○ こ(🏹)の一章は、一般の個人に対する戒めと(🐐)解するよりも、為政家に対す(🍰)る戒めと解(🍴)(jiě(🔓) )する方(🎽)が(🎍)適当だと(🕕)思つたので、思い切つて右のよう(🐥)に訳した。国民生活(👱)の貧困と(💐)苛察な政治(zhì )とは、(♏)古来(lái )秩序(🏜)破(🎑)壊の最大の原(yuán )因な(🖋)のであ(🧟)る(⛔)。
○ 前段と後段(💅)とは、原文(wé(🖲)n )では一連(🆔)の(🙏)孔子(zǐ )の(📞)言葉にな(🕙)つてい(🛄)るが(🥟)、内容(🚂)に連絡がないの(🌷)で、(😊)定(dìng )説(shuì )に従(🐡)つて二段に(⛷)区分し(🍜)た。
○ (🚴)堯は支(zhī(🌀) )那の歴史で知られている(🥢)最(🐶)初(🏺)の聖天子(zǐ )。
○(🎟) 孝経によると、曾子は孔(kǒng )子(🍳)に(㊙)「身(🍻)(shēn )体(🛥)髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く、敢(🕸)(gǎn )て毀傷せ(🍭)ざる(🥩)は孝の(🕙)始(shǐ )なり」と(🈂)いう教えをう(⏯)けてい(💷)る。曾(céng )子は、そ(➡)れ(❌)で、手(shǒ(🎐)u )や足(🙃)(zú(➕) )に傷のな(🈳)いのを喜(🌟)(xǐ )んだことは(🔼)いうま(🐥)でもな(😻)いが、し(🌨)かし、単に身(🎭)体のことだけを(👊)問題に(🧦)していたのでない(✏)こと(🕥)も無論であ(😰)る。
「(🚸)私は幸福だ(🐓)。少(🤕)しでも(🎵)過ち(👽)があると、人(rén )は必(🎉)ずそれに気(🈴)(qì )づ(🐡)いて(🖇)く(🤭)れる(📃)。」
「(🤫)麻(má )の冠かんむりをかぶるのが古礼(🏨)だが、今では絹(juàn )糸(🍦)の冠をかぶる風習になっ(⌚)た。こ(🧜)れは節約(🧘)の(🎇)ためだ。私(🏝)はみんなの(🐙)や(🗃)り方に従おう。臣(ché(💞)n )下は堂下(xià )で君主を(🧕)拝するのが古(⏰)礼だ(📙)が、今では(💓)堂(📌)上(⏯)で拝する風習に(🔌)なった。これは臣下(🚹)の増(zēng )長(zhǎng )だ(🍵)。私は、みんなのやり方と(🎴)はちがう(🧓)が、やはり堂下で拝(bài )するこ(🕊)とにしよう。」
二(🍊)(èr )六(二三一(♏))
○ 本章は重(👮)(chóng )出。八章末段參照(zhà(📋)o )。
○ 孔(kǒ(👦)ng )子(🆎)の門人たち(🚃)の(🍐)中(zhōng )にも(🆔)就(jiù )職目あて(⏱)の(🏪)弟(🐢)子入(rù )りが多(duō )かつたら(📞)し(🔣)い。
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