そして、眞面(🚛)目に「お前だつ(😍)て、目(👔)さめれば、源(🏤)や(🐝)文が風(🌋)邪ひかねえ(🚞)か(🚶)つて氣ばつ(🎈)けて、夜(yè )着か(🚐)けて(🚦)やるべ(🌧)よ。」と云つた。
「まあ、さうし(♎)なけアなんねえべ。」(🍥)と(🦃)、そんな(✉)事になつた。
「この意見(📀)に(🚛)反(♊)對の人は(👠)手を(🌞)あげ(😺)て下さい。」
源吉は然し、やつぱり外の百姓達と同じ(♏)やうに、(🗒)さう(🏂)いふことを、たゞ(🛣)ぼ(💢)ん(🙇)やり考(🍄)へてゐた(――(💈)考へ(🕌)てゐたとは云(yún )へない程(chéng )度であつ(💏)たが(🖊))が、(🍱)そのぼんや(🦉)りした考へ(🏋)? が、今(😑)度は、源吉自身の(😤)經驗で、少しづ(🍾)ゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思(sī )ひ切つた跳進(jìn )をした(🚼)のは、校長先生の話したことであるや(🌅)う(🚈)だ(🎑)つ(🔛)た。こんな簡(🚸)(jiǎn )單(🗜)な、分り(👎)きつた(🧜)ことを、然(💵)し百(🐬)姓は一生がかりで分つた、(😐)或ひは分らずに終ふこ(🧜)とさへ(💫)あ(💴)つた(👑)。分らずに終ふことが、かへ(🚭)つて多(😎)かつた(🏼)。
そし(🥦)て、「陳(ché(🔆)n )述書」(🍀)を五(wǔ )分(🚾)(fèn )も十(🔔)分(🌼)もかゝつて讀んでしま(🏈)ふと、「馬鹿(lù )野郎(láng )。一昨(🌄)日をとゝひ來い!」(🥥)と、ど(🧑)なつて(😚)、(🎊)それを石山(📛)の膝に(🍬)投(🕠)げかへ(👚)し(🌫)てよこした。
(😬)一人々(🛺)々、(⚡)そこから(💩)呼び出(🔥)されて、取(🆘)調べら(📘)れ(🛀)た。ドアー(🍝)越しに、ピシリ(➰)/\と(🎦)平手(🕖)でなぐりつける(👭)音や、大きな身體がどつかへ投げられ(🍇)たや(🥟)うな、(🔵)肉が直接ぢかに(🖥)ぶち當(🐓)(dāng )る變に(💅)鈍(👯)い、音が、はつきり聞(⛵)え(🐡)てきた。低く(🤰)うなる(🦊)のや、鼠でも(🎍)ふ(🚨)みつけら(🔣)れたやうな叫(🚋)聲(🧟)(shēng )な(🤛)ども聞えた(🔑)。そ(🎸)の度(🧘)に、皆(📟)は思はず息(xī(🏌) )をのんだ。だが、(👸)然し(📭)たゞ不(🚱)安な眼差しを、(🐥)互ひ(✊)に交はすこと(🍚)しか出(chū )來(lái )なかつ(♒)た。荒(🔀)々しく戸が(🛰)開(kāi )くと、よ(👂)ろ/\になつた百姓が、つツ飛ば(🥃)され(🐤)るや(🦕)うに、の(🍠)めつて入(rù )つ(🛂)て(🏻)きた。
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