日本《サキュバス えろ 漫画》2行目ライン
サキュバス えろ 漫画あらすじ
――何(hé )がよオだい。働(🛹)いた金(jīn )でのお嬢(niáng )さん面(miàn )なら、文句は云(yún )わない。何んだい！
(✒)笠(lì )原は工(🛃)場長(zhǎng )のもとで「科(✒)学(❣)的(de )管(💭)理(lǐ )法サエンテフィック・マネージメン(💾)ト」や「テイラ(🚀)ー(🛁)・システム」を読(dú )ませられたり、色(🧀)(sè )々(⛺)な統計を作らされ(👣)るので、会社の(📹)計画を具体的(de )に知る(👕)ことが出(🦗)来た。日本(😃)ばかりでなく、世(🥪)界の(🎭)賃銀(🍌)の高低(dī )を方眼紙にひ(➡)か(🎤)された(🌰)。―(✳)―世(shì(🏀) )界(🤡)的に云って(🛠)、名目(🌘)賃銀は降(🤦)っていたし、(⛑)生活必(📩)需品(🛋)の価格(gé )と比較してみる(📼)と、実質(➿)賃銀(🦕)(yín )としても矢張り下降を(😯)辿っている。「Ｈ・Ｓ(📢)」だ(🕘)けが(🔜)何時迄(🕜)もその例外である筈が(💱)なかった。又(yòu )、生(🗯)産力(📪)の強度化を計(😃)るために、現(🏿)在行われている機械組織がモット分業化され(🎪)、賃(lìn )銀の高(gāo )い(🚧)熟練(🕰)工(gōng )を使わずに(🥞)、婦(🌁)女子(zǐ )で間に合(hé )わす(🍤)ことが出来な(📍)いか、(🤱)コンヴェ(⛱)イヤ(⛱)ーがもっ(🥇)と(🎁)何処ッかへ利(lì )用出来ないか、(💬)まだ労(láo )働者が「油を売っ(🍡)た(🎨)り」(🍿)「息を継ぐ」暇(🛑)があるの(🎵)ではないか、箇払賃銀(yín )にしたらどう(📙)か……。職(zhí )工(gōng )たちが(🛍)せゝッこま(🌱)し(⚓)い工(📑)場の中のこと(🍞)で、頭(🥨)を(🍛)つッ(🔤)こん(➿)でグ(⛺)ズ／＼して(🕢)いるまに(🕕)、(🌷)彼等は(🚈)「(🥥)世界」と歩(⏯)調を(🧤)合(hé(📫) )せて、その(🗜)方(🧦)策を進めていた。
―(😢)―(😖)おかし(📗)い云い(🌌)方(⤴)をするが、僕はそ(🥈)の(🗄)ことが分った時、喜(xǐ )ん(🚲)でいゝ(💠)か、悲しんでいゝ(🌷)か分らなかった。
(🚁)この会(✨)合は来るときも、帰(💤)(guī(📣) )るときも必(🦉)ず連れ(⏲)立(🛺)た(📋)な(🚡)い(🏦)こ(🎙)とにされて(👤)いた。森本も鈴木も別々に(🎞)帰(🐷)った。
ワザ／＼お(🗼)君(😓)を(🐖)呼んだ話(🍬)好(🙄)きな友達が(〽)、(😦)声(shēng )をひそ(🐰)めた。
(🌫)――要(🏂)らな(🍘)くなったゴ(🍨)ミ(⏪)／＼した(🕸)工場(chǎ(⛵)ng )は(🍎)閉鎖される。労(🥗)働(💩)者(zhě )はドシ／(🍃)＼街(🐷)頭におッぽり出される。幸(xìng )いに首のつながっ(🤓)て(👊)いる労働者は、ます／＼(💾)科(kē )学的に、(🎫)少(👗)しの無駄もな(🌮)く搾(🍐)しぼられる。他人(ré(🤞)n )事(♑)では(🤟)ないさ。―(🥑)―こういう無慈悲な摩擦(🥠)まさつ(㊗)を伴(😢)いながら、資(🍒)本(🏪)主義というものは大きな社会化(🥖)された組織(🎲)・独占の段(🎥)階(💥)に進んで行(🚃)く(🍽)ものなのだ。だから、産業の合(hé )理(🌥)化(🐝)と(🔎)いうもの(⛵)は、ど(🤣)の一項(💧)を取り出(chū )してきても、結(jié )局資(zī )本(🚅)(běn )主(🐋)義を最(zuì )後の段階まで発達させ(🆑)、社(💈)(shè )会主(🈵)義革命に(⚪)都合(🍴)の(😡)いゝ条(🌬)件を作(zuò )るものだけれども、又どの一項を(⌛)とってみて(🆔)も、皆結局(jú(🐃) )は(📠)「労働者」にその(🎡)犠牲(shēng )を強(🎻)いて(🏭)行(háng )わ(🤺)れるものな(😽)んだ。――「Ｈ・Ｓ」だって今(👩)に(🖕)…(🏎)…なア…(😓)…。
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