ポルノ ダイヤモンド6

A　(👌)さ(🔲)かなたちは、静かに無言(🔳)で左右に散る。かす(🤸)かに、琴の音が脚下に聞える。日本(😧)の琴の音によく似(🖖)てゐる(💽)が、(🦍)しかし(💫)、(🚻)あ(🚥)れ(📓)ほど強くは(🏟)なく、も(🔆)つと柔(🕟)かで、はかなく(📛)、(🔍)さ(👒)うしてへんに嫋(🍛)々たる余韻がある。菊の露(👛)。薄ごろも。夕空。きぬた。浮寝。きぎす。どれでもない。風流人の浦島(🏹)にも(📪)、何だか見当の(🥡)つか(💙)ぬ(🐌)可憐(🖲)な、(🌯)たよりない(🔤)、(😘)けれ(💙)ど(🥚)も陸上では聞く事の出来ぬ気高い(⛸)凄さびし(🎊)さが、その(💇)底に流(🏰)れてゐ(🚻)る(🤤)。

A東京をよ(🚋)く知らない幸子には、渋谷とか道玄坂附(🌆)近とか云われて(🍔)も実感が湧(👲)わい(🏦)て来ないので、山手(😛)電車(📊)の窓から見た覚えのある(😨)郊外(🛠)方面の町(🃏)々(🃏)、―――谷や、丘陵や、雑木林の多い(🎪)入り(🎚)組んだ地形の間に(🈷)断続している家々(🍋)の遠景、そのうしろにひ(📙)ろが(🗯)っている、見(👭)るから(👔)に(🤡)寒々とした冴さえた空の色など(⌚)、大阪辺(😘)とはま(🐉)るで違う環(🤞)境(📛)を思い浮かべて、勝手な(🆒)想像をするより外はなかったが(🛋)、「背中(💸)に水を浴びせられ(✍)る(🆓)よ(🍏)うな」と(💍)か「(🙁)筆を持つ手(🤽)も凍える」とか云う文句(👠)を読むにつけ、(☕)万事(🌇)に旧式な(👋)本家では、大阪時代(🔟)から冬も殆ほ(😋)とんど煖炉だんろを使っていなかった(🏤)ことを(🌳)思い出した。上本町の家では客間(🎱)に(🐿)電(🍵)熱が引いて(🖤)あって(🍙)、電気ス(⭐)ト(㊗)ーブ(🚞)を取り附けるよう(🐂)にはなって(🌐)いた(🤯)けれ(⛺)ど(📷)も、(🔷)実際に(🌩)使う(🎸)のは稀(🎄)ま(👣)れに(🍅)来客のあった場合、(👦)それ(🏧)もよく(🍑)よく寒い日(😳)に限り、(🛀)平素(🚫)は(👁)火鉢ひばちだけだったので、幸子は(🤰)正月年始に行って姉と対坐たいざしていると、いつ(🙃)も(🍪)「(🧦)背中に水を浴びせられるような(🥢)」気持を味わい、風邪(🤩)を引いて帰って来る(🦓)こ(🛎)と(😮)がしばしば(🍅)あった。姉に云わせる(🈶)と、大(🌨)阪の家(🔪)庭で煖房と云う(😏)ことがそろ(🥓)そ(👁)ろ普及し出(🈷)し(🔆)たのは(🐉)大正の末期頃で、万事に(🆗)贅(🐞)沢ぜいた(🧗)くであった父で(🛎)さえも(🗜)、居間(📰)に始めて瓦(🙌)斯ガ(👹)ススト(🏃)ーブを引いたのは亡な(📊)くな(⭕)る前の年ぐら(🚡)いであったが、それも(🗳)、引(♿)いては見た(🍩)ものの(🥃)上(👕)気の(😯)ぼせ(🔰)ると云(🌵)って実(🌎)際に(🚰)はあ(👟)まり使(⛺)わなかった、自分達(🚡)は皆、幼少の頃(🕍)からどんな(📝)寒い日でも火(💻)鉢(👭)で育っ(🐻)て来た(🥛)のだ(😸)と(📟)云(🏰)うのであるが、そして確かにそう(💷)云