と言っ(💑)た(🍲)ぎり(🛐)、平(píng )助(💊)も口(🍨)を(🤣)つぐんだ。水戸はどんな(🦇)に(➖)騒(sāo )いでいるだろうか(🕎)とも(🧀)、江戸詰めの諸藩の家中(⛔)や(♌)徳(dé(🚵) )川の(🤷)家の子郎党(dǎng )なぞはどん(🚿)な(🖕)心(xīn )持ちで筑波の方(fāng )を望みながら(🚧)この橋(👌)を(🚸)渡(🔦)るだろうかとも(🔌)、そんな(📆)話は(🈁)出なかった。ただただ平(🕑)(píng )助は(🌮)昔風(fēng )の庄屋気質(📵)しょ(📏)うやかたぎから、半蔵と共に旅(lǚ )の心配を分わかつのほか(😯)はな(🐦)かった(🌑)。
この(🔳)真木(mù )和泉の死につ(🚇)いて、景(jǐng )蔵の所感もそ(🏣)の手(📋)紙の中(💯)に(👚)書き添えてあ(🕔)る。尊(zūn )王(💥)と攘夷との一致(zhì(⌚) )結合を(😫)ねらい、それによって世態の変(🎽)革を促(🥧)そうとした安政(🌧)以(🌸)(yǐ )来の志士(🚈)の(🌆)運動(dò(🐬)ng )は、事実におい(📕)て(🐘)その中心の人物(💧)を失(🐓)ったとも言(🧕)ってある(✳)。平(🏻)田門(🔆)人とし(📙)ての自分(🔥)らは――こ(😛)とに後進(🔄)な(🕛)自(👣)分(🔜)らは、彼真(zhēn )木和(hé )泉(🦈)が生涯しょう(🥅)がいを振り返って見て、もっと自分らの進(jìn )路(lù )を見(📿)さだむべ(🍶)き(📩)時に(🐪)到(🛠)達した(🍅)と言ってある(🔠)。
(📇)筑(🌳)波つくば(⚾)の脱(tuō )走(zǒu )者、浮浪(là(🔙)ng )の徒(tú )というふうに、世間(jiān )の(🍶)風(fēng )評(píng )のみを真(👜)まに受け(🥘)た地方(fā(🌛)ng )人(rén )民の中には、実際(🔬)に浪士(🦀)(shì(🗞) )の一行(🐪)を迎え(🥓)て見て(💄)旅(lǚ(✋) )籠銭(jiǎn )は(🍬)たご(🤳)せん一人(🐳)前弁当(dāng )用(yòng )共に(🥚)お定(dìng )め(🛢)の二百(⛳)五十文ずつ払って通る(🔡)のを(〽)意(🔞)外とした。あ(🎯)る(⏳)ものはまた、一行と(🍟)共に動いて(🕠)行く金の葵紋あお(🍟)い(🕓)もんの箱、長(zhǎng )柄ながえ(🐰)の傘かさ(♋)、御(〰)(yù )紋付(😠)きの長持か(🤞)ら、長(💢)棒(👢)の駕籠かご(💢)の類た(😠)ぐいまであるのを(㊗)意(yì )外(wài )と(📜)し(🍂)て、まるで三、(🛤)四十万(📔)(wàn )石(🥢)の大名(míng )が(⛲)通(tō(🍔)ng )行の騒(⛪)ぎだと(❗)言う(♓)ものも(🙍)ある。
三人(rén )の(🏛)庄(zhuāng )屋(🍱)が今(jīn )度の江戸出府を機会(huì(🆒) )に嘆(tàn )願(yuàn )を持ち出(⏫)したの(🗼)は、(🆑)理由(🔔)のないこ(🥨)と(🍻)でもない。早(😹)い話が参(cān )覲交(🈂)代制(👿)(zhì )度(dù(🥒) )の廃(fèi )止は(🕊)上(📋)から余儀(yí )なくされたばかり(🌄)でな(⛲)く、下(xià )からも(🐥)余(🎹)儀(🏄)な(🥐)く(🤒)さ(💹)れたもの(🔡)である。