セックス 潮 ふき10

A　(📸)さて(🌀)、(🍥)きょう(🎱)は、何を(📯)お話いたしまし(🎖)ょ(🍜)うかな。何も別にお話(⏳)する程の珍ら(🖐)しい事もございませ(👯)ぬが、(📑)（こんなに気取らな(✳)いと、いい(🕵)先生な(🎚)んだ(💙)が）(🍎)本当に、い(🚟)つもいつ(🔔)も似たような話で、皆様も（誰も(🥩)いやし(📻)ない）うんざりしたでご(💃)ざい(🍌)ましょう(💟)から(🔤)、きょう(😱)は一つ(😤)、山(🎭)椒魚とい(🧤)う珍動物に就いて(🏵)、浅学の一(🥗)端を御披露ひろ(🌰)うし(📝)ましょう。先(🕔)日私(🚴)は、(💗)素(🧓)直な書生(👌)にさそわれまして(🌎)（いやな事を言う）(🐏)井の頭公園の梅見とし(🔗)ゃれたのであり(⏯)ま(🐬)すが、紅(😄)梅、白(🐳)梅、ほつほ(🌀)つと咲きほこ(🕋)ろ(🚩)び(👈)（紅梅は咲いて(🏮)い(🗒)なかっ(🥑)た）つ(🛠)つましく艶えん(📛)を競きそい、(🌌)ま(👘)ことに物静か(🐧)な(📞)、仙境とはか(🙏)くの(✏)如(🦄)き(🎰)かと、あなた、こ(💠)なた、夢(🗿)に夢みるような思いにてさまよ(🍷)い(🔏)歩(💌)き、ほとんど俗世間(🏫)に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶ(🐍)り）(🥟)ふと眼前(🕠)にあらわれ(🛍)たるは、幽(🔴)玄(🆎)なる太古の(🈳)動物、深山の（(👥)言うという(🚪)字に(💝)糸二つか）巒(⚓)気らんき(🏴)たゆとう(😔)尊いお姿、(🐢)ご(🎶)そりごそりとう(🕷)ごめ(🚳)いて(👥)いま(⏰)した。い(🕍)や、(🤡)驚かなくともよろ(🈂)しい。これが、その、れい(♿)の山椒魚(⛩)であったというわけなの(➿)であ(💣)ります。私たち(🖊)は、(🏊)梅が香に酔いし(💭)れ、ふ(✈)らふら歩いて、知(👜)ら(🛤)ず識らず(⌛)のうち(🍣)に公園の水族館にはいって(🐆)いたので(🚏)あり(🎩)ます。山椒魚(❣)。私(🎠)は(🏴)そ(🎳)の(🕉)姿を見て直観いたしました。こ(✌)れだ(🕠)！　これこ(🚜)そ私(⏯)の長年さ(⛸)がし求(🌥)め(🕴)てい(🎤)た(🕋)とこ(😮)ろの恋人だ。古代そ(🦖)の(🦂)ままのにおい。純粋の、やまと。（(⏺)ちょ(😼)っと、こじ(🐥)つけ）これは、(💘)全く(🧕)日本のもの(🍺)だ。私は(💻)、おもむろに、かの同行の書生に向い(🤔)、こ(🍴)の(✋)山椒魚(☕)の有難さを(💞)説(🍘)いて聞か(💶)せ(🍢)よ(🚹)うと思ったとた(🐽)んに、か(👳)の書生は突如狂人の如く笑い(🎱)出(⚾)しまし(🐡)たので、(🚷)私は(🏮)実に不愉(⬆)快になり、説明を中止(🕞)して匆々そうそ(📞)うに帰宅(🤶)いたしたのでございます。きょうは皆様に、ま(🚬)ずこの山椒魚の学(😱)理上の(🐇)説(🚍)明を少(📄)し(🌋)お聞かせ致(🍊)しましょう。日本の(🍎)大きい山(🚳)椒魚(🐯)は、(🐼)これは世界中で(🌏)たいへ(🌸)ん(⏫)名高いも(😐)のだそうでご(💩)ざ(🔪)い(🕑)まし(🏫)て、私が最近、石川千代(📱)松(🥩)博(👚)士の著書などで研究いたしましたと(🐶)ころに依よ(🦋)れ(👠)ば、いま(💮)から二百(😅)年(🕵)ば(🎓)かり前(🎅)に独逸ドイツの南(🚨)の(🎇)方(😫)で(🕘)、(👁)これま(💴)で見た事も無い奇(🐦)妙な(😷)形の(🤼)化石が(👜)出まし(⏰)て、或るそそ(🚛)っかし(🕷)い学者が、(🎉)これこそは人間の骨だ、人(🚇)間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩い(😚)てい(🐱)たのだ(😪)、(📋)恥を知れ、などと(💰)言って学(🗓)界の紳士たちをおどか(🧛)したので、(🚥)その石は大変有名になり(🛍)まして、(👔)貴婦(🛄)人はこれを(🛰)憎み、醜男(🌝)は喝采かっ(📖)さい(💭)し、宗教(🕉)家(🧛)は狼(🚹)狽ろう(🚌)ばい(🍯)し(🐟)、牛太郎(🤥)は肯定し、捨(🐎)てて置かれぬ(🐡)一大社会問題にさ(🤢)えなりかけて来ました(🦃)ので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(🤓)心せ(🛴)よ(🔞)、(⏹)これは人間の骨(🍧)ではない、(🔪)しかし(👃)なんだか(📄)わからない、亜米利加(🚝)アメ(🙄)リカの(🥦)谷川に棲すむサンショウ(🚎)ウ(🔺)オ(🐰)という小動(🕒)物に形がよく似ている(❄)が、け(🔈)れども、亜米利加(👬)にい(👊)るその(🕟)サンショウウオ(🛁)は、こんな(🏷)に大(🎟)き(⏳)くはない(🎒)、両(🏇)者の(🆘)間に(🥑)は、その大(🗡)きさに於いて馬と兎くらいの相違(⚽)が(🦑)ある。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショ(🏋)ウウオとでもい(📇)うものであろ(🚈)う(🅾)、と気のきいたご(🚘)まかしかたをして(💌)、い(🧑)ま(🥕)はこの大サンショ(👑)ウウ(🎗)オなるものは死滅して(🦃)世(📽)界中のどこにもいない、(💒)居らん！　と大(🤾)声で言っ(🏸)て衆口を閉(➰)じ(🍷)させ、ひ(⛔)とまず落ちつく(🚤)事(🦑)に(👽)いたしました(🕟)が、さて(♊)その後、シー(🐫)ボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件(⭐)が(😨)のそりのそり歩(🔎)いて(🌺)いるのを(➗)見(💩)つけ(🍹)て腰を抜(🐔)かし(🔷)た。何(🚀)千年も前に、既に地球上から影を消した(💀)も(🐘)のとばか(☕)り思われていた古代の(💾)怪物が、生きてのその(🛂)そ歩いている、ああ、(😰)ニッ(🚆)ポン(🕟)に大サンショウウオ(👀)生存す、と世界中の学界に(🥩)打電いたしま(🖋)した。世界中の学者もこ(🤣)れには、めんくらった。う(🦓)そだ(😉)ろう、シーボルトという奴(🥚)は、もとから、ほら吹きであっ(⛲)た(💑)、な(💃)どと分別臭い顔をして打ち(🖥)消す学者もございまし(💫)た(🕐)が、どうも、そのニッポ(🛩)ン(👍)の(💟)大サンショ(🙎)ウウ(👐)オ(✈)の骨格が、欧羅巴ヨ(✳)ーロッパで発見せられた(⛔)化石とそっく(🕛)りだとい(🤣)う事(🕰)が(☔)明白になってまい(🈸)りまし(🎦)たので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに(👱)日本の山(💧)椒魚が世(🙁)界中の学者の重要(🎐)な研究課(🐁)目(🚈)と(🎧)相なりまして(⌚)、い(🗾)やしくも古代の(👏)動物(🤹)に(🥕)関心を持つほどの者は(🏟)、(🤧)ぜひとも一度ニ(😐)ッ(🚟)ポンの大(👥)サンショウ(👼)ウオに(🏢)お目(🍞)にかか(Ⓜ)らな(🚍)ければ話にならぬと(👒)ま(🌚)で(🤭)言われるようになって、なん(👩)とも実に痛快無比、御同(🎆)慶のいたりに堪えませ(🛑)ん。