辻 さき パイズリ9

A「(🎡)水深(🐍)千尋。」と亀が言ふ。

Aいったい阿曽と美佐子との(🏛)あいだにどれ(❓)ほどの情(🗽)熱が燃えて(🧖)いるものか、要には想(🐸)像(😊)が付か(🕊)な(🤯)いの(🥣)である。それを想像(🔮)すること(🕸)はいくら冷やかな夫であっ(⛺)て(🍏)も面白か(🍝)ろう(🚺)筈は(🙀)ずはない(🕸)ので、ときどき(🚋)好奇心の動くことはあり(💭)な(😾)が(🔚)ら、彼(♈)は努めてその臆測(🍲)から眼(✍)を閉じていた。そ(💳)もそもの起りはざっ(🍎)と二年も前のことである。或る(👰)日大阪から帰(🏏)って来る(💏)と、(🍂)ヴェラ(🔟)ン(👠)ダで妻(😮)と相対(🖇)して(🌯)いる見馴みなれない一人の客があ(⚫)って、「阿曽(🔹)さんという方」と美佐子が簡単に(🚫)引き合(🦉)わせた。と(👴)云うの(🍹)は(📶)、夫は夫(🍠)、妻は妻で、(🦖)めいめい交際の範囲(🚣)を作って(⛴)自由(🖋)な行動を取(🐱)る(🌾)ことがい(🚈)つしか習(🤤)わ(🔜)しになっていたので(🍄)、別にそれ以上の(🏈)説明は必要(🚣)で(🚛)な(🥓)かったからだ(🍀)けれ(🈚)ども、その頃(🔪)彼女は(😁)退屈しの(🥄)ぎ(😲)に神戸へ仏蘭西(♐)語の稽古けいこに行って(🚂)いて、そこで友達になったらしい話しぶりであった。要に(📷)は(🏂)当時ただそ(👇)れだ(🧢)け(📡)が分っただけ(Ⓜ)で、その後妻の身だしなみが前よ(😫)りは念入りにな(😓)り(🔅)、鏡の前に日々新しい化粧道具がふ(🏤)えて行くようになった(🛶)ことな(💞)どは、全く(🏯)見落して(🗒)い(🎰)たくら(✖)い(🛎)無頓着むとんじゃ(🧤)くな夫だ(⛴)っ(🚶)たのである(🐎)。彼が(🥪)初めて妻(🚑)の素振(🌒)りに(🍫)気が付いたのは(📭)、それか(🧢)ら一年近(⚫)くも過ぎてからだった。或る晩(🤟)彼は、(🥉)額の上まで夜(🌤)着(😊)をかぶって寝(🏅)ている妻(🍗)が、(🚮)かすか(🐫)にすすり(🎂)泣くの(🤛)をきくと、長いこと(✌)そのすすり泣きを(🌴)耳にし(🤔)ながら明りの消(🚫)えた寝室の(🗓)闇やみを視みつめ(🐈)ていた。妻が夜中(💙)に(👔)嗚咽おえつの声(👊)を(🏕)漏らすこと(☔)は、それま(✡)でにも例がなかった(🔡)訳では(🐨)ない。結婚(📡)して(🔜)から(🧛)一二年(🆔)の(🍨)後、次(🛣)第に性的に彼女を捨てかけていた当座、(🛄)か(🛅)れ(🎬)はしばしば女心の(🐏)遣やる(🛃)瀬な(🌺)さを訴えているこの声に脅(🚩)かさ(🚊)れた(😇)。そうし(👍)て声の意味が分(📗)れば分(🖇)るほど(🕠)、可哀そうだと(🎬)思えば思うほど、なお(😦)さら自分と妻との(🚧)距離(🙀)の遠ざかるのが感ぜられ、慰める言(😿)葉もな(🐽)いままに黙っ(🔀)てそれを聞きすごしたものであ(🤺)った。