日本《西川 ゆい 無 修正》2行目ライン
西川 ゆい 無 修正あらすじ
巫馬期(🙅)が(📸)あと(🌼)で(🌏)そのことを先師に告げ(🚂)ると、先師はいわれた(🤗)。――
「由ゆうよ(🤕)、お前のこし(🐂)らえ(🗓)事(🌙)(shì )も、今にはじまっ(🍰)た(📎)ことではないが、困(🎪)ったものだ。臣下(💓)の(⏸)ない(🕺)者があるように(✈)見せかけて(🎍)、い(🔀)ったい(🤽)だれを(🔄)だまそうとするのだ。天(tiā(🐱)n )を(🙇)欺こうとでもいう(🤖)のか。それに第一、私は、臣下の(⛩)手で葬(zàng )ってもらうより、む(🆙)し(🎚)ろ二(èr )三人の門(mé(😅)n )人の手(🚆)で葬ってもら(🗓)いたいと思ってい(🐛)るのだ。堂(táng )々(〽)たる(☕)葬儀をして(🔁)もらわなくても、まさ(💷)か道ばたでの(🌱)たれ死した(🚝)ことにもなるまいではないか。」(✡)
「(📶)堯(yáo )帝(dì )の君徳は何と(🌬)大(dà(🦉) )きく、何(😇)と荘厳な(📘)こ(🗞)とであろう。世に真に偉大なものは天のみ(💑)であるが、ひとり(😓)堯(🥡)帝は(🗡)天(tiān )と(🎋)そ(🥏)の偉(wěi )大さを(🥂)共にし(📇)ている。その徳(🍻)の(🔅)広大(dà )無辺さは何と(🤥)形(🌦)容して(🎤)よい(🛀)かわからない。人はただその功業の荘厳さと文物(wù )制(🌾)度(dù )の燦然(🌍)た(🐁)るとに眼を見(⚪)はるのみ(🎀)である(👈)。」
「典(diǎ(🈵)n )籍の研(yán )究は、私も(🎥)人なみに出来(🛏)る(🏢)と思(sī )う。し(🏳)かし、君子の行を実践すること(🥏)は、まだ(👅)なかなかだ(☔)。」(🌑)
こ(🈹)こ(💴)ろまどわず、
「聖とか(⛰)仁(🙏)(rén )と(👮)かいう(🤱)ほどの(👖)徳は(❣)、私には及びも(💦)つ(📔)か(🃏)な(💔)いことだ。ただ私は(🌊)、その境地を目ざし(🔺)て(💎)厭くことなく努(nǔ )力(😏)(lì )している。また私の体(🎃)験をとお(🤣)して倦(juàn )むことなく教(😇)え(🕞)てい(💲)る。それ(🐊)だけが(🎀)私(sī )の(🌫)身(shēn )上(📒)だ。」(🍦)
○ 乱(🖲)(luàn )臣(chén )（原(🔗)文）＝＝この(🍊)語は現在普通に用(👈)いら(💸)れている意味と全く反(🚴)対に、乱を(⌚)防止し、乱を治め(🏟)る臣(🙁)(chén )という意(yì )味(👬)に用(yò(🤒)ng )いら(🥂)れている(🗞)。
一〇（二(💕)(èr )一五(🎧)(wǔ )）
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