思っても見よ（(🔭)また気取り(🅿)はじ(💪)めた(🗑)）(👽)太古(🍋)の(📫)動物(🙊)が太古そのままの姿で、(📘)いまも(🆘)なお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また(🅿)静かにものを思い(🚋)つつある様は、これぞ(♍)まさしく神ながら(🎇)、万古不易(🐘)の豊(🗻)葦原(🍱)とよ(🔞)あしはら(✋)瑞穂(🤵)国みずほ(💑)のくに、かの高志こ(👷)しの八岐やま(🌊)たの遠呂智お(🙀)ろ(⛱)ち(📍)、また(♟)は(🎟)稲羽いなば(🏒)の兎の皮(🎐)を(💽)剥はぎ(🦖)し(😝)和(🚜)邇わ(🏕)にな(🍃)る(👌)もの(🏌)、す(🧀)べてこの山椒魚で(🌵)はなかったかと（脱(🏟)線(💮)、脱線）私(🗑)は思惟しい(🍅)つかまつ(🖐)るので(🎊)ありますが、反対の意見を(🤱)お持ちの学者もあるかも知れ(🔍)ま(🌕)せん。別段、こだわるわけで(😱)はあり(🚤)ませんが、作州の津山から九里(👤)ばかり山(💓)奥へはいったところに向湯(🍙)原村(🔍)というところがあ(🐤)りまして、そこにハ(🤜)ンザキ大明神(🕗)と(➰)いう神(🔜)様を祀ま(🚛)つ(🙍)っている社やし(🧟)ろがあるそ(🌞)うです。ハ(🐳)ンザ(🆘)キというのは(💈)山椒魚の方言のよう(🎙)な(📓)ものでありまして、半分に引き(📨)裂かれて(🧘)もなお生きている(㊗)ほ(🌔)ど生活力(🏭)が強(🌜)いという意味がある(🚚)の(➕)ではなかろうかと思い(🤽)ますが、(🦕)そ(🚋)のハン(🛺)ザキ大明(🚍)神としてまつられてある山椒魚も(🐜)、おそろし(🌟)く強(⏳)く荒(🥠)々(👲)しいものであったそ(⬆)うで、さかんに(🌓)人間をと(🥫)って食べ(🙄)たと(🔠)いう(🐛)口碑こうひが(👠)ありまし(🎲)て、それは作陽(💽)誌(💹)とい(🍜)う書物(💞)にも出ているよう(🥒)でございます。あんま(🔂)り人間を(🖕)と(🎅)って食べるので、(😔)或あ(⛹)る(📄)勇士がつ(🏙)いに之これを退治して、あとの祟たたりの無(🌅)い(💺)ように早速、大明(🐨)神として祀り込めてうまい具合におさめ(🗂)たという事が、そ(📸)の(🐃)作(💲)陽誌と(🕞)いう書(🍒)物に詳しく書かれてい(🌳)るので(🙉)ござ(💱)い(🐩)ます。いまは、ささやか(🤜)なお宮ですが、(🔁)その昔は非常に大きい神社だっ(🐟)たそう(🤭)で(🕴)、(📶)なんだか、八(😷)岐やま(📟)たの大蛇おろちの話に似て(🗂)いるようなとこ(🔢)ろもあるではございません(💩)か。決し(🚳)て、こだわるわけ(🖕)では(🙋)あ(🚾)りませ(🈶)ぬが、作陽(🎑)誌によります(⏰)る(🌒)と(😂)、そのハンザキの大きさが三丈(🐝)もあっ(🔁)た(🏨)と(🌜)いう(😠)のですが、そ(🚙)れは学者た(🍖)ちに(⛔)とっては疑わしい事か(⛸)も知れ(🔓)ま(🚶)せん(🚛)が、どうも私は人の話を疑う奴はまことにき(🎢)ら(🙏)いで、三丈と言っ(🔙)たら三丈と信じたらいいではないか。（何(👛)も速記者に向って怒(🛐)る必要は(🏉)ない(🤩)）とにかく昔は、ほ(🈳)う(🤵)ぼうに山椒(😑)魚がいて(♌)、(🌟)そ(💿)うして(💤)なかな(🛣)か大(🤼)き(💂)いのも居ったという事を私は信じたいのでござい(👒)ます。いったいあの(🤖)動物は、からだが扁(😎)平へんぺいで、(😔)そう(🏞)して年を経ると共に(🚕)、(🍘)頭が(🚶)異様(📔)に大(🆘)きくなります。そうして口が大きくなって、いまの若い人たち(🚽)な(🍷)どがグロ(🚪)テスクとか(🌈)何とかい(🌧)って(🚦)敬遠(😡)したがる種(👍)類の風貌を呈してまいりますので、昔(🆚)の人が(🤩)これを、ただ(⚓)ものでないとして畏(👦)怖い(🤝)ふ(🍭)したろ(👞)うという事(🛎)も(🎟)想像に難くないのであります。