日本《射精 後 おり もの》2行目ライン
射精 後 おり ものあらすじ
「夜盗(🎐)を警戒せよ。」
「(♌)どうも、(🃏)こんな膏(〰)(gā(💹)o )薬こう(🦈)やく(💦)をは(🚈)る(🚴)よ(🖇)うなやり方じゃ、こ(⛓)れか(🛸)ら先(xiān )のこ(🆚)とも心(xīn )配(🌨)です。」
間(jiān )もなく相(🚏)(xiàng )生(shē(🎅)ng )町(dīng )あ(⬜)いおいちょうの二階(🏇)で半蔵が送(☝)る(💦)終ついの(🎠)晩も来(lái )た(🔨)。出発(🉑)の前日には十一(yī )屋の方(🧡)へ(🎇)移っ(😕)て他の庄(zhuāng )屋(wū )とも一緒になる約束で(🔔)あ(💔)った(🌧)か(🦗)らで。その(🛥)晩は江(jiāng )戸(hù(😎) )出(chū )府以来(lá(♒)i )の(🐭)ことが胸に集まって来て、実に不用(🔋)な雑費のみ(👿)かさ(🔹)んだことを考え(🦏)、宿(🏜)方総代とし(🐷)てのこころざしも思(sī(🏾) )うように届かなかったこ(😹)とを考えると、彼(bǐ )は眠ら(⚽)れな(👉)か(📊)った。階(jiē )下したでも多吉夫婦が(😢)おそくまで起き(♎)てい(🛷)ると見えて、(🐂)二人(👕)(rén )ふたりの話し声(shēng )がぼそぼそ聞(🌩)(wén )こえる。彼は(🏫)枕ま(👏)くらの上(shà(🦔)ng )で、郷里(🐧)の方(fāng )の街(💱)道(dào )を胸(🏯)に浮かべた。去る天保四(💈)年、同(🗒)じく七(qī )年の再(zài )度の(😥)凶年(nián )で、村民が死亡(🏥)したり離散したりしたために、馬籠まごめのごとき(🍥)峠の上の小駅ではお定めの人(🌘)(rén )足二(😉)十五(wǔ(🌟) )人(rén )を集(⭕)めるにさえも、隣(📫)郷の山(🌝)(shān )口村や(🌒)湯舟(📃)(zhō(🥛)u )沢村の加勢に(🤾)待たねばならな(🛏)いことを思い出(🏫)した。駅(🧝)長としての彼が世(shì )話(🌌)する(🕍)宿(🃏)駅(🔏)の(🖍)地勢を言(yá(😢)n )って(📵)見(jiàn )るなら、上(📣)(shàng )りは(🦆)十曲峠じ(🌮)っきょくとうげ(🥇)、下(xià )り(🏜)は馬籠峠、大(🎛)雨で(📓)も降れば道は河原(yuán )のようになって、(🎥)おまけ(🐈)に土(💿)は赤土と来(lái )ているか(🖋)ら、嶮岨けんそな(🌉)道(⚓)筋(⛎)で(🎢)の継立つ(🎊)ぎたても人馬(🦊)共(gòng )に容易でない(🐱)こ(💝)とを思い出した。冬春の雪(🌿)道、あ(🏿)るいは凍り道など(🤨)のおりはことに荷(hé )物の運(🏥)搬(🔲)も困(🐙)難で、(🧛)宿方(💈)役(yì(😅) )人(🛁)ど(🐸)もをは(🌷)じめ(⛏)、伝(💈)馬(mǎ )役て(🚆)んまやく(🍀)、(🆑)歩(🖼)(bù(🦆) )行(háng )役、七(🛂)里役等の(😖)辛(xīn )労は(❗)言葉にも尽(jìn )く(🎚)されないもののある(♿)ことを思(🌗)い出し(👶)た。病(🗓)み(🕘)馬(mǎ )、(🤭)疲れ馬ので(⤵)きる(🚯)のも無理(lǐ )の(🤓)ないことを(😛)思い出(🦐)(chū )した。郷里の方にいる時(shí )こ(🤳)そ、宿方と助郷村々との利(lì )害の衝(chōng )突も(💿)感(🚢)じられるようなものだ(🦊)が、遠く(♉)江(jiāng )戸へ離れて来(🍿)て見ると、街(🥤)道筋(jīn )で(🏴)の奉公には(🛢)皆同じように熱い汗を(🔽)流していることを思い(🤞)出(🖖)(chū )した。彼は郷里の(😰)街道(dào )のこ(➗)とを考え、江戸(🖥)(hù )を見た目でもう一度(dù )あの宿場を見うる日のことを考え、そこに(✒)働(⚫)(dòng )く(🏀)人たち(🎇)と共に(🌡)武家の奉(fèng )公を忍耐(🈶)しようと(🏾)した(🏗)。