わ(🤡)れてみれ(🧠)ば、(🤭)幸子な(📵)ども、(💺)貞之助(🕋)と(😸)結婚(🚾)して数年後(📑)、今の蘆屋の(🌞)家に移(♐)った時(🔚)から煖炉(🈳)を(🕟)使い(💑)出したのであるが、一度味を覚えてか(🐿)らは、とて(🌨)も(🏝)それなしでは冬(💯)をしのぐこ(😘)とが(😕)出来なくなり、子供の(🆖)時分に火鉢一(⚽)つで(🏛)しのいで来たことが、今に(🤤)なる(😳)と不思議にさえ感じられた。然しかる(📓)に(🕉)姉は東(🐀)京へ(🌜)行ってまで旧(🐑)弊を押し通しているらしいので、芯しんが(🤷)丈夫(😕)な雪子だ(🦒)からこそ堪(🤬)えている(🏅)ものの、自分であっ(🔫)たら肺炎か何(🛁)かを起(🤷)して(🚇)いるであろうと思えた。

A一時(👗)間程経た(❇)っ(🖨)て(💯)、漸(🎶)ようや(🖤)く俥(😈)は停とまった(🍏)。再びざら(🌲)ざら(💐)し(🎎)た男の(🐩)手が私を導きながら狭そうな路(🗒)次を二三間行くと、裏木戸のよ(🐌)うなも(🏖)のをギ(💠)ーと開けて家(🏰)の中へ連れて行った。

A　あ(😪)ゝなつかしの御嶽！　二三日來(🐝)わ(⤵)れはいかにその翠鬟すゐくわんの美しきとその姿の(〽)卓すぐ(⭕)れ(😁)たるとを指點(🚄)したりけむ(🔏)。群山の上に挺(💜)立ていりつするこ(🔝)と數百尺、雲は斜にその半(🍵)腹を帶のごと(🚟)く卷(🦌)きて、空の碧みどり、日の(🧟)かゞ(🎮)やき、ある時(🕟)は茶褐色の衣(🍠)を(🔏)着(🤣)け(🎂)、(🍮)或時は(🖤)深紫(🈴)こきむらさ(🎩)き(🐳)の(🐉)服をかさね、朝(🏒)あしたは(🌏)黄金(🔘)の寶冠(🗒)を戴(😭)き(😿)て(🖖)、(🌧)來り朝(👩)て(🛡)うする宇内うだいの群山に接す(📌)るの(🚣)光景は、(⬆)いかに(🧐)わ(🎨)が(㊗)あくがれ易き心を動かしたりけむ。今、(🤬)これをこの群(📚)山の間に見る、髣髴と雖い(🚔)へどもわが(🤗)心いかでかこれに向つ(⚪)て馳はせざら(🖱)ん(📽)や。

A「―――(🐢)明(🌆)日(🤷)にも帰(⤵)って来て、皆(🤪)と一緒に立っ(🕧)てほしい、云う(🕛)てはるねんけど、―――」(🌜)

A　諸君(🥕)は(🍥)またそう云う(🐆)大きな建(💳)物の、奥(🏨)の(🍕)奥の部屋へ行(💷)くと、も(😭)う(🐴)全く外の光りが(⬇)届(🔥)かなくな(🦊)っ(🎡)た(👦)暗がりの中にある金襖や金(💱)屏風(🗨)が、幾間を隔てた遠い(👗)／＼(🔶)庭の明りの穂先を捉(🔎)えて、ぽ(😺)うっと夢のよう(🚇)に照り返して(🎊)い(🥗)るのを見たことはないか。そ(🚖)の照(🈯)り返しは、夕暮れの地(🚜)平線(📄)のよ(🌴)うに、あたりの闇へ実(🔵)に弱々(🐕)しい(✡)金(🚟)色の明りを投げているのであるが(❎)、私は黄(🏊)金と云うものがあれ(🤰)ほど沈(🎭)痛な美しさを見(🌟)せる時はない(🕘)と思う。そして、(🌀)その前(😵)を通り過(😚)ぎなが(🍚)ら幾度も振り返って見直すこと(🎍)があ(🤪)る(🕳)が、正面から側面の方へ歩を移すに随っ(🤟)て、金地(🌟)の紙(🛵)の(🍇)表面(📁)がゆ(🔳)っくり(🚙)と大きく底光りする。