たといその制度の(🎟)復(🤖)(fù(🈯) )活が幕府(fǔ )の頽(tuí )勢たいせい(🛫)を挽回(🌙)ばんかいする(🉑)上からも、またこ(👍)の深刻な不(🤣)景(🚖)気か(🍽)ら江戸を(😈)救う上(shàng )からも幕(🐻)府の急(🏊)務と考えられて来(lái )たに(🖊)もせよ、繁(🥄)文(🐱)縟礼(lǐ )は(🗺)んぶ(✝)んじ(🤔)ょくれいが旧のままで(🍶)あったら、(🌸)その(🚵)ために苦し(😠)む(🚨)ものは地方の人(💄)民であ(🚷)ったからで(🗯)。
やがて和田方面へ偵察てい(👵)さつ(😂)に出かけて(🌞)行ったものは、また雨(yǔ )を(📒)ついて峠(gǔ(👭) )の上に(🛋)引(yǐn )き返し(🐌)て来る。いよい(🖍)よ水(🤘)戸浪士がその(😈)日の(🍾)晩に長(zhǎng )窪な(🍔)が(🐸)くぼ(👠)和田(👪)両(liǎng )宿へ止宿のは(🔖)ずだ(🤹)という(🗡)風(fēng )聞が伝えられるころ(😊)には(👶)、諏訪(😉)(fǎng )藩(fā(🔡)n )の(🤩)物頭(🧡)ものがしら矢島伝左衛門(🔐)(mé(📆)n )でんざえも(🚿)んが(🖐)九人(👮)(rén )の従(👵)者を(🤘)引き(🚳)連れ和田峠(gǔ )御境目おさか(💠)い(🔝)めの詰方(💠)つめかたとして出(chū )張した。手(shǒu )明(🍰)きの若(ruò )党(🔰)、鎗持やり(🎮)もちの中間ちゅうげん、草履(lǚ(👠) )取ぞう(🖼)りとり、具(🛹)足持ぐそくもち、高(😭)張(zhāng )持たかはりもち(📱)なぞ、(🚡)なかな(🖇)か(👣)ものものしい。それにこの(👴)物頭ものがしらが馬の口(📤)を取(qǔ )る二人の厩(jiù(⛳) )うまやの(🐣)者(👝)も随行して来た。
とりあえず彼(🤩)はその手紙(zhǐ )に目を(🦅)通して、(🥀)あ(🌗)の友人(♋)も無事、師鉄胤(yìn )かね(🏯)た(⛔)ねも無(🔳)事(shì )、京都にあ(🙋)る(👸)平田同(🏭)(tóng )門(mén )の人(rén )たち(🍂)のうち下京しもぎょう方面のものは焼け出され(🌟)たが幸いに(🔖)皆無事とあるのを確かめた。さらに彼は繰(qiāo )り返し読ん(📔)で(🛏)見た。
(🏠)水(🙆)戸浪士の西下が(🐠)伝わると、(⤴)沿道の住民の間(🎫)にも非常(chá(⏩)ng )な混乱を引き起(qǐ )こした。樋橋(🤘)の山(🤐)の神の砦とりで(🥃)で浪士(🔑)らをくい止め(🔞)る諏訪藩(🆎)の思おぼし召(zhà(😉)o )しではあるけれども、なにしろ相(🚻)(xiàng )手(🚤)(shǒu )はこれ(🌘)ま(🐽)で(💗)所(🔼)(suǒ )々で数十度の実戦(🌖)に臨(🚶)み、場数を踏んでいる浪士らのこと(🚻)である(🚯)、万一破れたらどうな(🌜)ろ(✋)う。このこと(🕓)が沿(✂)道の住民(mín )に恐(kǒ(😵)ng )怖を抱い(📮)だかせ(👑)る(🔇)よう(😀)になった。種(🚅)々さま(⏹)ざまな風評は人の口から口(💛)(kǒu )へ(🏈)と(😇)伝わった。