楽(💨)長は(👆)、自(📐)分(fèn )の(🆘)見(🕤)る眼(yǎn )が悪(👔)(è )い(💉)と(🧝)は(🐹)どうしても(🤝)思(🥅)えなかっ(🧗)た。で(🛩)、
と、孔(👩)(kǒng )子は急に(🙃)居ずまいを正して、射(🕠)るように楽(🦆)長の顔を(👲)見つめながら、
彼が(🏞)、こんなに(📉)惨(🔢)めな(🗒)失(🌘)敗(bà(🕌)i )をくりかえすようにな(😓)っ(😈)たのは、不思(sī )議(🍡)にも、孔子が司空(kō(🌻)ng )の職(📳)を奉じ(🏄)て、彼(😗)の上に(💏)坐(🗻)るようになって(🐟)からの(🚩)ことである。孔子(zǐ )は、これまでの司空とちがっ(🙅)て、(⛪)非常な部(bù(👎) )下思い(🌂)で、めっ(👶)た(💘)に怒(nù )っ(🥙)た顔を見せたこともないの(🚜)だ(🃏)が(🗳)、どういうも(📟)のか、いざ奏(💬)楽(lè )となる(🏣)と、楽長(zhǎ(🌘)ng )の(🙌)手がにぶっ(🌀)てしまう。むろん孔(🛑)子は、(💀)音(⏳)楽(lè )の道(🎰)(dào )にずいぶん深くはいってい(⛽)る人だから、楽長として(🌞)も、(🎈)彼を甘く見るわけ(🥪)には行かない。しか(🌴)し、そのために手(🤩)が固く(🦔)なる(♑)の(👡)だとは(🍶)、楽(lè )長自身も(🛩)考えていな(🍰)い。
門(mén )人(rén )た(🥫)ちは、また顔を見(🛢)合せ(🈹)た。彼(bǐ )等(děng )は、(🐵)孔(🈹)子(zǐ )が(🥓)何をいおうとしているのか、さっぱり見当が(🗣)つかなかったのであ(💮)る。
孔子の口ぶり(🔨)には、子(👿)桑伯子と仲弓とを(🐸)結びつけて考えて見ようとす(💖)る気ぶり(🌂)さえなかった。仲(zhòng )弓は一寸あてがはずれた。そこで、(🔟)彼(✳)はふみ(🛥)こ(😐)んで訊ね(💎)た。
「なに? 陽貨から(🥒)の贈物じゃと(🙁)?」
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(🎳)子(🥀)し(🌩)、(🥉)※(「(🌹)馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、(📧)用(🐯)う(🎶)る(👴)こと勿なからんと欲(🥌)すといえども(🐿)、山(⏪)川其(qí )れ諸これを舎すてんやと。
(📏)門(🕌)人(🧒)たちは、孔(kǒ(👡)ng )子について歩(bù )くのが、もうた(🔑)まらないほど苦しくな(🚣)っ(🙂)て(🚔)来た(👙)。
((🦁)違(〰)わない、違わな(🍤)い、――何のこと(🐱)だろう(👉)。)
「それだけの腕があり、(🌬)しかも懸命(🔍)に努めてい(🕞)なが(🎅)ら(😘)、三度(dù )び(👏)失敗(🗡)をくりか(🖖)えすからには、何か(🦅)大き(🌲)な根(gēn )本的の(📨)欠陥が(➕)、君の(🍧)心の中にある(😉)に相違ない。自分で(🤲)思(😶)い当るこ(♟)とはない(🚶)の(📠)か(🔮)。」
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