決してちら／＼と忙(🌈)がしい(🐵)瞬き(💫)をせず、巨人が顔色を(♟)変えるよ(🤠)うに、(📀)きらり、と、長い間を置いて光る。時とす(🔇)ると(🌬)、たっ(🌃)た(🍴)今まで眠っ(📱)たような(🍷)鈍い反(🥦)射をし(💹)ていた梨地の金が、側面へ廻(🍾)ると(🈵)、燃え上るように耀やいてい(🈵)るのを発見し(🔈)て、こん(🔫)なに(☔)暗い所でどうしてこれだけの光線を集めるこ(👹)とが出来たのかと、不思(👄)議(🐜)に思(🗨)う。それ(🐸)で私には昔の人が(🤪)黄金(🌥)を佛の像に塗った(🏕)り、(⭕)貴人の(⛳)起居する部屋の(⚽)四壁へ張ったりし(🎃)た意(🏌)味が、始めて頷けるので(🌒)あ(📛)る(👏)。現代の人は明るい家に住(🚚)ん(🐘)でいるので、こう(🛀)云う黄金の美しさを知らな(😒)い。が、暗い家に住ん(🎢)でいた昔の人は、その美しい色に魅せ(🌓)られたばかりでなく、かねて実用(😔)的価値(👜)をも知って(😟)いたのであろう。なぜなら光線(👕)の乏(🍡)しい屋内では(🚭)、あれがレフレ(〰)クタ(👋)ーの役(🕒)目をしたに違いないから。つま(🎧)り彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(🎯)や砂子を使ったのではなく、(😧)あ(⌚)れ(🎾)の(🍼)反射を利用し(🛫)て(📎)明りを補ったのであろう。そうだと(😑)すると、(👟)銀(🔐)やその他の(❣)金(🤠)属はじき(🚪)に光(⏭)沢が(😠)褪あせてしま(🍚)うのに、長く(💃)耀やきを失わないで室内(🕧)の闇を照ら(🧟)す黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会得す(🧤)ることが出来る。私は前に、蒔絵と云う(🚆)ものは暗い所で見て貰うように(📌)作られてい(👀)るこ(♏)とを云っ(🚺)たが、こうしてみる(📡)と、(🚁)啻ただに蒔絵(🏅)ばかり(🏸)ではない、(😭)織物などでも(🙋)昔のものに金銀の(🏈)糸(👵)が(♋)ふんだんに使(🎙)ってあるのは(🏨)、同じ(➿)理由に(🌀)基づくことが知れる(🚬)。僧侶(🥃)が(🥡)纏う(🏧)金襴(🔷)の(🗣)袈裟けさなどは(🍏)、その最(🔵)もい(⏳)ゝ例(⏱)ではない(🤣)か。今(🔊)日町中まちなかにある(🆎)多くの寺院は(🍸)大概(🌵)本堂を大衆向きに明るくしてあ(😌)るから、あゝ(😲)云う場所(🤞)で(🔓)は徒らにケバケバしい(🅰)ばかりで、どんな人柄な高僧が着て(💣)いても有難味を感じる(🙆)こ(📌)とはめっ(🐨)た(🥫)にない(🏵)が、由緒(🌡)あるお寺の古式に(☕)則った佛事に列席し(🏿)てみると、(🖊)皺(🤯)しわ(🛒)だらけな老僧の皮膚と、佛(🗳)前の(🏍)燈(🎻)明の明滅と、あ(🈲)の金襴の(🚮)地質(💭)とが、いかによ(🎨)く調和し、いかに荘(🙈)厳(🤡)味を増し(🗑)ている(📗)かが分るのであっ(🔫)て、そ(😃)れと云(🔆)う(😅)のも、蒔(🚍)絵の場合(⏺)と同じように、派手(🎽)な織り(🏘)模様の大部分を闇が隠してしま(🏆)い(❣)、たゞ金銀(🥕)の糸が(🧡)とき／″＼少(⛓)し(⚓)ずつ光る(🆙)ようになるから(🥈)である。