万一(👓)和(😿)田(tiá(🍪)n )峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢は樋(tōng )橋(qiáo )村(cūn )を焼(shāo )き払(fǎn )うだ(💐)ろう(🚍)、下諏訪へ退いて宿内(🗂)(nèi )をも焼(🎋)き払うだろ(⚡)う、(❄)高島(👣)の方へ(🔓)は一歩(bù(❤) )も(💄)入(rù(⛔) )れまいとして下諏訪(fǎng )で(〰)防(📽)戦(zhàn )するだろう(🎞)、そ(😭)んなことを言い触らすものがある。そ(🈺)の「万(💟)一(yī )」がもし事実とな(😜)るとすると、下(xià )原村は焼き払われるだろ(➗)う、(🍚)宿(🗑)内の友ともの町、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ、武(wǔ )居た(💌)けい(😔)も危あぶ(👋)ない(🛠)、事(🐜)急な時(✒)は高木大(🛶)和(😁)町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払い、浪(💢)士らの足(zú )だ(🛢)まりをなく(🕟)して防ぐべき諏(🛄)訪藩(fān )での(😪)御相談(tá(🥅)n )だなぞ(🎡)と、だれが言(yá(🐔)n )い出したともないような風(💋)評がひ(🤵)ろがった。
二(èr )階があ(🤑)る。座敷が(🚩)あ(🌀)る(🌵)。酒が置(😯)いてある(🚢)。その(🎋)酒楼(ló(🍂)u )の二階(🍝)座(zuò )敷の手摺てすりには、鎗(😱)や(🤢)り(🐴)ぶす(🚾)まを造(🍋)って下からずらりと突き(🐐)出(👈)した数十本の抜き(😙)身の鎗がある(🐽)。町奉(fèng )行(há(🐊)ng )のために、(😊)不逞ふ(🎀)て(❇)いの(😴)徒(tú )の集まるものとにら(🥖)まれて、包囲せ(🌉)られ(🆘)た二人ふた(💎)り(🎿)の(🐞)侍(🥡)がそ(🕡)こにある。なんら(😒)の罪を犯した覚えもないのに、これは何事(shì )だ、と一人の(🍱)侍が捕(bǔ(💘) )縛に向かって来(lái )たもの(🛢)に尋ね(🗃)ると、(🎆)それは自分(🏢)らの知っ(🌬)た事ではない。足下(xià(🍉) )そ(👵)っからを引(🈶)(yǐn )致い(🏧)んち(🥘)す(🈁)るのが役目(mù(😘) )であるとの(👯)答(dá )えだ(🔶)。しから(🚓)ば同(🍠)行しようと言(yán )って、数人に護まもられ(🏧)ながら厠(🧚)かわやに(👽)はいった時、一人(🕰)の侍(🛶)は懐中の書(🕞)(shū )類(lèi )をこ(🏢)とご(🐾)とく壺つ(🎐)ぼの中(zhōng )に捨(🚷)て、刀を抜いてそれを深く汚水(📸)の中(zhō(👩)ng )に押(👡)し入(📘)れ、それから身(👶)軽になって(🦐)連(🔏)(lián )れの(🧀)侍(🐺)と共に引き立て(🎧)られた。罪(🏫)人を(🆒)乗(chéng )せる網(💲)の乗(🛂)り物に乗(🎑)せ(👐)られ(🕗)て行(háng )った先(xiā(🎪)n )は、町奉(fèng )行所(🍝)だ。厳重(📶)な取り調(⭕)べがあった。証拠と(🧞)なるべき(🤚)ものはなかっ(🎏)たが、二(èr )人とも小人目付こびとめつけに(😰)引き渡(🅰)(dù )された。