漫画《hitomitanaka》2行目ライン
hitomitanakaあらすじ
海(📦)(hǎi )といえば、わ(🐮)たしのよ(🌯)う(😠)な山国(🙂)に生(shēng )まれて深い森林(🌷)の中に育ったものは、特(🗽)別そ(🐙)ち(😇)ら(♟)のほうへ心(xīn )を誘われま(📉)す。そういうわた(〽)しは、相州そうし(💂)ゅ(🤕)う鎌倉かまくらにも小田原にも、(😿)上総か(🏮)ずさの富津ふっつに(😰)も時を送ったことが(📸)あり、西(💨)は(🤤)四日市よ(🌄)っかいち、神戸(hù(👛) )こうべ、(🏚)須(xū )磨すま明石(🕹)あか(♊)し(✳)から土(🎭)佐と(📅)さの高知まで行(🎏)っ(🧙)て見(🤓)て、(🤺)まんざら海を知(zhī )らないでもあ(🎣)りませんでした(😄)。しかし、(🍗)布(🔛)施(shī(⬜) )ふせ(✳)さ(🎬)んとい(👖)っしょに(🖱)仙(🥉)(xiān )台か(🙅)ら(👐)宮(🤐)(gōng )城野(yě(🍉) )みやぎのを通(㊗)り、荒浜まで歩(bù(🤴) )いて(⚪)、(🥨)見(⏹)わたすかぎ(🎎)り砂浜の続い(😷)たと(🐗)ころに出て行っ(🔓)た時(🧑)ほど、心を(🏼)打(dǎ )た(❗)れたこともありません。
木(mù )曾(🏌)福島は(🧙)御岳おんたけへの登山(shān )口(🕳)につづいた(🌼)町です。昔(🈳)は名(🌸)高(🌟)い(🥫)お(🌚)関(wān )所(🍕)のあったところです。その(🎐)お関所の跡(🐪)(jì(⛎) )に近(💼)(jìn )く(🎭)、(🌖)町(💰)は(😺)ず(🉐)れの(🦒)丘(🚭)(qiū )の(🔛)地勢につい(🌇)て折れ曲が(💔)った石(shí )段を登り(🌸)、古風(fēng )な門(✏)(mén )をはいりますと、玄(xuán )関の(⛽)ところに置い(📧)てある衝立(lì )つい(💌)たて(📢)が目につきます。衝立(👳)ついたて(🦎)は皆さんもごぞんじのように、ふすま障子に似て(😚)台(♿)(tá(💵)i )があ(🥞)りますが、その(🤼)家(jiā )の(🐌)は(🕖)薬の看(kàn )板を(🃏)造(🌕)り直(🌊)したもので、奇(🕶)応丸(wá(🙂)n )きおうがん、高瀬謹製(🐇)(zhì )の文(🛠)字(🤓)(zì )が読まれます(🐒)。そこが姉(zǐ )の家でした。姉(zǐ )夫(🕝)(fū )婦(🏛)も(👟)元気な時で天(🚒)井の高い、広い(🐞)炉(lú )ばたでわたしたちを迎(yíng )え(😖)てくれました。
母(mǔ )の(🔺)病(🌟)気とは思い(♌)が(🧚)けないことでしたが、(♋)わたしはすぐにしたく(🐴)して、学校へも届を(💶)出し、大(🎳)急(jí )ぎ(🙂)で仙台せん(📞)だいをたちました。東京の留守宅は本(běn )郷ほんごう森(🕝)川町という(🙉)ところ(🧖)にあ(🥑)りま(🎱)したから、急(jí )いで行って見ましたが、ざんね(🛅)んなことにはも(✔)う間(🔕)に合いませんでした(🏸)。
もとより(⛄)、木曾山の熊(xióng )くまの胆(✅)いに目をつけて、そ(🍕)れ(😎)を土(tǔ )台に製(zhì )薬(🖕)の(👌)業(🍰)(yè(👝) )を思(sī )い立(lì )った(🚹)の(🌯)は、橘(🚪)翁さ(🎈)まあって(🥒)のことです。し(👂)かし(🔦)、(❔)姉(👀)の家の薬(👄)(yà(🚪)o )をこれま(🥋)で(🥓)にひろめ、先祖伝来のしごとを築(🕝)き上げたのは、何代もかかっ(🧒)た行(📙)商(shāng )の力によることが(⚪)多いのです(🚍)。
涼しそうなもの、方壺山人ほうこさんじんの(💅)はすの葉のかさ。
ふとした(💇)ことか(💻)ら、刀鍛(😵)冶来助老(💬)人(✅)のうわさが(🦏)この若者の口から出(chū )まし(💡)た(🗡)。とい(💜)うのは、来(💀)助老(lǎo )人はそのおじさんにあた(🔣)る(📘)からで(🍟)ありました。わ(🗼)たしが(👫)初めてあ(🍂)の刀鍛冶を知るように(🎨)なったのも(🚘)、(🎭)その時からです。聞(wé(🗿)n )いてみ(🏃)ますと、来助老人はまこと(🌪)の刀鍛(🚟)(duàn )冶(⏮)らし(🏫)い(📭)人で(😲)、(🌊)そんな人が湖水のほとりにかくれているの(⤵)も(📪)ゆ(🎪)かし(🍎)く(⛹)思われ、どうかしてわたしはその人に会ってみたいと(🛒)思うようにな(👵)りま(👶)した。
守山もりやまと(☔)いうところの桃畑は、わた(🔋)したちの義塾ぎじゅくの木(🌎)村先(🚂)(xiān )生がお(⏭)百姓にすすめ(🍮)て、(📤)桃の苗木なえぎ(📵)を(🕦)移し植えさせたことからはじまった(📒)と聞(😨)(wén )きます(📆)。
「(🥎)行(há(🔜)ng )徳ぎ(🥇)ょう(🏗)と(🐔)く」
その人を仙台(tá(🎏)i )から連れ(😒)て(🤟)来(lái )て、はじ(🍍)めて用(yò(💽)ng )が足り(🐈)たというこ(🎲)とでした(🥋)。そん(🚮)な(⛔)漁師(🐉)こ(🌝)とばの通(tō(⬛)ng )弁をだれがつとめ(🗾)たかと(🚙)言いま(🍹)す(⬛)に、その耳の(🤕)いい人はもはや三(📤)(sān )十年近くも(🙎)仙台地方に(🍱)住む外国の宣(🐹)教師(🙎)で(⏭)した。ロ(📐)ーマ旧教をひろめに日本へ渡っ(🧢)て来(🔏)た人で、(♋)ジャッ(🍐)キという(⏪)名前のフランス人(📲)でし(🍤)た(🌳)。この(🥕)ジャ(😩)ッキ先生(🚞)、ギリシア語の知(🏍)識もあって(🐝)、学(🎎)問(🏣)のある坊さんでしたが(💋)、年百年じ(🥄)ゅう(🤔)、同じような黒いぼうしをかぶり、(📧)黒い服を(🆗)着(📭)て、なり(🔜)に(🔁)もふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひ(🍦)ろめに行くうちに、そんな(📬)漁師(📴)(shī(🥙) )こと(📊)ばの(🙊)通弁(🚰)がつとま(🔭)る(⏮)ほ(🎭)ど、い(🆎)い耳を持つ(🚡)ようになったのです。
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