「強(qiá(🚪)ng )制(🔭)される(🎦)と(👗)、どんな不(bú )合理(👯)な(☔)こ(🈯)とにでも盲(😚)(máng )従もう(💬)じゅう(🏽)する。おたがいの相談(🚐)(tán )に(✍)任さ(🚢)れると(🦓)、なま(🏨)けられるだけな(💥)まける工(💼)夫をする。もしそういうことが(🗝)人間にとってあた(😖)りまえのこ(🛏)とだと(🔭)して許さ(👌)れ(👱)るとすると、いったい人間(jiā(🕺)n )の自主性とか良心とかいうものは、どういう意(🖇)味をもつことにな(🚫)るんだ。い(🤝)や、いつになったら、(♏)人(rén )間はお(🐐)たがいに信(xìn )頼しんらいの(💎)できる共同生活(huó )を(🏈)営(🌦)いとなむこ(🚓)とが(🤳)で(🌮)きるようになる(✏)んだ。」
と(🙁)、次(cì )郎(🖥)は笑(xià(🏀)o )いながら、
「気(qì )がつい(🖋)ているなら(🥑)、す(♎)ぐ(🐲)そう(👜)言ってくれた(🏉)らよかりそうな(🏄)ものだ」(🧞)と、(💝)そん(💦)な不平を(🆎)もらす(🛴)もの(🌋)もあった。ま(🎦)た中(🕦)には、「先生(📆)は要するに指導者(zhě )でなくて批評(🧓)家だ」などと、(🖲)したり顔に(🛐)言うものもあっ(🥢)た。しかし日(📞)がたつ(👝)につれて、しだいに(🥟)かれらの間に取りか(♍)わ(🍨)さ(😰)れ出(💍)し(🕺)たのは、「ひ(🤔)まなようで、いやに忙(máng )いそがしい」とか、「しま(🚪)りが(🕒)な(🏰)いよう(🥇)で、変にきびしい」(🎺)とか、そうい(😙)ったちぐはぐな気(🎈)持ちを(💸)あらわす言(yá(🐫)n )葉だ(🉐)った。
それから、ちょっと柱(🛬)時計(👇)をのぞ(🚆)き(😷)、
「(🌔)でも、道案(😰)内に(🧛)よく(🔁)引っぱ(📅)り出(🏘)されなかっ(🔺)たことですね(🖨)。」
「(🎶)ちょっとその気(qì )が(📐)あるようで(🚖)すが、軍隊式(❗)ですから、飯島(😥)とは質(🏔)が(🔧)ちがい(🆚)ます。気持(chí )ちはあ(😁)んがい純(🍹)(chún )真じ(👃)ゃない(⛳)かと思い(🧥)ますが……」
(🚬)二(è(🔋)r )人が午前中に来る(⏹)とす(🔏)れば、(☔)もう(💟)そろそろ来るころだ。めいった顔は見せ(🔸)た(☕)くない(👻)。いっそ門のそとま(🤥)で出て愉快に自(zì )分のほう(⛺)か(👶)ら迎むかえて(🗯)や(🔣)ろう。あとはあた(⛸)って砕くだけ(🤽)るまでのこ(⤵)とだ(🚽)。――かれは(🐚)冒(🍻)険(🥤)(xiǎn )ぼうけんとも自棄じ(🍗)きともつかない気持(chí(🚓) )ちで(💥)、(⏭)自分自身(🥏)(shēn )をはげました(🚎)のだった。
「(🅿)うらま(🕛)れやし(🚆)ませんか。」(⛔)
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