と(🚡)いうのであ(💻)った。これも子游(yóu )に対(🛐)するのと大同小異(yì )で(🍮)、少(🔼)々怒りっ(🐢)ぽい子夏に対する答えとしては、先(xiā(😄)n )ず当然(rán )だ。
「全(🏃)(quán )く惜しい(🐢)ではござい(🔜)ませ(🍃)んか、こう(👍)し(🍡)て田圃に仂(🔺)か(✂)せて置(zhì )くのは。」
「(🎩)そ(💢)れはあります、しかし、(✂)それが(🗄)どうも、あま(🏏)り(🖖)馬鹿げ(🍷)たこと(📲)でござい(😛)まして。」
田(tiá(🤗)n )圃(🆓)に(♏)は、あちらに(🥏)も(🤫)こちらにも、牛(🏜)が(⏬)せ(😜)っせと土(🌭)を耕し(🥪)ていた(😩)。
「仲弓には(🥪)人(rén )君の風(👗)がある。南(ná(🎁)n )面して天下を治(🚵)め(👎)ることが出来よ(🛸)う。」(👖)
(🏨)魯(🐛)の楽(🖥)(lè )長(zhǎ(🏨)ng )は(➡)、式場(😅)から自分(🏵)の控(🎅)室に(💆)帰(🕳)ると、少し自暴や(🛂)け気味(🆙)に(😊)、窮(🦀)屈な式服を脱ぎすてて、椅子によりか(🌫)かった。彼は、自分の心を落ち(🎱)つけようとして、その(👔)芸術(shù )家ら(💲)しい(💯)青白い頬に、強いて(🌥)微笑(xià(🦌)o )を浮かべ(🏪)て見(👤)たり、両(liǎ(🌿)ng )足(⛎)を卓(🈹)(zhuó )つくえの(🐂)上(🍾)(shà(🧢)ng )に(🗯)投(tóu )げ出して、わざとだらし(🗺)ない風を装って見(jiàn )た(🍸)り(👼)したが、そんなことでは、彼の気持はどうにもなら(👪)な(✌)か(😠)った。
((❗)礼にそ(⏭)むくわけ(⬛)には行(🥊)か(🕉)な(♎)い。し(👐)かし(🎦)、無道の人に招か(🌏)れて、たとい一日た(🔖)りともこれを相た(🐐)すけるのは士の(🏯)道(🎈)でない。況んや策を以て乗じら(🌽)れるに於(yú )てを(🏁)や[#「於てをや(🖊)」は(🔶)底本では「於(🦐)ておや」]で(🏧)ある。)
「違わないようになさるが宜し(🖇)か(🎡)ろう(🆓)。」
(⏩)で彼はついに一策を案じ、わざわ(😉)ざ孔子の留守をねらって、豚の蒸肉(ròu )を(🧑)贈る(🕊)ことにした(👕)のである。礼(lǐ )に、大(🌲)(dà )夫(🍥)(fū )が(👚)士に(🔢)物を(💵)贈(🎫)(zèng )った時、士(🔆)が不在(zài )で、直(zhí )接使(🕔)(shǐ )者と応接が出(chū )来な(📼)かっ(📚)た場合には、士(😭)は(😎)翌(🎒)日(💟)大(dà )夫の家に赴(🈵)(fù )いて、自(zì(💣) )ら謝(xiè )辞を(🏈)述べな(😠)ければなら(🏫)ないこ(🖲)とになっている。陽(🥡)貨は(🆑)そこをねらったわけであった(🎹)。
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