二一(二二六)
先師が(💼)川の(🕥)ほとりに立ってい(🌾)われた。――(🎻)
二四((🎈)二(èr )二九)
「何か一つ(🐘)話してやると、つぎからつぎへと(🕙)精進して(👫)行(háng )くのは囘(😥)かい(🌮)だけかな。」
四(二(📜)〇(🦆)九(😹))
五(一八九)
先師のこ(🍬)の言(yán )葉(🎆)に(🤬)関連した(🍀)ことで、門(mén )人(ré(🛢)n )の牢ろうも、(😧)こんなこ(😍)とを(🔝)いった。――
舜(shù(🚟)n )帝(dì(🌧) )には五人の重臣が(😍)あ(🏗)って天下が(🎛)治った。周(zhōu )の武王は、自分には乱を(🐩)治(⛹)め(🔒)る重臣が十人あるといった(🦉)。それ(🛍)に関(wān )連し(🧒)て先師がい(🐙)われた。――
「鳥は死ぬまえに悲(🐝)し(🔥)げな声で鳴き、人は死ぬ(🛬)まえに善言(🧤)を吐く、と申します。こ(👓)れから私の(🏯)申上げますことは、(💯)私の最後(🖊)の言葉でございますから、よ(🛥)くおきき下(xià )さい。お(♿)よそ為政家(jiā )が(🔘)自(🦆)(zì )分の道として大切にしな(🚿)ければ(🏘)ならない(🎛)ことが三(sā(🍄)n )つあ(♊)り(♈)ます(🕔)。その第(dì )一は態(🛴)(tài )度を(🅿)つつし(❔)んで(⛽)粗暴怠慢(màn )になら(🍨)な(👮)いこ(🌞)と(🕝)、その第(🍝)二は(😺)顔色を正(zhèng )し(🌳)くし(🕢)て信実の気(🍱)持(🎑)があふれる(🗣)こと、そ(🤹)の(🛍)第三(🎳)は、言葉を叮重にして野卑(🥘)不(🚋)合(🌝)理にならない(♋)こ(💮)と(😅)、これ(🥨)であ(🛴)ります。祭典のお供物(wù )台の並べ(🌏)方(🤙)など(💳)のこま(🙁)かな技術上のこと(🙁)は、(💭)そ(🆔)れぞ(📭)れ(✋)係の役人(🚗)が(🕓)おり(👱)ま(🐬)すし、一々お気にか(🔬)けられなくともよいことでございます。」(🗻)
(🌎)この問答の(😺)話をきかれて、先師はいわ(📣)れ(⬜)た。―(🤧)―
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