「覺(⛪)え(🏃)て(➖)や(📰)がれ、野(🔏)(yě )郎ツ(🍃)※(感嘆(👓)符二つ(🏼)、1-8-75)」
「(🗃)何(🏀)處(chù )さ行えつてる(♎)?」
差(🚐)(chà(🏺) )配は、石(shí )山がドモリながら、眞(🚉)赤(🕧)にな(🧗)つて、同(⏹)じことを、何度も云(♟)ふのを飯を(🧣)食(👯)ひなが(😡)ら(👒)き(🖊)いてゐ(🌄)た。それか(🚵)ら、(🔕)眼鏡を袂(😍)から出(chū(🚾) )し(🧠)て、袖で玉を(🦁)一々丁(dīng )寧(🌋)に(🌳)ふきなが(📿)ら、「何しに來やがつた。警察さ(❓)突(🥂)き出さ(🖋)れた(🏰)くてか※(😄)(感嘆符疑問符、(🐘)1-8-78)」と(🖤)云つた。
その連(liá(🦒)n )中は、(⛲)お婆(pó )さんなどに(👟)つか(🐞)ま(🎓)ると(❎)、くど/\暮しの苦(kǔ )し(😔)いことや、自分達の昔(xī(🦉) )からの(🕝)ことな(🏡)どを(🚛)口(💱)説(🔈)かれた。そ(⚽)して、「地(💲)主樣」になんか、(🔣)どうか手(shǒu )荒(📼)い事を(🖋)しないでくれと(🧑)拜まれたりした。「(🌱)俺(ǎ(😉)n )んどこの息(xī )子(👧)(zǐ )ば、そつた(🍡)ら寄合ひさなんか出さない(🍞)で(👞)、す(🥘)ぐ歸れツて云つて(✉)くれ。」と、頭(tóu )から、どな(🈚)ら(🥋)れ(🏣)た(✂)ところもあ(🥦)つた。「碌なものにならな(🤑)い。」さ(🍉)うい(🍶)ふ處(chù )は何(🗜)んと(🎬)云つても駄目だつた(🈲)。それから(🏀)、(🤤)皆(jiē )のする事を危ぶんで、「何(hé(🚒) )んか、別(🗳)にえゝこ(🏠)どでもねえ(💹)べか。」と(🎾)云つたり(🔀)、「失敗しくじつた(🆙)ら(💚)ハ(🀄)、(🤱)飯(⛩)の(🙍)食ひツぱぢにな(🦉)るべし(🐏)。」と云はれたりした(👤)。
「皆に代つて、一通(tōng )りのことをお話しします。」さ(😰)う前置(zhì )きをして石山は、百姓(xìng )にはめ(🖖)づらしいはつきり(🎈)した(👡)、分つた云ひ振(zhèn )りで(勿論、(🏾)百(🥉)姓などが殊更に改ま(⌛)つた(🍶)ときによ(👍)くある(⏳)、變(🖤)な漢(📊)(hàn )語も使つたが)――自(🐄)分達(✉)は、犬(🤐)(quǎn )や豚などより、もつ(🚄)と(👡)慘め(🔷)な(🍺)生活をして(➡)ゐること、――(🍷)ところが自分達(dá )は(🦐)何(hé )時(👟)か仕事(shì )をなまけた事(shì )で(😌)も(🦌)あつたか。――(🌏)では、(💐)何故か(🏝)。自分(fèn )達がいくら(🤗)働いて(🐏)も働い(🍷)ても、(📴)とても何んの足しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは、實に、地主(⛹)(zhǔ )のためであるといふことを(🏀)分り(🤛)易く(🆚)、説明し、(🎭)今(🤢)度の(🕯)やうな場合(hé )地(😏)主に(🥟)小(xiǎo )作(💊)料(🎗)を收め(🛁)ること(🎻)は「自分(fèn )達の死」を意味(🐉)(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xì(👛)ng )は、高利(🔳)貸の(🤚)不當な利息、拓殖銀(yín )行の(😂)年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめられ、それ(🔷)に(🍎)税(📖)(shuì(🍌) )金(🔽)がか(🔞)ゝつてくる。そして出(🍼)來(lái )上(shàng )つたも(🌜)のは、肥(féi )料や(🤘)農具にも引合(😠)はない。