(🙉)孔(🐔)子はそんなことを考(kǎ(🐻)o )えて(🗝)、いい機(jī )会の(🌰)来るのを(📗)ねらっていた。
門(🏉)(mé(🔉)n )人は、一寸(cùn )うろた(📱)えた顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🎞)あと(🧐)なって答えた。
士たる(⛄)者が、高(🏡)官の(👋)馬車を(🔅)みて、(⭕)こそこそと鼠のように逃(🔀)(táo )げ(😒)る(🆗)わけにも行かない(🎬)。孔子(zǐ )は仕(🌛)(shì )方なし(🏎)に眞すぐに自分の車を走らせた。陽貨は目ざと(🕗)く彼(📯)を見つけて呼(🍃)びとめた。そしてにやにやしながら、
「さあ(📮)、わしにはそう(🙅)は信じられ(🌱)な(🔠)い。」
「礼(lǐ )は簡に(💾)失(🚼)してもな(🕰)らないが、ま(🚄)た過ぎても(🥄)ならない。9過(guò )ぎ(🏛)たる(📻)はなお及ば(🎿)ざる(👃)が(🤫)ご(💿)としじゃ。人間に(🍗)はそれぞれ(🎿)に分(fèn )というものがあるが、そ(⛑)の分を上(shàng )下しない(👠)と(📷)ころに、礼の(🏳)正しい相がある。分を越えて親を祭(📈)るのは、親の靈をして非礼を享うけ(🖕)し(🧜)めることになるのじゃ(🖖)。のみなら(🈸)ず(🗓)、大丈(💋)夫の非礼は(😶)やがて天下を紊み(😓)だるもとにな(🏉)る(😛)。親(📍)の(🍀)靈をし(🗑)て天下を紊(wěn )るような非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「口の達者(🎴)(zhě )なものは(🐖)、(🗃)とか(😊)くつ(🔘)まらん(😘)ことをいい出すものじゃ。出まかせに(🏏)い(🌱)ろ(💡)んなことを云(yún )っているうちに(🚿)は、(🔙)結(💭)構(🥨)世の(🦎)中の(🤫)憎まれ者(zhě(🍥) )にはなるだろう。仲(zhòng )弓(❕)が仁者であるかどうかは(🛐)私は知(🐬)らない。しかし彼(📹)は(🎮)口(💆)だ(🧢)け(💮)は慎んでいるよ(👞)うに見(jiàn )受ける(🍡)。いや、(🕝)口が(🤴)達(🤸)者(zhě )でな(📗)くて(🖨)彼も仕(🈺)合せじゃ。誠実(shí(🍅) )な人(rén )間(jiān )には、口な(🛀)ど(🚔)どうでもいいことじゃでのう。」
(🍼)彼は(📸)真(zhēn )心から(💎)そ(🔦)う云って(📰)、孔子の部(bù )屋を(🥔)出(chū )た。孔(💇)(kǒ(📋)ng )子は、しかし(😙)、彼の足音が遠(yuǎn )く(💶)に消(🕝)(xiā(🤜)o )え去るの(📲)を聴(👚)きなが(🙀)ら、思った(👫)。
(奏楽(🙀)の失敗が(😹)、もう(🌓)これ(🌶)で(🥐)三度目(🥁)だ。)
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