彼はこれから生涯のあいだ、(🌀)何年(🧠)とな(👩)く夜な夜な(🏿)こ(👪)の声に脅かされることを思うと、もうそれ(🎐)だけでも独ひとり身になりたかった(⬇)の(🏇)であ(🔄)るが、(〰)いい(💝)あ(😕)ん(🛶)ばいに妻は段々(🥑)あ(🤡)きらめ(🏺)てしまって、(🎣)そ(🧥)れから(🌐)数(😗)年来(💘)と(🚷)云うもの(🚗)はついぞ聞かずに済んでい(🤦)た(🍦)のにそ(🏗)れをそ(🐖)の晩は(😈)久し(🌑)ぶ(🐦)りで(⤴)聞いたのである。彼は最初は自分の耳を疑い、次に(😇)は(📋)妻(⏸)の(👹)心を訝(🆘)あ(👩)や(🍖)し(🍋)んだ。今更(👼)になって何(😮)を彼女は訴えようとす(🛶)る(🍤)のであろう。あき(🎰)らめたように見え(🕧)たのは(🌬)実はあきらめたので(🚬)はなく、いつかは夫の情な(🌚)さけのかか(🖨)る折(☝)もあ(🏄)ろう(💗)かと長い歳(🏹)月をこらえていたのが、と(🐗)う(🚵)と(😢)う待ちき(🐁)れなくなったのであ(🙃)ろうか。彼は「(🏤)何と云う馬鹿な(🐌)女だ(🎩)」と腹立(😝)たしくさえ感(📜)じ(💗)なが(📋)ら、矢張昔のようにだまってそれを聞き(📹)過した。が、(🦈)そののち毎(😿)晩のようにすすり泣(🔎)くのを止(🍸)めないのが余り(👑)にも不思議な(📺)の(😔)で、「(❤)う(💽)る(🎦)さいじゃない(🐒)か」と、一ぺん叱し(🏎)か(⚓)ってみたこと(✨)が(🌧)あ(⚾)った。す(🔠)ると美佐子は彼の(🍗)叱※(「(☝)口＋(🌳)它」、第3水準(🆘)1-14-88)しったをキッカケにして一層声を放っ(👣)て泣いた。「(🚡)堪忍かにして下(🗯)さい、あたしあな(🕕)たに今日ま(🐅)で隠(💠)して(🍒)いたことが(🔰)あ(🔼)るの(🕎)よ」―(👸)――(🚅)と、その声の下(🎏)か(🍉)ら彼女は(⏭)云(💂)った(💴)。それは要には意外(㊙)でないことはな(😬)かったけれども、同(🖖)時に繋縛けいばくを(💿)解かれたような、不意に肩の荷が除かれ(🔍)た(🐙)ような気安さを与えな(💎)いでもな(😴)かった。自分はやっ(🌓)と(🍾)ひろびろとした(✨)野原の空(🏛)気を胸一杯に吸うことが出来る、―(🌌)――彼はそう思ったばかりでなく、その(🍦)時蓐しと(🎗)ね(🦕)に仰向あ(💲)おむけになって(📗)、実際ふかぶかと肺の底まで息を吸った。彼女の(💫)愛は(🌧)、今ま(🐠)での(🐲)とこ(🚚)ろで(🚜)は心(🙊)臓だけのものであ(🗾)って、それ以上には進(🐂)ん(🎏)でい(💮)ないと云うことだっ(🚘)たし、彼もその告白を疑いはしなか(🉐)った(🔄)けれども、しかしそれ(⏮)にして(🍚)も道徳的に彼の負いめを相(🔅)殺そう(📑)さい(🕘)する(👃)には事(📔)が足りた。彼女に(🚆)そう云うも(👽)のが出来(🌎)たのは、自分が仕向(⛲)けたか(🎦)ら(🍙)では(✔)ない(🤦)か(🐖)、(🎖)―――そう考えると己おのれの(👯)卑(🕣)劣さを(📺)咎とがめな(♊)い訳(🙅)には行(🚃)かなか(💿)ったが、正直のとこ(🗓)ろ、いつかはこう云う時の来(🍜)るのをひそかに望んでいた(📮)だ(🍦)けで(😛)あっ(😕)て(📔)、(🖍)そん(🏷)な望(🍠)みを口(⚾)へ出(💦)したこともな(📬)ければ(🔎)、進んで機(🐮)会を作(♐)ってやった覚えもない。