それから(🚒)、こ(🐟)れ(✌)は(🍆)私(🐳)一人(😏)だけの感じであるかも知(🈴)れな(🔣)いが、(👢)およそ(⏫)日本人の(🕊)皮膚に能(🆕)衣裳ほど映り(✔)の(✉)いゝも(🎄)のは(😊)ないと思(👧)う(😝)。云うまでもなくあ(🆔)の衣裳には随(☔)分絢爛なも(👞)のが多く、(🦓)金銀が豊富に使(🛄)ってあり、しかもそれを着て出(🏇)る能役者(🐥)は、歌舞(👃)伎俳優の(🕸)ようにお白(⏱)粉を塗ってはいないのであるが、日本人特(🍮)有の赧あかみがかった褐色の(♒)肌、(🌯)或は黄色(🐫)味(🚌)をふく(🚖)んだ象牙色の(📝)地顔があんなに魅力を発揮する時(😯)はないのであっ(🌥)て、私(✔)はいつ(🍟)も(👏)能を(🐩)見に行く(🤖)度毎に感心する。金(🌵)銀の織り出しや(🛴)刺繍の(🎀)ある袿うちきの類もよ(🏄)く似合うが、濃い緑色や柿(🖤)色の素襖、水干、(📧)狩衣の類、白無地の小(🦗)袖(✔)、大口(🔴)等も実によく似(♈)合う。たま／＼それが(💔)美少年(✂)の能(😧)役者だと、(🐫)肌理きめのこまかい、若々(🦖)しい照りを持(🚕)った(😵)頬の色つ(🐕)やな(♌)どがそのために(⏩)ひとしお引き立(🍑)てられ(🏢)て、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを(📒)含ん(🚝)で(💞)いる(🥚)よう(💔)に見え、なるほど昔(⛴)の(😉)大名が寵童の(⛴)容(🌩)色に(🕸)溺れたと云うのは此処のこ(⏱)とだな(🕷)と(🔀)、合点が行く。歌舞(🅿)伎の方(✏)でも時代物(🐉)や所作事の衣裳の華(🏔)美なことは能(🛄)楽のそれに劣らない(🌹)し、性的魅(🙆)力の点にかけてはこ(😨)の(👢)方が遙かに能楽(😪)以(🍼)上とされ(💾)て(🥛)いるけれ(🕐)ども、(🥓)両(🚼)方をたび／＼見馴れ(⛄)て(🏢)来ると、(📥)事実は(🔶)そ(🚎)れの反対で(🍡)ある(🏋)ことに気が付(♏)くであろう。ち(⏪)ょっと見(🥚)た時(🛃)は(🔞)歌舞伎(🍙)の方(📺)がエロテ(🔎)ィ(🤧)ック(🔈)でもあり(🌝)、綺麗(🛍)でもある(😛)の(👩)に論はないが、昔はとにかく、西(🛏)洋流の照明を使う(🍧)よ(⏮)うに(🏒)なった今日の舞台では、あの派手(🔎)な(🐑)色彩(🎯)がやゝともすると(⌛)俗(🌰)悪に(🌧)陥(🐁)り(😧)、見飽きがす(🤣)る。衣裳もそ(🦊)うなら、(📲)化粧とて(♒)もそうで(🏊)あって、仮に美(🛁)しいと(🌺)してからが、それが何処(⛄)まで(😰)も(🦗)作(🔒)っ(📴)た顔(🔩)であ(🛩)ってみ(🚭)れば、生地の(👰)美し(🐒)さの(👂)よう(💠)な実感が(🍆)伴わない。然るに能楽の俳(🈶)優は(🌔)、顔も、襟(🕡)も(🎖)、手も(🕸)、(🐚)生地のまゝ(🎁)で登場する。