実際(😩)また、い(⚡)ま(😛)日本の谷川(🚙)に棲息して(🌤)い(👱)る二尺(🚉)か二尺五(🌙)寸くら(💉)いの山椒魚でも、くら(😒)いついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭(📀)い(🤛)歯(🎖)はありませ(🐁)んけ(🖋)れども(🧓)何(🥚)せ力が(🍀)強うございますか(🌥)ら(🐛)、人間(🚊)の指の一本や二本は、(👱)わけなく(🚫)食(💝)い(🧛)ちぎる(🥩)そう(🏳)で(🀄)、ど(🖖)うも、いやにな(💝)ります。（失言）(💆)その点に就いても(📯)私(🎅)は山椒魚に対し(🐗)て常に十(👳)分(💠)の敬意を怠らぬつも(🍂)り(😛)でございます(🔶)。割合(🗽)におとなしい動(🤰)物であり(🐷)ますけれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそう(🎯)で、稲(🔷)羽いなばの兎も(😞)、あるい(🕖)はこいつ(⚫)にやら(🖖)れ(🌆)たのでは(🗣)なかろうかと私(📼)はにらんでいる(🚎)のでご(📺)ざい(🤢)ますが、これに就(🛵)いてはな(🚖)お研究の(😍)余地も(🔥)あるようでございます(🎌)。妙な(😟)もので、あ(♑)のよう(🏐)に(🌛)鈍重(⛄)に見えていても、もの(🗨)を食う時には実(🚋)に素早いそうで、静か(😘)に瞑想めいそうにふ(🍄)け(🔽)っ(🕢)ている時でも自分の頭の側に(👑)他(♏)の動物が来ると、パ(🚿)ッと頭を(🌞)曲げて食いつく(🏥)、是これ(🕐)が(🍿)どうも実に素早(👊)いものだそうで、話に聞(🛴)い(✅)てさえ興醒(㊗)きょうざめが(🕵)するく(🚓)らいで、突如として頭(💎)を(🍺)曲げて(🅿)、ぱくりとや(🏻)っ(🌠)て(🧥)、また静かに瞑想にふける(🐍)。日本の山椒(🎗)魚は(😟)、あのヤマメという魚を食っているので(📂)すが、(🕊)どうし(🍭)てあんな敏捷な魚をとっ(🍹)て食えるか、不(📣)思議なくらいであります。それに(📙)はあ(🗑)の山椒魚の(⌛)皮膚の色(👨)がた(🛌)いへん(🛀)役立っているようであります。かれが谷川の岩(🥒)の下に静かに(⬆)身(🍞)を沈(🌮)め(⛄)ていると(📦)、泥だか何だかさっぱり(⛹)わからぬ。それでか(🔋)れは、岩(🕥)穴の出口(♒)のとこ(🐱)ろに大きい頭を(🤧)置いておきまし(🐅)て、深くものを(🌝)思うており(👰)ますると、ヤ(👓)マメがちょいと(📦)そ(😗)の岩の下に寄って(🍏)来る、(🌞)と(🏮)突如ぱくりと大きな口をあけてそれ(🏌)を食(🐝)べ(☔)る、遠く(🍍)まで(⚪)追いかけ(🎪)て(🐷)行くという事はからだが重(🚨)く(🏏)て(📚)とても出(🌛)来ない、(🧜)そのか(🎲)わり(🃏)自分(🎉)の頭のす(🦂)ぐそばに来たなら決して逃が(⚽)さずぱく(😾)りと(🤜)食べ(🤼)る、それ(🥕)は非常に素(🍍)早いものだそ(🔷)うであり(🚂)ま(🚡)す。昼はたいてい(📝)岩の下などにもぐっている(✡)のですが、夜はのそのそ散歩に出(🗞)かけ(😛)る。そ(💠)うしてずいぶん遠(🌄)く下流にまでやっ(😶)て来る(🌅)様子(🐀)で、たいへん大き(🏏)な河の(🕷)河口で網を打ってい(🔜)たら、その網の中(🌗)には(🐑)いってい(🐧)たなどの話もある(😽)ようでござ(⬇)います。