ほ(🐄)んとに(🍕)、(📈)仙台(tái )の一年はよかった。わたしのようなものにも、そ(🧡)ん(🤣)な朝が(🥘)来(📠)ました。その一(🚋)(yī )年の間(jiān )ほ(👰)ど本のよく(⏱)読(dú )めた時(shí )もありません。どうし(📁)てこん(🧛)なことを(🦒)お話しするかと言(yán )います(⬆)に(😓)、自(🔅)分のよろこびとしたことを皆さん(📣)にも分けたい(😬)と思(⚫)うか(⛎)ら(⛺)です。それ(🛋)には(🈺)待(dài )っていてくださることです(⛺)。新しい太陽は、き(🧢)っと(📩)皆(🎮)(jiē )さんのなかにも(🚢)登って(⛏)く(🥪)る(🌔)でしょう。
こんな電(🎏)(diàn )報が東京(jīng )から(🔘)とどきま(🎭)した。
わらびはこの話を聞いていましたが、や(🌷)がてこう(🔃)答(dá )えま(⛏)した(📺)。それは草(🧙)木と生まれまして(☝)、(🌽)新しい(🚨)生命を願(😨)(yuàn )わないものはありませ(🛌)ん。た(🍴)だお(💽)前(qián )さんには(👩)土(🤸)を割って出(😑)て行く剣先(xiān )のよ(🏟)う(🖍)な親(🔹)(qīn )ゆずりの(🔼)力が(⛲)あ(🍟)る。わたしにはそんな(🔊)親(〽)ゆずりの(🥦)とがったも(🎷)のが(🎓)ない(🗳)。ですか(♌)ら(🦇)、背を曲(qǔ )げた(💵)あ(🤤)かごのように(💗)して出て行(🛤)かないこ(🌒)とには、土を持ち上げるこ(🛶)とができま(🍧)せん。あるものはすくすくとひと(⬆)息に(👡)延び、あるものは頭(tóu )をたれ(🎌)ながらゆっくり(💞)と延びます。しかし、それは(🐇)同じこと(⚓)です(🙄)よ、と。
佐久さくあたりでは、ほかの地方ともちがって(🧛)、夕方のあ(🥖)いさつに「こ(🧝)んばん(🏛)は」とは言いません(🚲)。「おつ(🧛)かれ」と言います。日暮(💝)れがたの道で(📁)行き会う人ごとに聞(wé(🤢)n )くもの(🚝)はそのあいさつです。町で働いた(🗞)人はそれを言ってたがい(🔢)に一日(😬)の(❄)つか(🖌)れをねぎ(🛑)らい、野で働(🌹)いたものは(💌)それを言ってた(🏕)がいに鍬くわを肩にしながら帰って(🔊)行き(🧕)ま(🛰)す。冬(dōng )が長け(💇)れば長(zhǎng )い(🏧)だけ、春(🔕)から秋へ(🗄)かけては活動の時(shí(🍛) )期です(⛹)から、(📦)そこから(🗣)「お(🧛)つか(🕣)れ」のよう(🦖)な(🕗)佐(zuǒ )久ことばも生(🚭)まれてき(🏀)た(🉐)の(🎖)でしょう。こうした土(tǔ(🦔) )地に住(🛴)み慣れてみ(🚯)れ(💗)ば(👣)、(👼)黄ばんだほおずきちょう(🦋)ちんを(🈵)空に掛け(👷)たような名月ま(⚪)でが、(🤔)「おつか(🎀)れ」と言(🙄)って、遠い森の(⬅)上(🔸)へ登(🥣)って行(🏯)くように(👮)見(jiàn )え(📪)ますよ。
六 上総行(💳)きの船が出(🕉)るころ
仙台せ(👠)んだいへ来(🔠)て(🦆)弱った(🏃)こと(🍝)は、ことばのな(🕳)ま(🐐)り(🌑)の多い(🚘)ことでした。何か土(🤬)(tǔ )地の人から話しかけられ(🧀)ても、(🚡)世間に交際(👊)の広い男や女の話に通じな(🔹)い(⚡)よう(🍟)な(🔮)ことは(🌱)まずあ(🍯)りませんでしたが、(🔀)おばあさんどうしが(🚤)語り合(hé )うことばなぞ(🏗)は、てんで聞(😊)(wén )き(📹)取れな(📿)いく(🃏)らいでした。わたしは東北(běi )学院(yuàn )へ(🌷)来て(⛲)学んでいる生徒(📧)の作文の中(⏪)にも、何(hé )ほどその地(dì )方(🙌)(fāng )こ(🍚)とばの(🌠)なまりを見つけたか知れ(👍)ません。
