥌)年も彼が見(📺)つめて来た四つの墓は、さな(🏼)がら暗夜(yè )の(🛵)実在のよ(🌯)うにして彼(bǐ )の眼にあった。岸本園子の墓。同(tóng )じく富(👻)子(📮)(zǐ )の墓。同じく菊子の(👞)墓(🚮)。同(🤛)(tóng )じく幹子(zǐ )の墓。彼(bǐ )は(💇)そ(🕚)の四(🎟)(sì )つの墓銘をありありと読み(🆎)得(🍗)るばかりでなく、(🤾)ど(🤯)うかすると妻の園子の啜(chuò )泣すす(🀄)り(🚨)なくよう(👳)な声をさえ聞いた。それは彼が自分の乱れた(🎓)頭(🍾)脳あたまの(🚚)内(nèi )部(🎵)な(🍐)かで(🐞)聞(🗽)く声なのか(🤞)、節(🛺)子の居(jū(🎉) )る下座敷の方から(⏺)聞えて来る声なのか、それとも何か他(tā )の声なのか、いずれと(🏹)も彼に(🦈)は言(yá(📙)n )うことが(💙)出来な(☕)か(🤰)った。その幻の墓(🚇)が(🗽)見える(⏳)とこ(🗓)ろまで堕おちて(🏳)行く前には、(🛬)彼(bǐ )は(❇)恥ずべき自(🗻)(zì )己(jǐ )おのれ(💣)を(🤝)一(yī(🔟) )切の知人や(⏳)親(qīn )戚しんせ(🏔)きの眼から隠す(🕜)ため(🥥)に種々な遁路(lù )にげ(🦀)みち(👙)を考え(😉)て見(jiàn )ないで(🤖)もなかっ(🌭)た(🔨)。知らない人ばか(🥃)りの遠(yuǎn )い島(🎂)もその一つ(🗼)で(✳)あ(🛏)った。訪(fǎng )れる人(🧜)(rén )もすくない(🚅)寂(🍯)しい寺院おてら(🍲)もその(🚿)一つであった。しかし、そうし(🕙)た遁路を見(⬜)つ(🐯)け(🚛)るには彼は余りに重荷を(🔦)背(bèi )負(📮)っていた。余りに疲れていた。余りに自己(jǐ )を(😰)羞はじてい(📫)た。彼(bǐ )は四(sì )つ並んだ幻(huàn )の墓の方へ否いや(🐕)でも応(👖)でも一(yī )歩ずつ近づいて行(🔇)(há(🏔)ng )くの外はなかっ(🕒)た。
妻子を捨(💳)てて家出をした(🚮)鈴木(🛎)の兄(👂)は(🍂)岸(à(🛩)n )本(bě(🚣)n )の(🏃)思惑(🎣)おもわ(🤒)くを憚(dàn )る(🚣)と(⛄)いう風で、遠慮(lǜ )勝ちに下座敷(😍)(fū )へ通(tōng )った(☝)。
死(🕎)を思わせる(🏯)ほど悩ましい(🍡)節(🏭)子の様子から(🌃)散々に(🚀)脅おびやか(🖕)された岸本は、今(jīn )復(🤤)(fù )また彼女から生(🦓)れて来るものの力に踏(🎲)みにじられる(😂)ような心(xī(⏩)n )持でもっ(🎟)て、時々節(💷)子をいたわ(😰)りに行(⏫)った。節(jiē )子(🚨)は娘ら(🥡)し(🛡)く豊かな胸の上あたりを羽織(zhī(🐣) )で包(bāo )ん(💖)で(📠)見せ、張り(➡)満(mǎ(🍫)n )ち(🖐)て来る力(lì )の制おさえ(🛬)がた(🎆)さを(🧒)叔父に告(gào )げた。彼女の恐怖、彼女(nǚ )の(🚪)苦痛を分(🍭)つ(🥜)ものは(👎)叔(shū )父(fù )一人の外に無(wú(🗺) )かった。
まだ岸本(bě(🔤)n )は兄の義(🏇)雄に(🛶)何事な(🛸)ん(🚃)にも言出してなかっ(🕊)た(🦔)。留守中の(✅)子供(🔞)の世話ばかりでなく(🐌)、(🎽)節子の身の始(🖇)末に就ついては親と(🙊)しての兄の(🚣)情にすがる(🐧)の外(🍜)(wài )は(🔢)無いと(🛢)彼(bǐ )も(🌉)考えた。しかしながら、日頃兄の性質を熟(➕)知(⏭)す(🍋)る岸本に何を言(🍟)出すこ(🧛)とが(🚐)出(chū(🗄) )来(lá(🐳)i )よう。義雄(xióng )は岸(àn )本の家か(🎾)ら出て、母方(fāng )の(👵)家を継(jì )いだ人(ré(🈸)n )で(🌛)あっ(👌)た(📪)。民(mín )助(zhù )と(👈)義雄とは同(tó(🏎)ng )じ先(👲)(xiā(🕷)n )祖を(🕌)持ち同じ岸本の姓を(🧡)名(míng )のる古(gǔ )い大(dà )きな二つ(🅰)の(🔦)家族の家(🤡)長たる(🌤)人(rén )達(🛡)であった(🦌)。地方の(⏩)一(🧖)(yī(🕣) )平(♟)民(🏷)を以も(🏥)って任(👷)ずる(🛑)義(yì )雄は(㊗)、(🍀)家名を重んじ(🏚)体(tǐ(👿) )面を(💲)重(chóng )ん(🏑)ずる心を人(rén )一倍(bèi )多(duō )く有(😅)っていた。婦女の節操は義(yì(👈) )雄が娘(niáng )達のところへ書(⛓)いてよ(🕎)こす何よりも大切な教(jiā(👧)o )訓であ(😇)った。こ(🍞)うした(👄)気(qì )質の兄か(👵)ら(🏌)不日(🦂)上京するつ(🛶)もり(🦃)だという手(shǒu )紙を受取っ(🍼)た(🧗)ば(🎀)かりでも、岸本は(🦒)胸を騒がせ(🗒)た(🍥)。
「歌の一つ(🌐)も聞(🌩)かせて下(🔶)さい」(🏛)
岸本は膳(📞)の側へ(🔄)婆や(🏩)をも呼んで、
「出来(🔫)る(🌶)サ」と泉太(📤)は事(😢)もなげに言(☝)った。
(😲)思い(🌟)の外、(⛰)泉太や繁は平気でいた。それ(🚸)ほど何事(👨)な(👝)んにも知ら(⛄)ずにいた(🐊)。父が遠いところへ行(🕚)くこ(😧)とを、鈴木(mù )の伯父の居る田(tián )舎いなかの方か、妹(🚫)の君(jun1 )子(zǐ(🚎) )が預けられてい(🔝)る常陸(lù(🛡) )ひたちの(🏖)海(🖼)(hǎi )岸(àn )の方へで(🏿)も(🕊)行くぐらいにしか(👐)思っていないらしか(🙎)った。その(♐)無心な様子を見(🤼)ると、岸(🚮)(àn )本(běn )はさ程(ché(🏇)ng )子(🗳)供(🔠)等(⚡)の(🈶)心を傷いた(🍍)めさせることもなしに(🤜)手(shǒu )放(📸)して行く(💬)ことが(⛄)出来(lái )る(🔱)かと考えた。
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