だ(🏂)い(🦉)たい日本のどの辺に多くいるの(😞)か(📞)、それは(🎵)あのシーボルト(🔠)さんの他(🌈)に(🚃)も、和蘭オランダ人(😠)のハンデ(🀄)ルホーメン、独逸ドイツ人の(🔲)ラ(⛩)イン、地理学者の(🕺)ボ(🍪)ンなん(🦖)て(🔶)人も、ちょいちょい調(👀)べ(🌞)て(⭐)いま(🤹)したそ(😠)うで、また日(🏯)本でも(🛀)古く(⭕)は佐々木(🈁)忠次郎と(👊)かいう(🧜)人(🎴)、石川博士(📋)など実(🧑)地に深山(🚮)を歩きま(📑)わって調べてみて、その結果、(🍪)岐阜の奥の郡(🎍)上ぐじょう郡に八幡はち(☕)まんというところが(👗)ありまして、その(🤖)八(🥇)幡が、(🍕)ま(👁)あ、東(😾)の(👑)境になっ(🧔)てい(👪)て、その以東には山椒魚は見(📏)当らぬ、そうして、その八幡から西、中央(🕍)山(🏭)脈を伝わって本(💇)州の端まで山椒魚(✔)はい(🎊)る、と(🙊)いう事(😽)にただい(❗)まのとこ(😘)ろではなってい(🐛)る(🐐)ようでございま(🥣)す。周防すおう長(🎖)門なが(♍)とにも(🏒)いるそうですし(👎)、石州あた(🚢)りにも(🎂)いるそうです。それから、もう一つは、琵(🈯)琶湖(🥃)の近所か(🗽)ら伊勢、伊(⛪)賀、(➖)大和、(🏤)あの辺に(🈶)山脈(🏸)があり(🏏)ます(⛹)が、あの山脈にもちょいち(🌮)ょい居(⏭)るそ(🦄)う(🖍)でございます(👰)。その(😇)他は、四国にも九州(😮)に(🍡)もいま(🕐)のところ見当ら(🚢)ぬ(🌪)そうで、箱根サ(🗡)ンショウウオと(🐌)いうのが(🚇)関(🕛)東地方(📴)に棲息し(👧)て(🐣)居(🎇)りますけれども、あれ(🤣)は(♒)また(🔍)全く違った構造を持って(📒)いる(👆)もので、せいぜい蠑※(「虫＋(🥅)原」、第3水準1-91-60)いも(🚷)りくらいの大きさでありまして、それ以上は(👴)大きくなりま(❕)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と(🍭)同じくらいに大(🏼)きい(🔚)というところ(🕜)に有難さ(🌧)が(🔼)あ(❣)る訳であり(🌐)まして、文(🐂)句無しに(🛤)世(🌚)界(🗃)一ばん、ここ(📶)に(🤞)私の情(🐑)熱もお(♋)のずから(🎳)湧いて来て、力こ(💣)ぶもはいって(📭)まいりま(🛑)す次第でござ(👃)います。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で(💡)一ば(🏐)ん大き(🎤)いのは、四尺五寸、まず(🕝)一メ(😳)ートル半と(🍶)いうところ(🎩)で、(🐀)それ以上のものは(🤽)、ちょっと見当らぬそうでご(😼)ざいます。けれ(🚾)ど(⚫)も(🕗)、(📣)伯耆(🤣)国ほう(🌈)き(🅾)のくに(🙉)の淀(🦂)江(😡)よどえ村というとこ(🎌)ろ(📀)に住んでいる一老翁が(🌹)、自(😆)分の庭の池に子供(😫)の(🐭)時(👆)分から一匹の山(🌭)椒魚を(➿)飼(🧡)って(⛵)置いた(🐧)、そ(♋)れ(⛅)が六十年余も経って、いまでは立派に(⬛)一丈以上(🆙)の大山椒魚にな(🔐)って、時々水面に頭を出す(🀄)が、その(🈷)頭(🔞)の幅だ(📃)け(🕒)で(💸)も大変(🚥)なも(🤪)ので、(🏴)幅三尺、荘厳(🔩)ですなあ、身の(🍗)たけ一丈、(🔃)もっ(🏞)とも、この老翁は、実にずるいじいさ(🍨)んで、(🔺)池の(💾)水を必(🍞)要(🎾)以上(🕍)に濁らせて、水(📢)面には(🤴)睡蓮すい(🕦)れんをいっぱいはびこらせて、その(🎞)山椒魚の(🦗)姿を(🚃)誰に(😈)も見(🕌)せないよう(🏌)にたくらんで、(🐧)そうし(💧)て自分(🎌)ひとり(🍗)で頭の幅三尺、身のた(🌞)け(😴)一丈、(👷)と力んで(☔)いるの(🙃)だそ(㊗)う