源(🗜)吉達(🔓)は(📨)、もう雪も固まつたので、(⏪)山へ入る時期(😗)(qī(🤒) )だつたけ(🗨)れども、この方(fāng )が片付くまで行け(🕰)なかつた。それに今(🥞)では皆、そ(🦅)んな處(💻)でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた(🐕)。石山の家に寄り合つて、(🔆)色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに(🎙)、殊に(🤑)若い(🎀)百(🌉)姓など(🖕)は、「(🌆)地主(🚎)つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù(🐈) )が分(🉐)つ(🍶)てく(🚈)るの(👕)が(👛)出てきた。始(shǐ )め「さ(🌵)うかなア(⬜)」と思つ(🗞)て(💧)、フラ(🥖)/\し(🍼)た(🚸)氣持の(📞)ものが、(😃)「野郎奴」な(🦅)どと云(yún )つてきた。澤山集(jí )ることがあ(🥞)ると、(🎁)校(🦂)長先生は、手振(〰)りや、身(shēn )振(zhèn )りまで(🔧)し(🏰)て、「佐倉宗五(🈸)郎(láng )」(📌)や「磔(🚫)茂左衞門(mén )」などの義(yì )民傳(🎭)(chuá(⬇)n )を話(huà )してきかせた。それが、處(👁)が、理窟なしに百(👙)姓(🎒)の頑(wán )固な岩(🕰)(yán )ツこ(✝)ろのやう(🍿)な胸のすき間々々から、にじみ(🔧)入つて(🏄)行つ(🤰)た。そ(❎)れ(🤹)から、(🆓)笑(xiào )談(👠)のやうに、「北(🚩)海道(🤒)の宗五(🎣)郎」といふ奴が、何(👉)(hé )處かから一(😒)人位は出たつて(👝)惡く(⏸)な(🍤)いだらうさ(🦊)、と(🚞)云(💸)(yún )つた。すると、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面(❄)目(📛)に、考(kǎ(🏠)o )へこんだ。
「(🐸)馬鹿(lù )こけツ!」
君(🙇)(jun1 )の妹も、(🛬)札(zhá )幌(🥂)に出てきたことを愚(😰)痴(🏂)つてゐる(🔞)、俺は君(🧘)の妹を女(🧦)給にだ(🔰)けはしたくな(🌮)いと(🚾)思(sī(🍜) )つ(🕎)て(📢)、今(jīn )、何處かへ奉公させてやりたいと思つてゐる。
「お(😙)母(🍰)アからき(🥃)いてみればえゝさ。」
(📲)踏切り(🏔)を越(😗)す(📆)と、前方一帶が吹雪で(🏆)、(🌀)眞白い大(dà )きな幕でも降(jiàng )ろされてゐるやうに、何(hé )も(🔒)見(⭕)え(🍝)な(🛏)かつた(🤹)。東の方から少しづゝ暗さがせまつてきて(🏧)ゐた(👷)。平野の一本道は、すつかり消され(👃)て(🐁)しまつてゐた。防雪林の(🌭)側(cè )を通つた時には(😸)そ(🚥)れに當る粉雪(xuě )と強(📛)(qiáng )風で、そこから凄(🕌)(qī(🏹) )み(🥒)のあ(🛠)る(🎹)うなりが響(🚢)い(🔍)てきた。そ(🕝)して、(🏠)たゞ天(tiān )も地も(🦋)眞(👒)白(⏹)いところに(⛄)、(🎈)ぼかし(😧)畫のや(📔)うに、色々な濃(⏳)淡(dàn )で、防(fáng )雪林が、(🛴)頭を一樣(💷)にふ(👄)つたり、身體をゆすつたりしてゐるのが見えた。全(🦃)(quán )く(👥)何(hé )も障碍物の(🗾)な(🧀)い(🎲)平野に出て(🏂)し(🦑)ま(💪)つた頃(qǐng )、(🌻)源吉の(🚔)馬橇だけは一番うしろで(🎉)、(🛂)餘(🥦)程遲(🚷)れて(🎃)ゐ(🗑)た(📜)。それさへ(🔆)、(🛍)然し源(yuán )吉は分つ(♈)てゐ(🤤)ない(🎈)やう(🚕)に(🔭)見え(🌝)た(💶)。
「可(kě )哀(āi )さうに! 産婆さ(📩)見せる金(🏓)も無(⏭)(wú(🎳) )えべ(🔇)し(🤫)、それ(🥘)に、こツ(📭)恥かしくて見せも(☕)されねえべしよ。――お芳の弟おんじ云(yún )つてたけど、毎(🖥)日札(🛤)(zhá )幌さ手(shǒ(🍞)u )紙ば(🐯)出(⏫)して(➿)る(👧)どよ。ん(😱)か(🛴)ら、あの郵(yóu )便持ちがくる頃に、(⛏)いつでも入口(🥙)(kǒu )さ立(lì )つて待つ(🈲)てるんだけ(🏰)ど、一度だつて、返事來(lái )たごと無えてたぞ。」
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