ただど(🔗)うしても(🔑)妻(📯)を(🎽)妻として愛し(🧛)得られない苦しさ(🎚)の余りには、この気の毒(🧘)な、(😋)可憐か(🈷)れ(♟)んな女を自分の(🐻)代りに愛(😜)し(🔒)てくれる(🔢)人でもあったら(🏀)ば(🤖)と、夢の(📮)ような(🍻)願いを抱きつつあっ(🌍)た(🦅)に過ぎな(🕊)い(🛬)。しかも美(🗞)佐子の性質を思(📝)うと(🌃)、よもやその夢が事実になろう(🐉)とは(🚿)予期し(🥗)て(🧠)いな(🛤)か(🥒)っ(💡)たのであった。妻も阿(🌏)曽の事を打ち(😶)明けてから、「あなたにも恋人があるんじ(👷)ゃないの(🎓)？」ときいた。今では彼女も(🖥)彼が望(🔮)む(🚽)と同じようにそ(⛏)れを望んで(🙁)いたの(🎰)であろう。けれど要(🍴)は(🕜)、(🗒)「僕(🈯)にはそん(📥)な者はない」(🍋)と答えた(🐺)。彼が(🦇)彼女(📛)に(🚁)済(⛄)まない事を(🗽)しているの(🌴)は、(🈵)妻には(🥤)貞操を守らせな(😼)が(🌰)ら自分は守(👘)っていな(📣)い(🖱)と云うこと(♈)、―――(🍄)「そ(👔)んな者は(🍪)な(😞)い」(🍞)にも拘かかわらず、ほ(🎐)んの一時の物好きと(📭)肉体(🤳)的(🆙)の要求とから、いかがわしい女を求めに行くと云うことだけだった。要に取って女(🅱)というものは(🌯)神(👄)であ(🤔)るか玩(🤼)具がんぐであ(✖)るか(🌿)の孰いずれかで(💝)あって、(🌎)妻と(🛄)の折り合(🎹)いがうまく行か(🙎)ないのは、彼から見ると、妻(🎙)がそれらの孰れにも属(🔽)していな(🐯)いから(🤺)であった。彼(😆)は(🙎)美佐子が(👸)妻でなかったら、或は玩具になし得た(🎂)であろう。妻であ(🆖)るが故(🌏)にそ(🌨)う(🚙)云う興味が感ぜ(🍺)られなかったのでも(⏸)あろう。「僕(⏰)は(🎛)それだけ、まだお前を尊敬しているんだと(⬛)思(🚻)う。愛することは出来ないまでも慰み物(🎮)にはしな(🦉)か(🥚)ったつもりだ(🛬)」(📕)と、(💭)要はその晩妻に語った(🍣)。「そ(📣)りゃあたしだってよく分っている(🦔)わ。有りがたい(🈷)とさえ(💼)思っているわ。………だけど(🌸)あた(💞)しは(😵)、(🎿)慰み物にされてでももっと(♎)愛されたか(🔍)ったんで(🔇)す(👍)」妻(🥄)はそう云って(🗾)激しく泣い(🛢)た。

A「(🔍)えゝ、も(🚓)う、シヨウが(🥫)な(🍚)い、(🧗)リヽー遣つてしもた(🌖)るわ。」