(🤠)で、それは或る(🕡)学者(✌)の報告書に(🛳)も見えていた事でございま(🍐)すが、その(❄)学者は、(🏿)わ(😺)ざ(🕓)わざ伯耆(🤙)国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、も(🕧)し本(👌)当に(💸)一丈あ(🔉)るん(📿)だっ(🚣)たら、よほ(🔥)ど高い金を出して買(🆖)っても(💖)よろしい、(🚭)ひ(💟)と(📸)め見せてくれ、と懇願したが、老翁はに(🍕)やりと(🙃)笑って、いれ(♓)ものを持って(😄)来たか、と言ったそうで、(🏓)実に不愉快、その学者(🤫)も「面妖めん(🗯)ようの老頭にして、いかぬ老頭なり(💕)」(🔴)とそ(🈯)の報告書にしるしてありますくらいで、地団(🦅)駄じだんだ踏ん(🕤)で(🌶)くやしがった様が(🌅)、その一句(🚨)に依よっても十分に察知できるのであ(🔧)ります。そ(🥧)の山椒魚は(🧝)、その(🌅)後どうなっ(👜)たか(🏽)、私(🧑)も実は、それほどの大きい山(💕)椒魚(❄)を一匹(🈁)欲しい(😾)ものだと思っているのでありますが、どうも、いれものを持(🖍)って(🤶)来たか(🤰)、と(🥪)言われる(🐦)と窮します。バケツ(👠)ぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつの(🥍)日か、(🥔)一丈ほ(💨)どの山椒魚を、(🐇)わがものにしたい(😼)、そうし(🛅)て日夕相親しみ(🐛)、(🙍)古代(👅)の雰囲気にじか(🔨)に触れてみた(😟)い、深山幽谷のいぶきにしびれ(🕋)るく(🆚)らい(🥀)接してみた(👸)い(🕝)、頃日け(🔝)いじ(👻)つ、水(🤕)族館(🌧)にて二尺くら(🚙)い(🎦)の(🐩)山椒魚を見て、そ(💉)れから思うところあ(🐿)ってあれ(🐔)これ(😵)と山椒魚に就(🕵)ついて諸文(😱)献を調べて(🉐)みました(🍀)が、調べ(🎮)て行くうちに、ど(🎨)うにかして(📥)、日本一(🌹)ばん、い(📅)や日(🥪)本一ば(🗃)んは即ち世(💋)界一ば(🏞)んという事になりますが、一ばん大きな山椒(🏹)魚(🍧)を(🆑)私の生きて在るうち(🐒)に(🕟)、ひとめ見たい(💿)ものだという希望(💋)に胸を焼かれて、これま(🚝)た老いの(🛹)物好(💂)きと(🧔)、かの(🤣)貧書生(🍱)（ひどい(🎣)）などに笑わ(🐏)れる(🎼)のは必定と存じますが、神よ、私はただ(😢)、大きい山椒魚を見たい(🏖)の(🍤)です、(💖)人間、大きい(🥩)ものを(❎)見たいというの(🙀)は(🖥)これ天性にして、理窟も何も(🤐)ありや(🐸)せ(🏅)ん！　（本音に近し）それ(✂)は(🐕)、(🚺)ど(🕡)のように見事なもの(📘)だろう、一丈でなく(💵)とも六尺でもい(📇)い、想(🍢)像する(🔯)だに胸(🏔)がつぶ(⛽)れる。まず(👛)今日は、こ(🏤)れ(🤕)くらいに(🚔)して置き(🍃)ましょ(👬)う。（ばかばかしい(🅱)）

A　罹災(🔳)りさいした(🐤)おかたには皆(🕑)おぼえがある筈はずだが、罹(💙)災をすると、へんに郵便(🏠)局へ行く用事(📗)が多(🏀)くなるもので(⏰)あ(🕚)る。私が二度(😊)も罹災して、とう(🔘)と(💜)う津軽の兄の(🧐)家(🅰)へ逃(📷)げ込んで居候いそうろうと(😋)いう身(😋)分になったの(🙍)であ(🌮)るが(➿)、簡易保険だ(⚾)の(🔸)債券売却だ(🅿)のの用事でち(🧐)ょ(🍕)いちょい郵便局に出向き、(🧑)ま(🏯)た、ほどなく(🥔)私(🧙)は(🥟)、仙(📤)台の新聞(🤳)に「パンドラの(🏳)匣はこ」という題の失恋小説(🆚)を連載する事に(🥄)なって(🏋)、その原(🎖)稿発(🍹)送やら(🎠)、電報の打合せや(🔊)らで、いっそう郵(🥪)便局(😆)へ行く度数が頻繁ひ(⏺)ん(🤾)ぱんになった。