かう(📯)まで、自分達(😤)がなつてゐるのに(🥙)、だ(🔒)まつてゐられる(🍠)か。そこ(💨)で、我々は、皆んな(🉐)にお集(jí )りを願ひ、そ(🐘)の方策をきめる(📬)ことに(💘)した(🌥)いのだ、と結んで壇を下(xià )り(🤱)た。百姓達は、聞き慣れない言(yán )葉が出る度(dù )に、(🎿)石山(shān )の方を見(🥅)て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活(🐌)の事實(🗯)を石(shí )山に云はれ(👢)、(🌚)百姓は、「今(💴)更のや(💥)うに」、自(🔐)(zì )分達自(🌴)身(🤽)の慘めさを、顏の眞(zhē(🧘)n )ん前にとり出されて、見せら(🐰)れた氣がしたと思つた。石山が(🕑)壇から下(📙)り(🚐)ると、急(⚫)に(🦋)ガヤ/\(⏮)し(🚶)出した。今(😲)(jīn )石山の云つた事につ(🥢)いて、あつちでも、こつち(🛺)で(🎱)も話(huà )し合(hé )つた。一番(🏣)前にゐた年寄つた百姓が(🗨)、「と(🐤)んでもなえ、おつ(📤)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/(🥫)\云(yún )つたのを(🌚)石山はおり(🎥)る時(🙋)(shí )に聞い(⏲)た。
が、(🤔)その意(📁)(yì )見は、忽ち皆(🕋)の反對に會つてしまつた(🔊)。そんな(🐵)ことはと(🍰)て(🌨)も出來(🚴)得ないことであり(🏮)、又すべき(🌰)ことでない、さう(🦃)百姓は(🔅)誰も考へて(❤)ゐ(🍾)た(🏡)。
片(pià(🏠)n )隅で、誰(👃)か五、(👘)六人(💿)のもの(💪)が拍手をした。それにつれ(⤵)て、集(🚂)つたもの(🕓)も、拍手(🍰)をした。が、ぼん(🏟)やりして、だまつ(👳)て(✌)拍手を(🖌)するのを(🐭)見(🚞)てゐたのも(🗝)あ(🎇)つた。拍手(😏)が終ると、二十五、六のがつ(☔)しりした身(🐃)體(📟)(tǐ )の、眉の濃い、バリ/(🤵)\した短(🤭)い頬(jiá )ヒゲを(🛸)も(⛄)つ(🔒)た(💖)石山(🐀)といふ百姓(xìng )が教(jiā(🏪)o )壇(🏢)に上(shà(🌖)ng )つた(🐋)。校(💶)長先(🏋)生の親類だつた。
どの馬も口(🧝)や馬(🏀)具が身體に着い(📌)てゐる處(chù )などから、石(👾)鹸泡のやう(🗼)な(🚧)汗をブ(🎉)ク/(🌨)\に出してゐた。舌(shé )をだ(🍖)らり出して(🍍)、鼻穴(⭕)を(🤓)大(🔍)き(🌺)く(🍔)し(🈲)、やせた足(zú )を棒(bàng )切(qiē )れの(💃)やうに動(🕠)か(🍁)してゐた。充(👃)分に食物をや(💗)つてゐ(📶)ない、(👞)源(🖌)吉の馬(mǎ )な(🎥)どはすつかり疲(pí )れ切つて、(🌺)足をひよいと(🙄)雪道に深くつきさし(🍄)たりすると、(🏂)そのまゝ無(🏈)氣力にのめりさ(🥩)うにな(🆔)つた。源(yuá(😍)n )吉は、もうしばらくし(🈴)たら、(😹)馬を賣り飛ばすなり、ど(🦇)うな(🗯)り、處分(fè(🚳)n )をしなければならないと、考(kǎ(💅)o )へ(♐)てゐ(📫)た。
由は、火に足をたて(📭)たまゝ、母(mǔ(🌜) )親と兄と(🔻)を、(🔨)見て(🐪)ゐた。何んの(🦒)ことを話(huà )し合(hé )つてゐ(😚)る(🎃)のか分(fèn )らなかつた。
それ(🐙)より外に斷じてないこ(💿)とになるだ(🦏)らう(🌧)。
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