A　さうして(🛌)、す(🥘)ぐつ(🦒)ぎに舌切雀の物語を(🔴)書き(⛳)、それだけ(❇)で一応、この(💤)「お伽草紙」を結(⚡)びた(👅)いと思ひ直し(🥧)た(🏍)わけであ(🐌)る。こ(😿)の舌切雀にせよ、また前の(🔹)瘤(🗽)取り、(🏬)浦島(🔼)さん、カチ(🎧)カ(🥎)チ山、いづ(🐁)れ(💦)も「日(🕉)本一」の登場(🏡)は無いので、私(🦑)の責任も軽く、自由に(🗺)書く(🆕)事(🍙)を得たのであるが、どうも、日本一と言ふ事になる(🥗)と、かりそめに(⏬)もこの貴い国で第一と(🌄)言ふ事になると、(🙈)いくらお(⏹)伽噺だからと言(💺)つて(🕸)も(🥥)、出鱈目な(🔝)書き方は許されまい(😰)。外国の人が見て(😶)、なんだ(♍)、これが日本一か、などと言(🦕)つた(🤽)ら、そ(🛎)の口惜し(📂)さ(🐝)はど(💙)んなだ(🧓)らう。だから、私はここにくど(😎)いくら(🙅)ゐに念を押して置(🐺)きたい(🚏)の(🚇)だ(😂)。瘤取りの二老(🔖)人も浦(🛂)島(🏓)さんも、またカチカチ山の狸さん(🧣)も、決(🌖)して日(🛸)本一で(🏸)はない(🏆)んだ(💖)ぞ、桃太郎だけが日本(👨)一なんだぞ、さうして(📜)おれは(😰)その桃(😬)太(🖨)郎を書かなかつ(🥢)た(🔨)んだぞ、だから、この「お伽草紙(💟)」には、日(🐣)本一なんか(🎥)、(🌛)もしお前の眼前に(📰)現は(⛅)れたら、お前の両(🍪)眼(🤣)はまぶ(🍔)しさの(📶)ためにつ(🐰)ぶれるか(🗓)も(🍴)知れ(🔼)ない。いいか、わかつた(💊)か。この私の「お(⛰)伽草紙(🥪)」に出(🔭)て来る者は、(😼)日本(♿)一で(🌇)も二でも三で(🈚)も無(🙌)いし、また、所(📡)謂「代表的人物」で(😎)も無い。これ(🍵)はただ、太宰と(😄)いふ作家がその愚か(🤩)な(🏈)経(🎠)験と貧弱な(⛳)空想(📃)を以て創造した極め(👂)て凡庸の(☝)人(🔲)物たちばかりである。これらの(🆑)諸人物を以て、た(🤝)だちに日本人の軽重(🔉)を推計せんとするの(🍐)は、それこそ刻舟求剣のしたり顔(💬)なる穿(🌳)鑿に近い。私は(🌹)日(🚦)本を大事にし(🚗)てゐ(🔙)る。そ(🎃)れは言ふま(🤷)でも無い事(🕊)だが、(💓)そ(🐌)れゆゑ、(🔸)私は(🔡)日本一の桃太郎(⏱)を描写する事(🚮)は避け、また(⛎)、他(⛷)の諸人(🏃)物の(🔇)決して日本一ではない所以(🔎)をも(⏪)くどくど(🍨)と(🌑)述べて来たのだ。読者もま(㊙)た、私のこ(🚫)ん(🚕)なへんなこ(😱)だはり方(🧥)に(🛺)大いに賛(👁)意(📇)を表して下さるの(🎳)ではあるまいか、と思はれる。

A「なあ(🔘)に、(🔺)まさか(🤴)そんな事はない(🙁)さ(🚍)、斯うと云ひ出したら(🏫)飽く迄自分の(🧦)説(🈴)を主張するのが、あの男の(🚩)長所(🛒)でもあり欠(⭐)点(📷)でもあるん(👞)だ(🥧)けれど、悪(🌼)かつ(🙀)たと思(💒)へば(🧣)綺麗(🏤)さつぱりと詫りに(🚊)来るさ。そこがあの(😂)男の愛すべき点なんだ。」

A少しく大胆(😲)になった(🙄)記者は、此れなら返事が出(🛍)来な(⛑)い筈(🕦)は(🐔)なかろうと思(🎻)いながら、ポッ(😮)ケットから手帳を(☕)出して(💷)、エヴァ(💖)ーシャープ・ペン(🕤)シル(🖕)を握っ(📣)た。