A「(🦐)おおせはありがとう(🍦)ござ(😄)りますが、おしろを捨てるのもふみと(🙋)ゞまるの(🈯)も(🌊)、それはひ(🧖)と(🌈)／″＼のこゝろま(🈶)かせでござります。まなこ(📔)さえあ(🏕)いておりま(📺)し(🌮)たら、夜よるにまぎれておちのびるこ(😃)と(🚵)も(🌘)できましょうけ(🏬)れども、こ(⛑)のように四方を(🍖)かこまれておりまし(🍾)て(⚫)はたといおいとま(💣)をいたゞきまし(🎽)ても(🈴)わたくしには逃げる(🎂)みちがござり(🌇)ま(📨)せ(🤽)ぬ。ど(🦆)うせ数ならぬめくら(❇)法(🛎)師ではござりますが、なまなかてき(🐻)にと(📀)らえら(🌪)れ(🚙)てなさけを(👤)受けるのは(💕)い(🍥)や(⤴)でご(😞)ざりま(🕠)す」

A春松検(💇)校が弟子で(💿)し(🤟)に稽(🍟)古をつける(🏗)部屋は奥の中二階にあ(🥁)ったので佐助(💽)は番が廻って来ると(👋)春(✍)琴(🖨)を導い(👰)て段梯子(🔊)だん(👭)ばしごを上(✝)り検校とさし向いの席に(📱)直らせて琴なり(🥖)三味線(🖕)な(🚂)り(📩)をそ(⬅)の前に置き(🛍)、(🤔)いったん控(♉)え室へ下さがって稽古の終るのを(🏒)待ち再び迎えに行くのである(🍳)が(⭐)待っている間もも(✏)う(🎚)済む頃かと油断(🌨)なく耳を立(🤓)ててい(📆)て済ん(🖖)だら呼(🐟)ばれな(❄)い中うちに直ただちに立って行く(🎒)よう(🌡)にしたされ(🏔)ば春琴の習っ(🌶)ている音(🐇)曲が自然と耳につく(👇)ようになるのも(🌊)道理で(👅)ある佐助の音楽趣味しゅみはかくし(✊)て(🔒)養(✍)われ(🐘)たのであ(😒)った(🕤)。後(🙂)年一流の大(🎡)家になった人(🍱)である(🚌)から(🙇)生れ(🌨)つきの(✌)才能もあった(➕)ろうけれどももし春(🔘)琴(👈)に仕える機会を与えられ(🤼)ずまた何かに(🖐)つけて彼女に同化しようとする熱(🍁)烈ねつれつな愛情がな(🌙)かった(🕖)ならば、恐(🤞)らく佐助は鵙(🔴)屋(✳)の暖簾の(🍚)れ(🌺)んを分けてもらい一介いっか(💺)いの(🎈)薬種商(🍷)として平凡へい(🍓)ぼんに世を(🦌)終ったであろう後年盲目となり検校の位(🌁)を称して(🏈)からも常(🤢)に自分の技は遠く春琴に及ばずと(🐦)為なし全くお師匠様の啓(🔗)発け(🌝)いはつに(💅)よ(🍨)って(🎳)ここまで来た(📹)の(💦)であるといって(⛳)いた。春琴を九天の高さに持(〰)ち上げ(🍴)百歩も二百歩も(📙)謙へりくだっ(🏕)て(⛺)いた(🤩)佐助であるから(☔)かかる(🐽)言葉(🃏)をそのま(🧤)ま受け(🥧)取る訳に(🤮)は(🔱)行かな(🚂)い(🤽)が、技の優劣(👤)ゆうれつはとにかくとして春琴の方がより天才肌てんさ(👴)い(🤴)はだ(👶)であり佐(💫)助は刻苦精励(💟)せいれいする努力家であったこと(😳)だ(👕)けは間違(🥚)いがある(👤)まい。彼が密ひそかに(💸)一挺いっちょう(😕)の三味線を手に入れようとし(💃)て(📂)主家か(🏟)ら(🕯)給される時(😓)々の手あてや使(👢)い先で貰もらう祝儀しゅうぎなどを貯金し出したのは十四歳の(📝)暮くれで(🥤)あって(🅾)翌年の夏ようよう(🖨)粗末そ(🍿)まつ(🕶)な稽古三(🕖)味線(🌶)を買い求めると番(🍮)頭に見咎みとがめら(📕)れ(🕦)ぬように棹さおと胴どう(👤)と(🍷)を(🐫)別々に天井裏てんじょううらの(🔯)寝部屋ねべやへ持ち込み、夜(👒)な夜な朋輩(🚥)ほうばいの寝静(🙈)まるのを待(🏩)って独り(🎊)稽古を(🖼)した(🌸)ので(🈲)ある。