門(mén )人(👍)(rén )た(⏭)ちは(🚘)顔を(🛥)見合(🍼)(hé )せた。犠(🎬)牲(shē(🏋)ng )にするに(🕖)は、毛(máo )色が赤く(🤾)て(📲)角(🛅)が立(👐)派(pài )で(🌠)さえあれば、それでいいとさ(🦖)れてい(👴)る。これまで牛(niú(🍲) )の血統が問題(tí )にされた例ため(🥋)しをきいたことが(✨)な(🕖)い。何で、孔子がそんなこと(🌬)を云い出したものだろう(❗)、(⏰)と彼等は不思議(yì )に思(sī )った(🏟)。
孔子は、それっきり默(mò )々(🤡)と(📎)し(🥢)て歩(👣)きつづけた。そしても(🔈)のの半町も行っ(😲)たころ、(⏮)ふと思い出(chū )した(🈯)ように(🅿)い(🚧)った(🎉)。
孔(kǒng )子は、(✉)これには多少(👯)意見(jià(🆘)n )が(🚖)あった。しかし、(🤛)それ(🤰)を述(shù )べて(💪)も、どうせ話を永び(🈳)かす(🎾)だ(👧)けの效果(guǒ )し(🐈)か(🕔)ないと思っ(😗)たの(📴)で、
そう彼は自信して(⏭)いる(🕶)。そ(🥃)れにも拘らず、(🤚)こう頻(✍)々と失敗(bài )する(🦈)のは、どういうわけだろう。腹も立(lì )つ(🦄)。恥かしくもある。しかし、事(🏣)実(🌡)は如何ともしがたい。
といったことを思い起した。孔(kǒng )子は或は(🚃)、自分を「(🌹)人君の風(fēng )がある。」な(😮)どと讃(🎄)めて、(🕌)その(😼)実、何(🕕)かの(🚜)欠(👖)点(🤓)(diǎ(😸)n )を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷(fěng )刺しているのではあるまいか。そうい(📝)えば(🚵)、世(🚴)(shì )間(🐋)では、子桑(👩)(sā(🚐)ng )伯子(zǐ )しそ(🔝)う(🙋)は(🌍)くしと(🏒)自分(♊)とを、(🆗)同(♍)じ型の人物(🥞)だと評(🤼)し(🙀)ているそうだ。子桑伯(bó )子(zǐ )は(➰)物にこせつ(🐓)か(🍀)ない、い(🗽)い男(🤔)だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🤳)n )いがな(👤)い(🤒)でもない。或は(🐟)自分にもそん(🔮)な欠(😪)(qiàn )点(📍)が(🍦)あるのではなかろうか。自分だけでは、(🅿)そんな事(shì )がないように気をつけているつ(🏔)もりでは(🌹)あるが。―(💁)―(💬)彼はそんなことを考えて、讃められ(🛡)たため(👾)に却って不安な(🚨)気持に(➰)なるのであっ(🚣)た。
仲弓自身にしても(🕣)、何(😥)となくうしろめ(🐰)たかった(🚫)。彼(bǐ )は孔子(✊)が甞(cháng )て、
4 (🐸)子(📕)罕(hǎn )(まれ(🏊))に利を言(yá(📼)n )えば、命(🆕)と与に(🕧)し(🏕)、仁と与に(🍻)す。(子罕篇)
門人たちは、孔子(📒)が(🤨)犠牲(🚡)を(😯)探(tàn )す(🍱)た(😛)めに、今日自分(🛎)たちを郊(jiāo )外に(🌖)連れ出し(🤱)たの(🐙)だと思(🚤)った。で彼等(🏷)は元(yuán )気(qì )よ(⏳)く(❗)合(hé )槌をうち出した。
「如何(📹)にも、それは(😍)仁とは云えま(🥗)せぬ。」
「一体ど(🦇)ういう意(😝)味な(👨)のでござ(🚒)いましょう。」
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