「この野(yě(⛽) )郎達案外、皆強情だ! 土ん百姓の(🔨)癖(👛)に生(shēng )意(🧞)氣(qì(💙) )しやが(🤘)る(🕴)と――(👞)」
川(📤)向ひから(📣)、若い男(nán )がや(🧦)つて(⏲)きた。自(🌼)分(🚪)の方も一緒にやつた(🤤)方が、(🦐)地主(📭)に當(🖱)る(👀)に(🎤)も都(dōu )合(hé )がいゝといふこ(🍙)とを云つ(⤵)た(⛑)。日を決め(🌰)て、一(👍)度(🤷)、小學校に集(jí(🔗) )つて、(🍭)其處(chù )で、ど(🏘)うするか、といふ(🆎)ことを打ち合(hé(🚦) )は(🍨)せ(🍡)るこ(🚐)とにした。
一寸すると、それ(🍌)等(dě(🕍)ng )の人が、一度に(🏮)、こつち(⏸)に向つ(🥚)て(🚂)走つてくるらしかつた。
由(yóu )は校(xiào )長先生(shēng )を見ると、頭(😤)をさげた。が(🕴)、何も云はずにすぐ又(yòu )爐邊(📬)に坐つた(🈵)。そして兩(liǎng )膝頭と顎が喰(🎀)(cā(🍈)n )付く(🍗)やうに、圓(yuán )まつて(🤡)寢込ん(👊)でしまつた(🕵)。
村(cūn )は(🐡)雪の中のあちこちに置き捨(shě )てにされた塵芥箱(xiāng )のやうに、(🐘)意(🐕)氣(🛎)地(🧔)なく寂れてしまつたやうに見えた(😼)。鳶(💱)に油(yó(🏢)u )揚げ(👵)をさ(🔉)らはれた(🛴)後のやうに、(📸)皆ポカー(😂)ン(🗡)としてし(😥)まつた。源吉(jí )は寢ながら(🕌)、(🚤)然し寢てゐ(🏀)られない氣持(🧙)で、(🥚)興(xì(🍗)ng )奮(fèn )してゐた。母親(🦋)が、源吉の枕もと(🖋)に(🚨)飯を持つ(🆘)てきて、何時もの泣(🚞)言(🛷)交りの愚痴をクド/\し(🏚)て(🚏)か(🚷)ら、フト(🍠)思ひついた(🦑)やう(🈵)に、
七
「この意(🔈)見に反(fǎn )對(duì )の人(🔈)は手(🍏)(shǒu )を(🏕)あげて下(👖)(xià(🏃) )さい。」
源吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入(rù )る時期だ(🖐)つた(📂)けれども、この方が(👠)片付くまで行けなか(🚩)つ(⛷)た。それに(🌮)今(🆕)では皆、そん(🗒)な處(⭕)でな(🌠)い、と思ふほど、興奮し(🐌)てゐた。石(shí )山の家に寄り合つて、色々(🎯)の話をきいたり(🗼)してゐるうちに、殊(🌾)(shū )に若い(🚎)百(bǎi )姓な(🅰)どは、「(🔋)地(dì(😑) )主つ(📯)て不埓だ!」さ(🕉)ういふ理窟の根據(jù(🏄) )が(😚)分(fèn )つて(💜)く(🧕)る(🚯)のが(🧚)出てきた。始(shǐ )め「さ(👘)うかなア」と思つ(🍱)て、フラ/\した氣(🌨)持(🐏)のものが、「野郎(lá(😽)ng )奴」などと云つてきた。澤山(shān )集ること(📻)があると、校(xiào )長先生(🐆)は、手(🔈)振(🏎)りや、身振(zhèn )りまでして、「(➰)佐倉(🐹)宗五郎」や(🍏)「(🐎)磔茂左衞(🐫)門」などの義民傳(⛪)を話してきか(🏅)せた。それが、處が(🐴)、(🥑)理窟なし(🕯)に(🚢)百(✖)姓の頑固な岩(yán )ツ(🗒)ころの(🕐)やう(🍣)な胸(👘)のすき(🛂)間(🏝)々々から、に(🕔)じみ入(rù )つ(🎾)て行(📅)(háng )つた。そ(🛥)れ(🥞)か(📇)ら、笑(xiào )談(💔)の(🏪)やう(🖼)に、「北(bě(🚝)i )海道の(🐐)宗五郎」(⏳)といふ(✉)奴が(➿)、何處かか(🌬)ら(🐡)一(yī(🍝) )人位は(🚾)出たつて惡くないだらう(🥒)さ、(🚆)と云(yún )つた。すると(🏈)、朴訥な百姓は、眞(👱)面目(mù(🗡) )に、考へこんだ。
「馬鹿に澤(zé )山(shān )だな、(💑)どうした(🎌)んだ。汽車は(🙂)まだゞ(🧣)。えゝよ。」(🚇)
「ま(🕘)あ、さうし(🚛)なけアなんねえべ。」(🗑)と、そんな事に(🍈)なつた。
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