(☔)それ(🤮)よ(🎎)り外に斷じてないことになるだら(♌)う。
由(📨)は(💁)中(🍉)々立(🎂)たな(🎖)かつた。三度(🐻)も、(🐎)四(sì(🐸) )度(dù )も云(🌳)は(🌧)れて、表(🏃)へ立つ(🏵)た。が、戸を少(shǎ(💩)o )し細(🍰)目(🏡)にあけると、そこからチンポコだ(🤧)け出(chū(🤽) )して、勢ひよく表へや(🗃)つた。
丸(🤧)山は(📃)、(📗)穩かに、(🔚)百姓はそんなことをするも(🏎)んでない、地主は親で(🔮)、俺達は子供(🦋)の(🌔)やうなものだ、何事も(🏓)堪(kān )へ(🏌)しのんで働く(🆘)ことは立派なことだ。歸つたら、皆(👺)ん(📼)なにさう云(yún )つ(💃)た方がいゝ、(😰)差(chà )配さ(🏡)ん(🍖)には自分か(🎶)らよ(💑)く頼んで置いてあげ(📺)るか(📈)ら、と云つ(📆)た。
が(💃)、何時の間にか、(㊙)その生命の(😜)もとでのや(🎧)うな土(tǔ )地が、(📄)「地主」といふものに渡つ(📴)て(📘)ゐ(🌼)た。父親(🛏)は、ことに、(☕)死ぬ前、そ(🍍)のこと(Ⓜ)ばかりを口にして、グヂ(📍)つてゐ(🔇)た。源(🎍)吉(jí )は、それ(🐪)をきく度に、子供(🍉)な(🔐)がら(🎶)、父親の氣(qì )持(🎟)が分ると思つ(🐎)た。源(😉)吉が(🥀)地(dì )主の足にかじりついた(💱)のは、さ(🎒)う無(wú(🏒) )意味な理(lǐ )由(🍪)からではなかつた。「畑は百姓の(💌)ものでなけ(👲)ればならな(🏯)い。」(🗂)さ(🕔)う(🥙)文字通(tōng )りはつきり(⬆)ではなくても、この(🔷)ことは、源吉は十(shí )一、二の時(shí )か(🕸)ら、父(fù )親の(💋)長い(🔸)經驗(yàn )と一(🍘)緒に(🤯)考(kǎ(🧥)o )へてきて(🕌)ゐた(🔀)。
夜(yè )になつて(⛄)、母(🎒)親が、お芳のこ(🏿)とを「驚(🗿)(jīng )いたもんだ(🎛)。」と云つた。源吉(🛵)はその時は(🍀)何時ものむつ(🔄)ち(🎆)りにか(🌂)へつて、飯(fàn )を食ひながら(🍅)だまつて(😋)聞いてゐた。
寒(há(🤬)n )氣がひどくなる(🔱)と、(🥊)家(⛹)の中などは(📌)夜(yè )中に、だまつてゐてもカリ、(📳)カリ(🥜)、カ(🏢)リと(🔸)、何かも(😚)の(📊)の割れる(⏲)やう(🏔)な音(🌿)がし(🆔)た。年寄つた(🚕)百姓はテキ面にこ(🕶)たへ(🎈)て(🚒)、(😺)腰が(🥈)やん(🛑)だり、肩が痛んだりして、(🗽)動けな(🚫)くなつた。
源(🌦)吉は寒さのために(🚎)かじかん(⛸)だ手を口にもつて行(🔅)つて(📎)息をふきかけ(🏜)ながら、馬小屋から(🏄)、革(gé(🤰) )具をつけた馬をひき出し(🖕)た。馬はし(🍬)つぽで身體を輕く打ちな(📖)が(🥕)ら、革(🔑)具をなら(🏦)して出(🔱)て(🖕)きた。が、外へ出かゝると、寒(⚡)いのか(🌘)、何(hé )囘も尻込みをした。「(⤵)ダ、ダ、(🙄)ダ(🖌)…(🎢)…(🚤)」(🔢)源(🎨)吉(🦀)(jí )は口輪を引つ張つた。馬は(😬)長い(🌧)顏だけ(🍊)を前に延ばして、身體(🛫)を後(hòu )に(🏬)ひいた、そして蹄(tí )で(🔅)敷(fū )板(🚴)を(🥟)ゴト(♿)/\いはせた。「ダ、(🥃)ダ、ダ…(🏸)…(🏗)」(🥡)それから(🚈)舌をまい(📗)て、「(👵)キユツ、(👗)キユツ……」とな(😍)らした。
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