ちょうど(🏮)水(shuǐ(😉) )戸(hù )藩(fān )では佐幕派(🌀)(pài )の領(🏄)(lǐng )袖(xiù )りょう(🥡)し(😑)ゅ(😇)う市川三左(zuǒ )衛(wèi )門いちかわさん(🙏)ざえもんが得意(🐻)の(📕)時代で、尊攘派(🤘)征(⬇)伐のた(🍩)めに筑波つくば出(👗)陣の日(💥)を(🐎)迎え(👐)た(📫)。邸(dǐ )内は雑(🗺)(zá )沓(tà )ざっとう(🏁)して(🏆)、侍たちについた番兵(🍤)(bīng )もわずかに二人のみ(🥋)であった。夕方(fā(🍍)ng )が来た。囚とら(🛷)われと(💋)なった(➡)連れの侍(shì )は仲間にささや(🎴)いて言う(🙅)。自分は(😥)かの反(📙)対党に敵視せらるるこ(👱)と久(jiǔ )しいも(🕓)ので、(🥪)もし(🤠)このまま(🔶)にいたら(😄)斬きられ(📴)ることは確か(🤝)であ(♊)る、彼らのために(🌸)死ぬよりも(🙋)むしろ番兵を斬りた(🎽)おして逃(🎦)げられるだけ逃げ(🍰)て見(jiàn )よう(🔓)と思(sī )うが、どうだと(🤮)。それを聞(wé(🤘)n )いた一人の方の侍は(🔯)それほど(🙆)反(🗞)(fǎn )対党から憎まれてもい(🌊)なかっ(⛵)たが、(🚸)同じ囚(👙)われ(🐍)の(🥛)身でありな(✔)がら、行(háng )動(🚙)を共(🚌)にしないのは武(wǔ )士(🐃)のなすべきこと(🧜)でないとの考えから、その夜(yè )の月の出ないうちに脱出(🌈)しようと(📼)約束した。待て、(🐥)番(fān )士(shì )に何の罪もな(🕷)い、これを斬るはよろしくない、一つ(🌶)説いて(🧦)見よ(🌲)うとその侍が言って、番士(shì )を(🐹)一(yī )室に呼(🕤)び入れた。聞くところによる(⚡)と水府は今非常な混(📳)(hún )乱に陥(💵)(xiàn )っている、これは国家危(🚸)急(👂)の秋(💥)ときで武士の(🎵)坐視ざし(👙)す(😧)べ(🛌)きで(💄)ない、よっ(👗)て(❓)今か(🎞)らここを退去する、(🆚)幸(❤)いに見のがして(🔚)くれる(🔤)ならあえて(😀)かまわないが万(😓)(wàn )一職(zhí )務上見(🌰)のがすこ(🖋)とはなら(🧓)ないとあ(🏥)る(💊)ならや(🌈)むを得ない、自分(fè(🏔)n )ら(🌟)の刀の切れ(💢)味を試(shì )みる(🧠)ことにするが(⛪)、どうだ(🙎)。それを言って、刀を引き寄せ、(🔁)鯉口こ(🕧)い(💠)ぐちを(🚢)切って(👜)見せた。二人(⭕)の番士はハッと答えて、平伏したま(🧥)ま仰ぎ(🎸)見もしな(🕖)い(🏴)。しからば御(⏰)無(⛳)礼する、あと(♌)の事(🏵)はよろしく頼む、そう言い捨てて、侍は二人(😰)と(🍮)もそこ(💉)を立(🦃)ち去り、庭(🤼)(tíng )から墻か(🐲)き(🔡)を乗(chéng )り越えて、(📢)そ(🌰)の夜(🕯)の(💨)う(🥁)ちに身を匿(🤓)か(📯)くしたと(🛳)いう(🏰)。これが当(dāng )時の水(shuǐ )戸の(😧)天狗連て(♍)んぐ(🌒)れん(🐛)だ。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025