長州屋敷の打(🚴)ち壊こ(🤪)わしが(🐒)始ま(🍅)ったのだ(👝)。幕(⬜)府はおのれにそ(📭)むくものに対し(⬅)てそ(🧤)の手段に出た。江戸じゅう(🗽)の火(huǒ )消し人足(🚰)が(🍒)集め(🥟)られて(🍦)、(⛰)まず日比谷(gǔ )ひびやにあ(🔟)る毛(🥂)利家(📎)も(😂)う(♏)り(🔣)け(🔌)の上屋敷が破(🙍)(pò )壊さ(🐫)れた。かねて長州(😿)方ではこの事の(⛺)あ(🍠)るのを(🤤)予(🅾)期(🦑)してか(🈂)、あるいは江戸(hù(⏮) )を見捨てるの意(📐)味(wèi )よ(🍦)りか、(🙋)先年(⬛)諸(✖)大(dà )名(🐛)(míng )の(🚠)家族(🐸)が(🌉)江戸(hù(🙆) )屋敷から解(🚭)放されて国勝(shèng )手くにが(🤩)っ(📴)て(❓)の命令が出たおりに、日(rì )比谷にある長(zhǎng )州の上屋敷では(🤰)表奥おも(🤢)ておくの諸殿を取り払(fǎn )ったか(♐)ら、打ち壊されたのは四方(fāng )の長屋のみ(📒)であ(🔏)った。麻布龍土町あ(👝)ざぶり(🥔)ゅうど(🦑)ち(🍗)ょ(🔎)う(🔒)の中屋(wū )敷、俗に長(👩)州の檜(guì )屋敷ひ(🥘)のきやしきと呼(🌀)ぶ方(fāng )にはまだ土蔵(🐱)(zāng )が(😦)二十(shí )か(🚬)所(suǒ )もあって、広(guǎ(😚)ng )大な建物も残(cán )っていた。打(🏑)ち壊しはそこでも始まった。大き(👫)な柱は(🥠)鋸のこぎりや(🦕)斧お(🛹)ので(👶)伐きら(😏)れ、それに大(dà )綱を鯱巻し(🌂)ゃち(😬)ま(🏖)きにして(🚂)引(🌗)きつぶされ(🚑)た。諸道(dào )具諸書(🦅)物の類(🚚)たぐいは越(👞)(yuè )中島で焼き捨(👆)てら(🕙)れ、毛(má(🖍)o )利家の定紋じょ(🌔)うも(🛹)んの(🚚)ついた(🥒)品はことごとくふみにじられた。
一(🍻)、万石以(🖊)上の(🍓)面々(😂)ならびに交代寄合、その嫡子在国(🍟)しかつ妻子国も(🐟)とへ引き取り候(hòu )と(📄)も勝手(🚔)たるべき次(🍎)第(dì )の旨、(✍)去々戌年(nián )仰(🖥)せ出(🔸)され、めいめ(🏐)い国(⏳)もとへ引き取り候面(mià(😭)n )々も(🔒)これあり(🔒)候ところ、こ(🥂)のたび御進(🔒)発(fā )も遊ば(🤑)され候(hòu )については(🥪)、深(shēn )き思(sī )し召(zhào )しあらせられ候(🚐)につ(⛎)き、(🍼)前々の(⚾)通り相(🎈)心得(🦁)(dé )、当(🍽)地（江戸(hù )）へ呼び寄せ候よ(🏤)うい(😅)たすべき(👒)旨、仰せ出(chū )さる。
耕雲斎は砥沢口とざわ(🛩)ぐちまで進出した本陣にいた。それ(🈂)と(😾)ばかり(🐦)采配さ(🚅)いはいを振り、自(🏅)ら(⭐)陣(❤)太(tài )鼓を(🏴)打(dǎ )ち鳴(🤰)ら(📩)して、最後の突撃に(🛂)移(🕌)っ(💸)た(🥇)。あ(🏆)たりはも(♌)う暗い(📏)。諏(🥕)訪(⏪)方ではす(🕚)でに浮き腰にな(🤣)るもの(🚼)、後方の退(🔙)路を危ぶむものが続出(chū )した。その時はまだま(🔝)だ諏(zhōu )訪(fǎng )勢(🥄)の陣は(🛢)堅く、(➡)樋(tōng )橋に踏み(🐦)とどまって頑(wán )強がんきょう(⏭)に抵(🐂)抗を続けよ(💕)うとする部隊もあっ(🔊)たが、(🌲)崩くずれはじめた全(🤘)(quán )軍の足(zú )並みをど(🏟)う(📧)す(🌉)ることもでき(😈)なかった。もは(🛳)や(🥍)松本(běn )方もさ(⛳)ん(💈)ざ(🌑)んに見えるとい(⭐)うふうで、早(🔙)く(❌)退こ(🙃)うとするものが続き(✉)に(🚋)続(xù(🥝) )いた。
