日本《h な 子猫》2行目ライン
h な 子猫あらすじ
先師はめったに利益(📠)の問(wèn )題にはふ(🚅)れられ(🦗)なかっ(😦)た。た(⏸)ま(💱)たまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁と(🥐)かいうこ(🔅)とと結びつけて話された。
「由(yóu )ゆうよ、お(🏎)前の(🌏)こし(😞)ら(🧞)え事も、(🗨)今にはじまったことではな(📉)いが(🍲)、困(kùn )ったもの(🚹)だ。臣下(🥫)のない者があ(🤝)るよう(💮)に見せ(🕣)かけ(💊)て、いった(🐢)いだれをだまそうとする(💀)のだ。天(🛵)を欺こ(🥨)うと(👉)でもい(🧐)うのか。そ(💌)れに第一(yī )、(⏫)私は、臣下の手(🚪)(shǒu )で葬ってもらうよ(🐲)り、むしろ二三人(ré(🚂)n )の門人(👜)の手で葬ってもらいた(🈷)いと思(🦃)っている(🍽)のだ。堂(📤)(táng )々(🚟)たる葬儀を(🆕)してもらわな(🌓)くて(🏰)も、(🖋)まさか道ばた(⛔)でのた(🗾)れ(📬)死し(♎)たこと(🎑)に(🍝)もな(👺)るまいではないか。」
○ 孔(😯)子が昭(🎻)公は(⚡)礼(lǐ )を知(🤢)つて(🚭)いると答えた(🈷)のは(➡)、自分の国(guó )の君(💳)(jun1 )主のことを他(🗨)国(guó )の役人の前で(🔵)そ(⏫)し(📊)るの(😒)が非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつ(🙆)たか(🔜)らであ(➡)ろう(😠)。しかし、事実(shí(🥏) )を(🌺)指摘(zhāi )されると、(🐥)それを否(😣)定もせず、また自己辯護(hù )も(💴)せず(🛹)、すべてを自(🌍)分(fèn )の不(bú )明に帰し(📔)た。そこに(🍟)孔子(👒)の面目(mù(🕤) )があつた(🌸)のである。
「(🎷)安んじて幼君の(😾)補佐を頼み、国政を任(rèn )せることが出来、(😉)重大(dà )事(🤭)に臨んで(🔦)断(🔘)じて節操(🏤)(cāo )を曲(🤐)(qǔ )げな(✂)い人、かような人を君(jun1 )子(zǐ )人(rén )というのであろ(🎪)う(😏)か。正(🎁)に(🚄)か(🕖)ような人をこそ君(🍜)子人というべきで(🐓)あろ(🖇)う。」
一九（二二四(sì )）
○ 本章は孔子がすぐ(❌)れた君主(🦁)の出ないの(🎚)を嘆(tàn )いた言(yán )葉で、そ(🧓)れを直接いうのをはばかり、伝説の瑞(🙂)祥を以て(⛔)これに(💨)代(🛬)(dài )えたのである(👚)。
三一(🕙)（一七(qī )八）
顔渕がた(⏲)め息をつき(💓)ながら讃(🐂)歎していっ(🕯)た。――
民(mí(🌸)n )謡(🏹)にこ(🐏)ういうのがある。
○ 孔子が昭公は礼(🚉)を知(🖼)つて(⏭)いると答えたの(🥜)は、(🐄)自分の国の(🌎)君(🅾)(jun1 )主(zhǔ )のこと(🚭)を(🚓)他(🍟)(tā(〽) )国(guó )の役人(🚑)の前(😐)(qián )でそしるのが非礼(lǐ )であり、且(🚢)(qiě )つ忍(rěn )び(♋)なかつたからであろう。しかし(🌃)、事実を指摘さ(😧)れ(🧣)る(🛤)と(👚)、それを否定もせず、ま(💷)た自(👡)(zì )己辯(biàn )護もせず、すべて(🤗)を自(⚡)分の不明に帰した(📐)。そこに孔(🔴)子の面(🥛)目(👏)があつた(🎎)のであ(🐧)る。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《h な 子猫》関連作品
日本週次チャート