「こんな寒い朝(cháo )に、死(sǐ )ぬ(🚔)気にな(🔦)っ(🌈)てみん(🔊)な(🚻)がはね起(qǐ )きてく(🎃)れると、平(🖱)木中(🏎)佐に感謝(⛷)し(👮)て(🛐)もいいん(🎴)だがね。」
かれらの大多数は、まだむろ(🍪)ん、人間生活に(😁)とっての自(🌉)由(yóu )の(🚦)価(sì )値や、そのきびしさにつ(🖱)いて、ほんとうに目(mù )を覚(🐣)さまして(🏤)いたわけ(👤)ではなく(🤢)、友愛塾というところは一(🏷)風変(🎷)わっ(🔝)た指導(🐫)をやるところだ(🚟)ぐら(🦃)いにしか考(kǎo )えていなかった(🍔)。しかし、それにし(🈳)て(⬇)も(👚)、そうした言葉が(🍵)、しだい(🧡)に(🐶)かれらの間に(🤭)とりかわされるようになったという(🥦)こと(💝)は、たし(🗝)かに一つの進歩であり、(🍅)混乱(🤴)と(🏁)無(🐼)秩序む(🤨)ちつ(🌒)じょの中で、(🏻)不十分(📂)なが(⛄)ら(🧢)も、何か(🦕)自主(zhǔ )的(🗓)創造的な活動が始(♒)まっている証拠し(🕺)ょうこ(🧝)には(⏫)ちがいなかっ(🐏)たので(📤)ある。
「ぼくは、むろん、いけないと思(✝)います(🧀)。」
「いや、そ(🉑)うで(🕞)はあるまい。世の常の心(xīn )で(🚥)は、ああはつけるもので(🍚)は(🔦)ない。わしの(🧓)耳(🐛)(ěr )に(🃏)は、そ(🎪)のまま(⚽)仏界ぶ(🆚)つ(🛌)か(🌆)い(💤)の妙(mià(👺)o )音みょうお(😁)んとも(📴)きこえたの(🛄)じ(🐿)ゃ。鐘を(🍡)つくな(🐎)ら、あのように(🔇)つき(🙇)たい(🏹)ものじ(♌)ゃのう。何も遠慮(lǜ )えんりょする(⏩)こと(🦅)は(🐏)な(🚫)い。みんなの心得(dé )にもなる(✍)ことじゃ。か(〽)くさず、そなたの気持(🌻)ちをきかせてはくれまいか。」
塾長室の掃(sǎo )除は、朝倉(cāng )先生夫妻(qī )が(🚈)、空(kōng )林庵の(✉)掃(sǎo )除をすましたあ(😳)と、給仕の河瀬かわせに(⛄)手つだっ(⏫)てもらっ(🎴)て、自(zì )分(♿)たちの(📟)手でやるこ(😂)と(🈯)になっていたが、次(💄)(cì(💉) )郎も(🌫)、都(❎)(dōu )合が(🙋)つきさ(⌚)え(🐸)すれば(🗞)、手(🤬)つ(🍣)だ(🥞)うことにしていたのである(🐝)。
朝(🥖)倉夫人は(🚟)、行事(⬛)をお(📻)わ(👻)っ(🚙)て空(📮)林庵(💉)(ān )に引(yǐn )き(🖱)あげ(🛷)るまえ(🗃)に(🍸)、わざ(🚽)わざ次郎の(🤢)室にやって来て、しばらく話(🦓)しこんだ。その(🕢)話(💳)の中にこんな(🔢)言葉もあった。
事(shì )務室(🍸)の柱(😝)(zhù )時計(jì )はしらどけいがゆ(🤯)っくり、十(🔲)時をうった。次(🐎)郎(😐)はかぞえるともな(🃏)くその(🔎)音をかぞえていたが、かぞえお(🤡)わる(🍹)と、や(😬)にわ(😨)に立(🕔)ちあがっ(🤲)た。
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