(🤷)そ(❗)のうわ(⏭)さ(😑)は(🛩)人(ré(🏪)n )の口か(🌀)ら口(🏄)へと伝(yún )わって行くようになった(🚌)。早乗り(👌)の駕籠(🕡)かごは毎日(🐟)(rì )幾(⚽)立いくた(🥦)てとなく町へ急いで来(🔺)て(🥤)、京(jī(🗄)ng )都の方(fāng )は大(dà )変だと知らせ、十九(🕌)(jiǔ )日の昼時に大筒おおづつ鉄砲(🚐)か(🏢)ら移った火で洛中らくちゅうの町(dīng )家の大半は焼(shāo )け失うせたとの(🍔)うわさを(🍞)す(💒)ら(😑)伝えた。半(🚫)蔵が十一屋まで行(🐮)っ(😤)て幸兵衛(🛁)や平助と一(🐗)緒(xù )になり、さ(🕷)らに三人(ré(🛷)n )連れ(📁)だ(🍹)って(🚼)殺気(qì(🎠) )のあふれた町(dīng )々(🎫)を(📷)浅草(cǎo )橋の見(🛤)附み(👶)つけから筋違(🐽)(wé(🐖)i )すじか(🏗)いの見附(fù )まで歩(🐫)いて行って(🛠)見たのは二十三(sān )日のことであったが、そこに人だかりのする高(🕚)札場(chǎng )こう(🦖)さつばにはすでに長州征伐のお触ふれ書しょ(🚇)が掲(jiē )げ(🚛)られ(⛰)ていた(🤸)。
天気は(😝)晴れ(🌄)だ。朝の空には一点の雲(🏬)もなかった。やがて浪士(shì )らは峠にか(🍎)かっ(📲)た。八本(🛤)の紅(🏮)白の旗を押し立て、三(🥄)段(duàn )に(⬇)別れた(🌒)人(🐚)数がまっ黒(🤰)になっ(🌦)て(🚩)あとか(🏚)らあとからと峠を(🚨)登(🔧)った。両(liǎ(🎙)ng )餅屋(wū )もちやはすでに焼き払(fǎn )われていて、そ(📀)の辺に(⤴)は一人(🏰)ひとりの諏訪兵をも見な(🐎)かった。先鋒隊せんぽうたいが香(xiāng )炉岩こうろい(🙁)わ(🚨)に近づいたころ、(🌧)騎(qí )馬で進ん(😨)だ(🍭)もの(📖)はまず(🏢)山林の間に(📯)四発(🍨)(fā )の銃(chòng )声を聞いた。飛んで来る玉(🚄)は一発も味(wèi )方(fāng )に当た(👹)らずに、木立ちの方(📅)へ(⏲)それ(🍑)たり(🐎)、(👮)大(dà )地に打(dǎ )ち(🥕)入っ(🎭)た(🕴)りしたが、その音(🌯)で伏兵のある(🕛)ことが知れた。左手(shǒu )の山の上にも諏訪へ(🏿)の合(🏁)図(tú(🐄) )の(📛)旗を振る(🌈)も(⚽)のが(🎤)あ(🤮)らわ(🚿)れた。
香蔵(zā(🍆)ng )は中津川に(♉)ある(🌒)問(🎇)(wèn )屋(wū )の家(🤙)を出て、同(👆)じ町(dī(🛷)ng )に住む景蔵が(⏲)住居す(👧)まい(🈯)の門口(kǒu )か(🤙)ら声(❇)をかけ(🕢)た。そこ(🚿)は京都(🌿)の方から景蔵をたよって来(📡)て身(🔻)(shēn )を隠し(🆗)たり、しばらく逗留(⏺)とう(🖍)りゅうしたりし(🎅)て行くような幾多の志士(shì )たち――(🏧)たとえば、内藤頼(lài )蔵ないと(🙊)うらい(💹)ぞう(😿)、磯(jī(🧞) )山新助いそやましん(🐤)すけ(🥟)、長谷川鉄之(♉)進は(🎡)せがわて(😎)つのしん、伊藤(🔊)祐介いとうゆうすけ、(🔬)二荒四郎(📢)ふたらしろう、東田行蔵(zā(🈯)ng )ひが(🤶)し(♍)だこうぞ(📡)うらの(🚈)人(rén )たちを優(🌨)(yō(🖖)u )にかばいうるほど(😑)の奥(ào )行(háng )きの深(🌌)い本陣である。そこ(🈺)はまた(🉑)、(🧙)過ぐる文久二年(nián )の夏、江戸屋敷の方(🎴)から来た長州侯(✨)の一行が木曾街道経由で上洛(luò )じ(⛑)ょうら(🛳)くの(🥈)途次、かねての藩(fā(🌘)n )論た(🎏)る公武合体(💙)、航(👸)海(hǎi )遠(🍃)略(🙍)から(🥥)破約攘夷じょういへ(😌)と、大きく方(🚆)向(xiàng )の転換を試みる(😂)ための中津川(🐶)会議を開いた由緒ゆいしょ(🌸)の深い家(🦐)で(🐗)もあ(🚘)る(🐾)。
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