されば(🎴)眉目のなまめかしさはその(😃)人本来のものであって(🤜)、毫も(🍈)われ／＼(📇)の眼を欺いている(🔴)のではない。故に能役(👧)者の場合(👔)は(💢)女形や二枚(🧐)目の素(🖥)顔に(💨)接してお座がさめたと云うよ(🎒)うなこ(🐶)とは有り得な(🔽)い(⛽)。た(🤽)ゞわれ／＼(🤝)の感じるこ(🖌)と(🎡)は(🍉)、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(🐶)彼等が一見(🙂)似合いそうに(😽)もない武家時代の(📪)派手な衣裳(😵)を着けた時に如(🎤)何にその(⚡)容色が(✒)水際立(👡)って(🥝)見えるかと云う(🖨)一事で(🔐)ある。かつて(👯)私(🥂)は(🕞)、「皇帝」の能で楊貴妃に(🏧)扮した金(🏊)剛巌氏を見たこ(🧦)とがあった(❔)が、(🍵)袖(🚗)口から覗いている(⛺)その手の美しかったことを今も忘れない。私は彼の(🔠)手を(🤣)見な(🐸)がら、しば／(🧓)＼(🎸)膝の上(🎗)に(🏃)置いた自分の手を省みた(🎺)。そして彼の手がそんなに(🛂)も美しく見える(🔦)のは、手頸(⏸)から指先に至る微妙な掌てのひらの(💞)動かし(👴)方、(🤠)独特(🌇)の技巧を罩こめた指のさばきにも(🕓)因(🏼)るのであろう(👄)が、(💄)それに(🔌)しても、その皮膚の色の、内部からぽ(🛶)うっと明りが射(🔸)している(♊)ような光沢は、(🛀)何処(🍎)か(🛏)ら来るのか(⚽)と訝しみに打たれた(🏝)。何となれば(📓)、それは何処ま(♍)で(🦖)も(🧡)普通(🕰)の日本人の手であっ(🕴)て、現に私が膝の(💻)上(〽)についている手と(😊)、肌の色つやに何の違った(🏀)とこ(🌝)ろもない。私(🌳)は(📍)再び三た(🕔)び(🀄)舞台(💅)の(🗨)上の(🐏)金(🐌)剛(🌗)氏の手と自分の(🌊)手とを見較べたが、いくら見較べ(📑)て(📗)も同じ手であ(😈)る。だが不思(🍏)議にも、そ(👶)の同(📄)じ手(🍑)が舞台にあっては妖(📘)しいま(🛋)で(💲)に(👨)美しく見え、自分の膝(🎌)の上にあって(🗒)は(📻)只の(🤑)平凡な手(🥇)に見える。かくの如きことはひとり金剛(🚉)巌氏の場合(🍉)のみ(🛺)ではない。能(👴)に(⚫)おいては(💃)、衣裳の外へ露(😇)あらわれる肉体はほんの僅かな部分(⛵)であって、顔と(🍬)、襟くびと、手(🏌)頸から指(🚣)の(🍓)先までに過ぎず、楊貴妃の(🧚)ように面(🈶)を附けている時は(〽)顔さえ(🔩)隠(💑)れてしまうのであるが、それで(🎆)いて(🐁)その僅かな部分(🌽)の色つやが(🔷)異(⏮)様に印象的に(❄)なる。金剛氏は特にそ(🔋)うであっ(🈵)た(🎐)けれども、大(🦎)概の(💮)役者の(🍧)手が、何の奇もない(🛥)当りま(🕣)えの日(🍌)本(➿)人の手が、(🚮)現代(⚾)の服装(🎹)をし(🌦)て(🌄)い(👋)ては気が付かれ(😹)ない魅惑を発揮して(😣)われ(🧖)／＼に(📃)驚異(🚓)の(😩)眼を見(⬅)張(🥙)らせる。