しか(💀)し当初は、父祖の(🈲)業を継つぐ目的で(🏀)丁稚奉(🍩)公に住み込ん(📷)だ(🈸)身の将(🗾)来これ(🐈)を(😿)本職にしようという覚悟かくごも自信もあ(🦒)ったの(🗂)では(🐀)なかったただ春琴に忠(🐘)実であ(🦄)る余り彼(😘)女(👨)の好むところのものを己おのれも好むように(🎫)なり(➗)それが昂こ(🚄)うじ(🐕)た結(🕶)果(🥝)で(🕧)あり音曲をもって彼女(🐷)の愛を得る手段(🕙)に供し(🌍)ようなどの(🖱)心すらもなか(🛃)ったことは、彼女にさえ極力(📽)秘して(⛓)いた一(😞)事を(🕥)もって(👍)明かである。佐助は(🏩)五六人の手(🚔)代や丁稚(🔷)共と立つと頭がつかえるよう(🌳)な低い狭せま(📿)い部屋へ寝るので(😠)彼等(😽)かれらの眠(🍶)ねむり(🆙)を妨さまたげぬ(🎼)ことを条件と(🎈)して内証に(👻)して(🎁)おいてくれる(🗡)よ(🔘)うに頼んだ。幾いくら眠っても寝足り(📽)な(🙉)い年頃(🚁)としごろの奉公(🕔)人共(😣)は(🔕)床に這入るとたちま(➰)ちぐ(😵)っすり(🏻)寝(🏰)入ってしまうから苦情を(👥)い(🌂)う(👜)者は(⏪)いなかっ(🌇)た(🥕)けれども佐助(🖥)は(🛰)皆が熟睡じゅく(🕋)すい(🥋)する(🏊)の(➕)を待って起き上(🧙)り布団ふとんを出した(🦄)あとの押入おしいれの(👧)中で稽古(🔨)をした。それでなくても天(😗)井裏は蒸し暑いのに押入(🍝)の中の夏の(🔂)夜(🚴)の暑さは(💄)格別であった(〰)に(🗃)違いないがこうすると絃げ(🍰)んの音の外へ洩れるのを防ぐことが出来(💣)、鼾いびきごえや寝言な(♌)ど外部の音響(🍀)お(🦁)んきょうを(🆙)も(✒)遮(🛀)断しゃだんする(📷)に(🥜)都合つごうが好(🤣)かった(🍼)も(🏧)ち(👯)ろん爪弾つ(🚥)まび(🥥)きで撥ばちは(🥂)使(🤪)えなかった燈火のない真ま(🔸)っ(😰)暗くら(👼)な所で手さ(🎑)ぐ(🧑)り(🔰)で弾くのであ(🧝)る。しかし(🍜)佐助は(🦊)そ(😅)の(📼)暗闇くらやみを(🛹)少しも(🎎)不便に感じなかった盲目の人(🏬)は常(😲)にこう云う闇の中にいるこいさんもまたこの闇の中で三味線を弾きなさる(⛳)のだと(😤)思うと、自分も(🔟)同じ(🤩)暗黒世界(🐋)に身を置くことがこの上(🕥)もなく楽しか(🈶)った(🌰)後(💪)に公然(🚦)と(😚)稽古することを(🏨)許可(🍻)されてからもこ(🔔)いさん(🎇)と同じにしなけれ(🤝)ば(🎭)済(🐊)まない(🦃)と(⭐)云(🕞)って楽(🤧)器を手(🐳)にする(🗓)時(🍚)は(🥫)眼をつぶるの(🐻)が(🚈)癖く(🗓)せで(🔯)あったつ(🔍)まり(🆘)眼明きであ(🙇)りながら(🔡)盲目の春琴と同じ苦難(🏎)を嘗なめようとし、(🐊)盲人の不自由な境涯(💱)きょうがいを出来(🎒)る(👛)だけ体(🛣)験(🗼)しよう(🔩)とし(🔡)て時には盲人を羨(📢)うらやむかのごとくで(🌁)あった彼が後年ほんとうの(🛴)盲人になっ(🤒)た(🌫)のは(🈸)実に(🖕)少(✔)年時代からのそういう心がけが影響(📟)して(🔓)いる(🍔)ので、思(🌀)え(🤤)ば偶然ぐうぜんで(🧐)な(♑)いのである

A「全(🌕)く(🧤)、この頃の若い人(🕒)よりか(🎏)却ってお母さん達の方が無駄遣むだづか(✒)いを(🛵)され(🕋)ますわ」(🌈)

A（文(🍼)造）さうす(👈)るとも(🕓)う、聞かせないでは済(🚷)まなく(🖖)なつて来たんで(🏐)せうか(🧙)。