とあ(📓)るが、(🔭)もう私(🧔)も安心(xīn )だ。永(yǒng )い間、おそれつ(🎠)つしんで、こ(🚅)の身をけがさないように、どうやら(👰)護りお(🌯)おせて来(🎿)たが、こ(😋)れで死ねば、もうその心労(láo )もな(👦)くなるだろ(🕑)う。ありがたい(😝)ことだ。そうではない(☔)かね、みんな。」
「(💨)修(xiū )行というも(♌)のは、たとえ(🤖)ば山(🖖)を築くようなものだ。あ(🔬)と一簣もっこと(😠)いうと(🌳)こ(🕷)ろで挫(cuò(🍬) )折(🏆)しても、(🏛)目的の山には(🥦)なら(🚤)な(🧀)い(👃)。そして(🤙)その(📞)罪(zuì )は自(zì )分にあ(🍎)る(✌)。ま(🔠)た、た(🐋)とえ(😅)ば地な(🐶)らしをするようなも(🍰)のだ(🥙)。一簣もっこでもそこにあけ(🥡)たら(👂)、それだけ仕(🍗)事がはかどっ(🎪)たこと(👲)になる。そしてそれ(💥)は自(🥎)分(fèn )が進んだの(⚽)だ(🆘)。」(📫)
「そ(🗒)の程度のこ(🦅)とが何で得(💞)意にな(🏔)る(⛳)ねう(🚬)ちがあろう。」(⬜)
○ 政治家の態度、顔色、言語(🛄)というものは、いつの(📂)時代でも(🗿)共通の(🌰)弊があるもの(🔶)らしい。
○ 関雎=(🧦)=詩(💡)経(jīng )の(🤡)中にあ(🕍)る篇の名。
一(🎙)(一(yī )八(🚟)五)
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