彼が、こ(💛)ん(🖇)なに惨(🌐)め(🤾)な失敗(🅿)をくり(🔫)か(🗃)えすよ(💝)うに(😰)なった(🛁)のは(🤨)、不(bú )思議にも(♈)、(🐲)孔(🚳)子が司(sī )空の(🏭)職を(🍑)奉じ(🏦)て、彼(🏊)の上(🚨)に坐るようになってからのことである。孔子は、これま(🤥)での司空とちが(👗)っ(⬛)て、非常(cháng )な(🍲)部(bù )下思いで、めった(🛏)に怒った顔(yá )を(🚁)見せたこともな(🙌)いのだが、どうい(😲)うものか、いざ奏(zò(😧)u )楽とな(🕉)る(😙)と、楽長(📃)の手がにぶってしま(🔟)う。むろん孔子(🥑)(zǐ )は、音楽の道にずい(👫)ぶん深く(🚎)は(🕒)い(😌)っ(➿)ている人だから、楽長(zhǎng )とし(🖱)ても、彼(🥒)を甘(🚎)(gā(🏕)n )く(👳)見るわ(🐽)けには行(há(🌹)ng )かない。しかし、そ(🧦)のために手(shǒu )が固くな(💘)る(🤟)のだとは、楽(lè )長(🧡)自身も考(🍳)えて(❇)いない。
「3む(🕥)ずかしいのは温(wē(⏬)n )顔(yá )を以(yǐ )て父母に(🈁)仕(🔮)え(🥣)るこ(🌳)とだ(🖊)。現に代って仕(🗺)事に骨を(✳)折(shé )ったり(🤫)、御馳(chí )走が(🙈)あるとそれを親にすすめたり(👵)するだけでは、孝行だとは云(🕷)えない。」
楽長は、自分の見る眼が悪いとはどうしても(🔶)思え(🌦)な(🗓)かった。で、(🌎)
門(mé(🥪)n )人(🎖)たち(🍞)は、孔(kǒng )子が犠牲を探すた(🗝)めに、今(jī(🥄)n )日(❔)(rì )自分たち(🚛)を郊(jiāo )外(🏬)に連(liá(🔁)n )れ出した(🎅)のだと思っ(🗿)た。で彼(✔)等(🔮)は元気よ(⏭)く(🏍)合槌を(🍦)うち出し(🆒)た。
(🧜)孔子は、このごろ、仲弓(gōng )に(🚹)対して、そういった最高(gāo )の讃(zà(🍁)n )辞をすら(😋)惜しまなくなっ(🤶)た。
その場はそれ(🐱)で(🖤)済んだ。しかし仲弓に(🙉)対(🥘)(duì )す(🗾)る(🥜)蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )え(⏩)な(🐱)かった(✋)。いうこと(🕧)がなくなると、結局(🐜)彼の身(shēn )分が(⏮)どう(👉)の、父の素(sù )行(háng )が(✅)どうのという(🌇)話(🏗)になって行った(🔣)。むろん、そ(🤵)んな話は(🤼)、今に始まったこと(🛫)ではなかった。実(shí )を(🏑)いう(🆙)と、孔子が仲(🤭)弓(gōng )を特(tè )に(❎)称(🍢)(chēng )揚(😙)し出した(⚫)のも、その(📅)人(rén )物(wù )が実際優れていたからではあったが、何とかし(😻)て門(✔)人(🔀)たち(🏬)に彼の真(🦁)価(sì(🦖) )を(⏸)知ら(🐈)せ、(🔬)彼の身(🏮)分(fèn )や父に関する噂(zǔn )を話(🔟)題にさせないようにしたいためであ(🚱)った。とこ(💩)ろ(🚮)が(🐯)、結果はかえって反(fǎn )対(👻)の方に向いて行(😱)った。孔子が彼を讃(😴)めれば讃(zàn )めるほ(♒)ど、(🤴)彼の身分(fèn )の賎(😾)(jiàn )しいこ(♍)とや、(💟)彼の父の悪行(🏪)が(💩)門人(rén )たちの(🎎)蔭口の種に(🕍)なるのだ(📃)った。
と、孔(🐹)子(zǐ(⏸) )の声(shēng )が少し(♑)高くな(🌂)った。
2(🌏) 子游(🙀)、孝(🥢)を(🔳)問う。子(zǐ(🌘) )曰く、今(jīn )の孝(xiào )は、是れ(☔)能(💔)く養(yǎng )う(🔤)を謂う。犬馬に至(zhì )るま(😚)で、(🎱)皆能く(🎃)養う(👞)ことあり(🥢)。敬せ(🆕)ずんば何を以て別たんや(✔)と。(爲(👳)政篇)
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