あ(🌥)の母(mǔ )さんの時代(dài )も、(🐷)そんなに遠(yuǎn )い過去にな(👐)った。それもそのはずであ(✴)る(😎)。太郎や次郎(🚱)はもと(🙁)より(🏂)、三(sān )郎まで(⛺)もめきめきとおとな(🤝)びて来て、縞し(🥎)まの荒(huāng )い飛白(🤨)かす(🎣)りの筒袖(🧓)つつ(⛱)そでなぞは(😾)着せて置かれ(✅)なくな(🍻)ったくらい(💕)であるか(👷)ら(🎍)。
「ほら、お前が田(⏮)舎いなかから持って来た画えさ。」と、私(🎫)は言(🏜)った。「とうさん(👢)なら、(💘)あの(🚞)ほうを取るね。やっぱし田舎(👤)のほうにいて、(🤾)さびしい思いをしなが(😶)らかいた画えは違(wéi )う(⛑)ね。」
その(🌬)燈火あかりのついて居ゐる(👂)と(🎯)こ(😽)ろが、沓掛くつ(🏦)かけの温泉宿(🥚)(xiǔ )を(🍄)んせんやどでし(🌽)た。
この本ほ(⬛)んは前まへ(🎉)に出だした『幼をさなき(🐼)も(😨)のに』と姉(zǐ )妹(😤)しまいのやうにして出(chū )だ(🔙)します。あの佛蘭西ふ(😋)ら(🔏)んす土産(🤢)みやげに(🤬)は、(📹)父とうさんのお話(🐿)(huà )はなしばかり(🏠)で(🐱)なく(✒)、(🐁)佛蘭西(📖)ふらんすの(🍙)方(🌏)(fāng )ほうで聞(wén )き(♏)い(🔽)て來(lái )き(💹)たいろ/\なお話は(👉)なしも入(rù )いれて(🏃)置(📟)おきました(💗)が、この『ふるさと』には父とうさんのお話はなしばか(🌠)りを(👬)集(✈)あつ(👠)めまし(😮)た(🛐)。この(🛥)本ほ(😌)んが出來でき(🐐)ま(📎)したら、(💾)木曾きその伯(bó )父(😥)をぢさんの家(🉐)うちに勉(miǎn )強べ(🏧)んきやうし(🏐)て居ゐる三郎らうの(🧡)ところ(❔)へ(🔃)も一册さつ(🔍)[#ルビの「さ(🤶)つ」は底本では(👸)「さ(🚤)い」]送(🚒)(sòng )おくり(🐷)たいと思おもひま(🔥)す[#「ます」(📰)は底(dǐ )本(bě(🌹)n )では「すま」]。
「どなたでございますか。」
次郎や(🚷)、末(🏆)子(zǐ )を(📊)そばに置いて、私は若いさか(➿)りの(⭕)子供らが(😠)知(🦎)らない貯蓄の誘(☕)惑に気を腐らした。あるところにはあ(👖)り過ぎるような金から見(😮)たら、お(🍀)そ(🚪)ら(⏺)く二(🚉)万(wàn )円ぐら(🎴)い(❓)は(🐙)なんでもな(🔍)いかもし(👔)れない。しかし、な(❇)いところにはなさ過ぎる金(jī(📀)n )から見たら、そ(🚟)れだけまとまった(🐊)高で(💎)も(🖥)大きい。で(✒)も、私は、土(🌾)の中(zhō(😗)ng )へでも埋うずめて置くよう(👗)に、死に金(jīn )をしま(🐩)って置く(🥜)気はなか(🏹)った。どうそれを使(💃)ったもの(💃)か(🥖)と思った。
「妙なもの(🍋)ですね。三十台(⛳)で亡くな(⏮)った人は、(⛰)いつまでも三(sā(🏼)n )十(⬛)(shí )台でいる(🌈)ような気(🕠)がしま(🔨)す(🦎)ね(🔛)。その人が五(🔲)十いくつになるとは、(🖲)どう(🛋)しても思(sī )われま(🖨)せんね。」(🗃)
画布はまだかわかない(🌈)。新しい絵(🖤)(guì )の(🆒)具(🏙)はぬれ(🦋)た(🚖)よう(🔣)に光(guāng )る。そこから(🐓)発(🚭)散(👻)する油(yóu )の(🍙)香(📊)においも私に(🌁)は楽しかった(🥒)。次郎(🍜)は(🏆)私(sī )の(🆔)そばにい(🗯)て(🅾)、しばらくほ(📺)か(🕦)の事を忘(wàng )れたように、じっ(🏋)と自分の(🔌)画えに見(🌝)入っていた。
父と(🌜)うさんは小ちひさな鞄かばんを風呂(🆑)敷包(bāo )ふろ(🐤)しきづゝみ(🕑)にしまして(🆗)、それを自分じ(📙)ぶ(🌵)んの背中せ(🥢)なかに(⬆)負しよつて(🔔)居ゐましたから、(🎲)
『お(🏨)揃(jiān )そろひで、(🐖)東(dōng )京(jī(🏿)ng )とうきや(🌈)うの(🈹)方はうへ(🍕)お(🔠)出(⛰)掛でかけですか。』[#(🚅)底本では始めと終わりの二重かぎ(🕜)括弧が脱字]
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