(📢)あの(🛫)つるか(🛩)ら切(⏹)(qiē )りたての新しい色つや(💵)の(🕷)を、どか(📳)りとそこへ置(⛳)いた時は、だれでも子供のように(🈶)うれしい。新(xī(🗓)n )しい秋(🍡)のみの(🛎)り(🉑)ですからね。ほ(📟)かの(♍)家と同じように、(🐤)姉のところで(🤜)も青(qīng )い(👥)夕顔を輪切りに(💈)して、(📹)か(🕌)ん(🍴)ぴょうに造るし(🅿)たくをしました。まずその輪(lú(😄)n )切りにした(🏢)やつ(📍)をまない(⛑)た(👚)の上に(🌓)のせます。薄くけずった二本の竹がま(🌛)な(🚙)いたの上に平(😼)行に打(dǎ )ち(💒)つけてあり(🥧)ます。額(é )ひた(✳)いつきもまだ若(🍭)(ruò )々しい薬(〰)方(🌮)くすりかたの(💸)若者(🐠)なぞが、細身(🤥)のほ(💢)うち(🚬)ょ(🕟)うを片手に、腕(wàn )ま(🏋)く(⚪)りで、そのま(🚱)ないた(🎤)の前(🔅)にす(✔)わったところは(🍦)絵にしても見たいほどさわやかなも(🌧)の(🛏)です。ほうち(🌧)ょ(🎑)うが順に動いて、輪切りにされた夕(😿)(xī(🍠) )顔が二(èr )本(🆒)(běn )の(🙄)竹の間を(🍉)すべって行きますと、そ(📛)こから(🕚)生のままの(🌲)かんぴょう(⏲)が生(shē(🏵)ng )まれてき(🍐)ま(🀄)す。どう(🧓)かする(⛱)と(👅)五(🔥)六(liù )尺あま(🔌)り(🤳)もあ(🍫)る(🖐)ような(🌙)長(👡)い長(zhǎng )い(🚖)や(🔢)つも生まれてきます。そ(☝)れを日にあて風にかわかしてかんぴょう(🔊)に(♋)造りあげるのです。田園(yuán )のふ(✳)ぜいはそ(🍏)んなところにも深(shēn )いものがありま(👷)した。
姉の家の(🙏)店座敷(🤦)か(🔍)ら奥のほうへ(🏈)通う(📭)中央の広いへやは(🔂)薬方(fāng )く(🙀)すりか(❎)たの(🐪)仕(shì(🧞) )事場(⚓)にあて(🚗)てあって(📌)、静かな日の光が障子にさ(🍑)してきているところです。そ(🔴)こには(🗯)薬種や(⛴)く(😁)しゅを刻むもの、袋(🛃)を造るもの、丸(🗡)薬の数を(📃)量(🔹)り(🧟)入(rù )れるもの(🐻)、それ(💛)ぞ(🌠)れの受け持ちがあり(🌬)、中には薬の紙を折ることを内職にして古い士族屋(🍻)敷の町(🧕)(dīng )のほ(🍃)うか(🤡)らかよって(🔜)く(🤠)る(🥠)老人もあ(🤧)りま(😧)して、みんな(🆖)秋の行商(👺)のしたく(🤷)に(🧚)いそが(➕)しが(🌑)っ(😤)ていまし(🦋)た。
先生は佐(zuǒ )久地方(fāng )の(💊)地味(wèi )が水蜜(🥜)(mì )桃すい(🎃)みつとう(🐀)に適す(🕠)ると気(qì )づいた最初(chū )の人(rén )でしたろう(🍈)。その守山(shān )の(🏯)お百姓(xìng )か(⛎)ら桃を(🌥)食(shí )べにこいと言われて、わ(🛶)たしも(🕡)小諸(zhū )から出(chū )か(👉)けて行ったことが(😳)あり(❤)ます。桃畑(tián )の(🎶)小(xiǎo )屋の中で(🎰)味(🥙)わっ(🕶)た青い桃のうまさは(🚁)忘(wà(🛥)ng )れ(😗)られま(🏀)せん。あれは大き(🏀)なおかあ(🎟)さんのような土の(🙄)ふところに育ち、豊(💯)(fē(🈴)ng )かな種の持ち(🙆)主で、(🏆)どっさりわたしたちに(🌽)ご(⛷)ちそうしてくれるようなやつでした。
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