繰り返(🥝)して(☔)云(🏟)うが、それ(😏)は決して美少年や美男子(🧒)の(🚳)役者に(🕯)限るのではない。た(⚾)と(💿)えば(🥥)、日常われ(Ⓜ)／＼は普(🏏)通の男(🌂)子の唇に惹(🥢)き付けられる(🛥)ことなど(🏇)は有り得な(🎤)いが、能の舞台(📓)では、あの黝く(🕖)ろずんだ赤みと、しめり気を持った肌が、口紅(🚔)を(🏗)さし(🗒)た婦(🍑)人のそ(🗝)れ以上に肉感的なねば(📹)っこさ(🔲)を帯(🎛)びる。これ(🛶)は役者が謡いをう(🐁)たうた(🏩)めに始終唇(🥔)を(🧑)唾液で濡ら(🤣)す故でもあろう(👫)が(🗣)、し(🦀)かし(🥫)そのせいばか(👡)りと(🥫)は思(🕗)えない(🚞)。また(🕥)子方(🗞)の(🐎)俳(🔏)優の(👛)頬(🎊)が紅潮(㊗)を呈し(🍱)てい(🥂)るのが、その赤(🥋)さが、実(🚒)に鮮(🌨)やかに引き立って見(🐊)える。私の経験で(⛸)は緑系統の地色(📍)の(🔩)衣裳を着けた時に最(💂)も多くそう見(🛅)えるので、色の白い子方な(✝)ら勿論で(📆)ある(😴)が(💐)、実を(👚)云うと色の(😶)黒い(😠)子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ(😺)。それはなぜか(🚠)と(🔅)云う(🙍)と、色白(🦕)な児(☔)では白と赤と(🏈)の対照があまり刻明(🐐)である結果、能衣(📇)裳の暗く沈(🐂)んだ色調に(🐞)は少し効果が(🌒)強過ぎるが、色(🎡)の(🕌)黒(🌑)い(🗄)児(⚪)の暗褐色(🎳)の頬(🅿)であ(🔐)ると(🏬)、赤がそれほど際立たないで、(🐯)衣裳と顔とが互に照りはえ(🥘)る。渋(☝)い(🕡)緑と(🎺)、渋い(🍂)茶と、(🔷)二つ(🛑)の(🧥)間(📥)色が映り(😜)合っ(😜)て(🌭)、黄(🚀)色(🗑)人(🏢)種の(🎃)肌がいかにもその(🌃)所を得、今更のよ(🚹)うに人(🐟)目を(🏍)惹(🔪)く。私は色(🍤)の調(🐳)和が(⚫)作り出すかくの(♏)如き(👥)美が(🎉)他にあるを知らな(🕎)いが(🚜)、(🍊)もし能楽が歌舞伎のよう(👺)に近代の照明(🌚)を用いたとしたら、(🤕)それらの美(🔜)感は悉く(🆎)どぎつい光(🏷)線(🍝)のために飛び散ってしまうであろう。さ(🧠)ればそ(🚜)の(🧔)舞台を昔ながら(⛴)の暗さに任してあるのは、必然の約(🎷)束に従っている訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ。床が(🛅)自(🥖)然のつやを帯(🍸)び(💟)て柱や鏡板などが黒光(👋)りに光り、梁(🎊)から軒先の(😜)闇(🖌)が大き(🔑)な吊り鐘を伏せたよ(🚶)う(💩)に(😬)役者の頭上へ蔽いか(🏖)ぶさ(🧡)っている舞台、そういう場所が最も適している(😹)のであって、その点から云えば近頃(Ⓜ)能楽が(🔑)朝日会(💶)館や公会(⏬)堂へ進出するのは、結構な(🍠)ことに違いない(🍒)けれども、その(➖)ほん(❇)と(🧒)うの持ち味は半分(👟)以上失(🎦)われていると思われる。