「しかし、わずかの人(rén )材(cái )でも、そ(🍗)の有る無しで(👃)は(🎌)大(🍻)変なちが(🔇)いである。周(🚸)の文王は天下を三分してそ(🐻)の(📄)二(èr )を(🈂)支配下に(🙌)おさ(🧣)めていられたが、それでも殷に臣(🔆)(chén )事(shì )し(🕥)て秩(🦃)序(xù )をやぶられ(🤸)なかった。文王(🥣)時代(🚲)の周(📞)の徳(🔲)は至(📃)徳というべきであ(🚖)ろ(❔)う。」(🛢)
「忠実に(🈳)信(💲)義(yì(🚸) )を第一義として一切の言動(dò(⬇)ng )を貫(🎍)くが(🐪)いい。安易に(🛂)自分より知徳(👥)の劣った人と交(🔗)っ(🏼)て、いい気になるのは禁(jìn )物だ。人間だから過失は(🎹)あるだ(🔛)ろ(🔺)うが、大事(🕖)(shì )なの(👎)は、その(👍)過失を即(jí )座に勇敢に(🕝)改(👤)めることだ。」
○ 本(běn )章には拙(zhuō )訳(🏟)(yì )とは(💎)極端(duān )に相反する(💢)異(😃)説がある(🎵)。それ(🐆)は、「三(🧟)(sā(⛱)n )年も学問(😺)をし(⚡)て俸祿(🦃)(lù )にありつ(🍡)け(⛹)な(🕦)いよう(🚅)な(Ⓜ)愚か者(🌏)(zhě )は(🔈)、めつた(🍆)にな(🧡)い」という意に解するのである。孔子の言(yán )葉(⛅)(yè(🍴) )と(🦇)しては断(duàn )じ(🎂)て同意しがたい(🤤)。
先師が匡きょう(🏃)で遭難(👱)された時いわれた。――
四(二〇九)
四(一八八)
一九((🙌)二(🤪)〇三(🔒))
二九(一七六(🌟))
六(一(🐣)九〇)(⛄)
先師(🅰)は(🈯)これを聞かれ、門人たち(🔡)にたわむれていわれた。――
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