陳亢(kà(🆓)ng )は字あ(🏍)ざなを子(🐛)禽(qí(♓)n )といった。
孔(kǒng )子はまた(🎲)答(🚠)えを(🤽)うながした(🎌)。樊遅は、(➖)少しいまいましい(⛺)とは思(🏘)っ(🔠)たが、と(🏹)うとう兜(dōu )をぬいでしま(⛑)った(🦈)。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞(🏒)いて、ひどく感(😱)激した。し(🚷)か(🌀)し彼(bǐ )は(⬅)、それ(🦁)で決して安心(✌)す(🗝)るよう(🔘)な人間で(👹)はなかった。彼は、自分が孔子(zǐ(🌒) )にいった言葉を(♎)裏切(qiē )らないように、(🦃)ますま(🌠)す厳粛な自己(🎩)省察を行うことに(🕒)努(🤞)めた。彼(bǐ )はかつ(😯)て孔(kǒng )子(zǐ )に「仁」の意(yì )義を訊ねた[#「(😊)訊ね(🦋)た」は底(🍾)本では(🤟)「訪(🍼)ねた」]ことがあったが(🤴)、その時(🕔)孔(👔)子は、
樊遅(chí )には、もううしろを振(🐿)り(🏎)かえ(📯)る勇(👎)気がなかっ(🥑)た。彼(🌗)は、正面(🚦)を(🍺)向(xiàng )いたきり、石のよう(💐)に(❔)固くなって、殆(dài )ど機械的に手(🏔)綱(🍅)をさば(⛱)いていた。
2(⛲) (👞)子(👺)曰く、吾甞て終(zhōng )日(🛌)(rì )食(shí )わ(😐)ず、(🐻)終(🍠)夜(😖)寝(qǐn )ねず、以(🏜)て思う。益無(wú )し。学(xué )ぶ(💾)に(🔹)如(🚢)か(👗)ざる(🦑)な(🌚)り(♒)と(🍷)。(衛靈公篇)
彼は、使を遣わして(🗳)、いく(🐲)度と(🍜)な(🤣)く孔子(🦃)に会見を申しこん(🐾)だ(💗)。孔(kǒng )子は、し(🦊)かし、頑(🕣)と(🏎)し(🎢)て応じなかっ(🚛)た。応じなければ応じないほど、陽貸としては、不(bú )安を感じ(🏩)るのだった。
(楽長は、(🎁)最高の(🌉)技(🍸)術(🎇)は手や喉から(📮)生れるものでなくて、心から(❣)生(🚜)れるものだ、(💕)という事(shì(🔴) )だけは、どうやらわ(⛰)かったらしい。彼の音楽(🤙)もこれから(📛)そろ(➕)そろ本物(🏇)に(🐥)なるだろう。だが(🧞)彼(👮)は、(😿)私(sī )の音(yīn )楽論がそのまま人生論(lùn )でもある、ということ(🚔)には(🧢)、まだ(🥊)気がつい(〽)ていないらしい。究(jiū )極(🈂)の目(🍰)標を音楽(🍸)の技(♎)(jì )術(🏣)に(🕚)置(zhì )い(⚪)ている彼(bǐ )と(🛃)し(😬)ては(🥋)、(🌦)或はや(🏪)む(🍛)を得ないことか(🛹)も知れない。しかし急ぐこ(🙋)とは(👹)ない。いず(🍤)れは彼(bǐ )も、(🐒)人(ré(🦑)n )生(🕶)の(☝)た(🧜)めの音(yī(🎯)n )楽ということに目を覚(jiào )ます時が(🎰)来(lái )るであ(🙂)ろ(📀)う。彼は(🤹)元(yuán )来(lá(🚆)i )真面目な(😟)人間なのだ(💥)から。)
「見事な牛じゃ。あ(⭐)れならきっと神様の思召に叶い(🔠)そうじゃのう(🚗)。」
仲弓自(🔳)身にしても、何となくうしろめたかった。彼(👘)は(🎪)孔子が(🕊)甞(chá(🤕)ng )て、
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