日本《本物 中出し》2行目ライン
本物 中出しあらすじ
懿子は、その意味(📼)がわ(✨)かっ(🔢)てか、わからないでか、或は、わか(🔱)って(🍳)も(🏺)知らん顔を(👩)す(🉑)る方が都合がいいと考え(🐨)てか、重ねて問いただしても見ないで、帰(guī )っ(🥦)て行っ(🏔)てしまった。孔子は、い(🐟)くらか(🧓)それが気が(📳)かりにならないでもなかった(💴)のである。
犂牛(niú )の子
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失しても(😾)ならないが、また過ぎても(📣)ならない。９過(♉)ぎたるはなお(🌬)及ばざるが(🍖)ごとしじゃ(🏾)。人間にはそれぞれに分というもの(🍴)が(💛)ある(⏪)が(⤵)、(💸)その(♎)分(🐕)を上下(xià )しないとこ(🏋)ろに、礼(🕷)の(🍑)正(🔐)(zhè(🧢)ng )しい(🙍)相があ(🈁)る(👥)。分(🎧)を越えて(📸)親を(🔁)祭るのは(🦐)、(🔠)親の靈をして非礼(lǐ(🔳) )を享(xiǎng )うけしめるこ(😾)と(😾)にな(👮)るのじゃ。のみ(💡)ならず、大丈夫(🎑)の非(fēi )礼はやがて(😎)天下を(🕣)紊(wěn )みだるもとになる。親の靈を(🛹)して天下を紊るような非礼を享(xiǎng )け(✒)しめて、(👠)何(🍺)が(👎)孝行じゃ。」
「なるほど見事な牛(🙌)(niú )でござ(🚽)います。」
孔(🧡)子はまた答えをう(🌊)ながした。樊遅(chí )は、(🚺)少(shǎo )し(👳)いまいましい(🕛)と(👖)は思ったが、(🏨)とうとう兜をぬい(🍰)でしま(🔆)った。
(📻)樊遅(chí(🦒) )は(🅿)何(😚)のことだ(🎄)がわからなかった(🍓)。「違(wéi )わない(🐨)」というのは、親(qīn )の命令に背(bèi )かない(🆔)という意味にもとれるが、(🍶)孟(mè(🎗)ng )懿子に(👅)は(🔮)、もう(🥎)親はない。そ(🌫)う考(🤮)(kǎ(🌖)o )えて、彼(🧀)は手綱(gāng )をさ(🛰)ばきながら、(💱)し(❣)き(🆚)りと首をひねった。
元来孔子は(🎤)ユーモリストではなかっ(🕶)た。だから彼は、生真面(mià(🎬)n )目(🚴)に考えて、そ(🌺)んなことを思(🌍)(sī )い(🎙)つい(🔸)たの(🈸)で(😷)あ(📷)る。しかし、思いつ(🛥)いて見ると、いかにも(🕊)可笑(xiào )し(💞)かっ(💡)た。彼(🚇)は思わず微笑(🎂)し(⛰)た。同(🍀)時(🌌)に、(😤)何となく自分にはふ(🐊)さわしく(🎷)ないよ(🔌)うな(🕑)気がし出(chū(😪) )した。たし(👫)かに(📶)彼の(👸)ふ(🤲)だんの信念に照ら(🤯)すと、それ(💣)は(🗑)決して気持(💡)のいい策だ(🍈)とは云え(🍨)なかったのであ(💡)る。そこに気がつくと、彼はもう笑(👚)(xiào )わなかっ(🏻)た。そし(👋)て、ゆっくりと、(🚬)もう一度考(🏃)(kǎ(📘)o )えなお(📆)した。しかし、それ(🏇)以上のいい考(⏩)えは、どうし(🚽)ても思い浮(🎷)ばなか(🔽)った。
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