四(🎋)((🧤)二〇九)(🏃)
泰伯第八(bā )
○ 本(běn )章は重出。八章末段(🚸)參(cān )照。
道(🤦)が遠くて
「せっかく道(dào )を求めてやって来たのだから(🦎)、(🥟)喜(🙁)んで迎(👷)(yíng )えて(🈷)や(🛺)って、退かないよ(🍘)うにしてや(🏀)りたい(🥘)もの(📵)だ(👜)。お前た(😊)ちの(👤)ように(😳)、そうむご(🐓)いことをいう(🥛)ものではない(🚲)。いった(🕘)い(🥍)、人が自(zì )分の身(📐)を清(qīng )くしようと思って一歩(bù )前進(jìn )して来たら、その清(qīng )くしよう(🚙)とする気(qì )持を汲(🏘)ん(➖)で(⏪)やればいいので、過去のことをい(🐲)つまで(👃)も気にする(🖤)必要(yà(🏙)o )はないの(🎌)だ(💩)。」
子貢が先(😜)師(🌂)にい(🔠)った。――
一〇((🥪)一(🐮)九四(❇))
○ (⏬)両端==首尾(wě(🎛)i )、本末(👬)、(🔳)上下(xià )、(🙃)大小、軽重、(✉)精(jīng )粗、等々を意味するが、要(yào )するに委(wěi )曲をつくし、懇切(qiē(🐬) )丁寧に教えると(🍥)いう(👧)こと(🏫)を形容して「両(🔓)(liǎng )端(🎫)をたたく(🌞)」と(⏭)いつたのである。
「しか(〰)し、わずかの人(🏇)材でも、その有(📬)る無(💾)し(📜)で(🚙)は大変(biàn )なちがいである。周の文王は天下(🙊)を三分(fèn )してそ(🥣)の(😐)二を支配(🌝)(pèi )下(xià )におさめて(💮)いられたが、それでも(🚜)殷(🚚)に臣事(🛴)し(🕐)て秩(📝)序を(💰)や(🦉)ぶられなか(🔻)った。文王時(🔋)代の周(🍭)(zhōu )の徳(🍵)は至(🦗)徳(dé )という(🥇)べ(➡)きであろう。」(🥜)
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