エロ動画 天使もえ9

A　――(🏔)生意気いうな。たかが学(🌴)生じゃないか(🍾)。つらにおし(💫)ろいをぬたくりや(✌)が(🙇)って。

A　ここは武蔵野のはずれ、(😍)深(🚘)夜の松(🥃)籟しょうらい(🔞)は、(🐉)浪なみの響きに似(👎)ています(🤥)。此(👫)の、ひ(⚽)き(💊)むしられる(💾)ような凄さびしさの在(🏽)る(🦈)限り、文(😥)学も不滅(🐲)と思われま(🤔)すが、それも私の老書生ら(🅾)しい(🤯)感傷(🐗)で、お(🐙)笑い草かも知れませぬ。先生（と意外にも書い(🏼)てし(🕳)まいまし(⛲)たか(🥧)ら、大切にして、(🍧)消さずに、そのまま残し(🦈)て置(🚗)き(💛)ま(🍠)す。）御自愛を(🌡)祈り(🙃)ます。敬具(💣)。

Aと、(💼)牡丹の花弁(💊)を(🉑)啣んだよう(🤒)な紅い(🥂)唇を(🔳)ふるわせた一刹那、私は(🚿)始めて、彼あ(🌌)の油絵が光子の肖像(📎)畫である(🍅)事に気が付(🤹)いた。

A「うぐ(🌇)いすも、(👺)都の春(🎥)に(🍶)あ(📌)いたけと、き(🐬)は淀川よどがわへ上のぼ(🎺)り舟、……(⤵)…」

Aしかし私(🥉)は、この点に(💮)なるとナオミの方に(🕕)も同じ弱(🛩)点があるこ(🌕)とを知ってい(🐍)ま(🦎)した。な(👛)ぜなら彼女は(☔)、私(📱)と(🥚)一緒に(😸)暮らしてこ(🏀)そ(🕘)思う存(✖)分の(✳)贅沢ぜ(⭐)い(💵)たくが出来ますけれども、一と度此処を追(⛰)い出されたら、あの(🚈)むさ(💃)くろしい千束せんぞ(🐧)く町の家より外、(💌)何処どこに(😢)身(💌)を置く場所(🏷)があ(🗜)るでしょう。もうそうなれ(👜)ば、それこそほ(🍅)ん(🔋)と(⛵)に売笑婦(🈁)にでもならない以上、誰も彼女にチヤホヤ云う者はなく(🤘)なるでしょう。昔(📞)はとにかく、我が(🏍)儘まま一杯(🔃)に育(❗)ってしまった今の彼女の(👀)虚栄心で(🖼)は、そ(🔄)れは(🤥)到底忍び(⏭)得ないに極ま(🐣)っています。或は浜(🐽)田や熊谷な(🏕)ど(🤒)が引き取る(👂)と(🍺)云う(🔉)かも(😎)知れませんが、学生の(📞)身で、(👬)私が(🙂)させて置いたよう(🕚)な栄耀栄華(🔧)えい(🎺)ようえいが(♌)がさせられ(🚪)ないのは、彼女にも(🌟)分ってい(🚚)る筈は(🏜)ずで(🔸)す。そう考(🏖)え(🔃)ると(🍥)、私(🐌)が彼女に贅(💦)沢の味を覚えさせたのはいい(💅)事で(✍)した。

A　さて、きょうは、何をお話(🍸)いたしましょ(💗)うかな(🎽)。何も別(🌠)にお話する程の珍ら(💎)しい(💥)事もございませぬ(🍊)が、（こんなに(☕)気取らないと(🔏)、いい先生(😦)な(🛢)ん(🛠)だが(🛡)）本当(❌)に、いつもいつも似たよ(🔡)う(🦒)な話で(📒)、皆様も（誰も(🛒)いや(🎭)し(🖤)ない）うんざりし(👙)たでございましょうから、(🦅)きょうは一(🏹)つ、山(📶)椒(🐪)魚という珍動物に(🎁)就いて(🧢)、浅学の一端を御披(🌤)露ひ(🔦)ろうしましょ(🙇)う。先日(🔚)私(🔦)は、素(🔟)直な書生にさそわれま(🐮)して(🏏)（い(🏢)やな事を言う）(🦆)井の(🦔)頭公園の(🥐)梅見(👍)と(🤰)しゃれ(🕢)たのでありますが、紅(🗡)梅、白(⏯)梅(🐮)、(🔓)ほつほつと(🥂)咲きほ(🐲)ころ(🐥)び(🐌)（紅梅は咲いていなか(🗺)っ(😘)た）つつましく(🕒)艶え(💱)んを競き(⚓)そい、まことに物静かな、仙境とはかくの如きか(📅)と、あなた(🎮)、こなた、(🏤)夢(🍘)に(🐧)夢みるよう(🤲)な思いに(🕔)てさま(🕋)よ(🍌)い歩き、ほと(🦊)んど俗世間に在るを忘却いたし（(🤛)親子(🌘)どんぶり(🚬)、親(🔀)子(🤧)どんぶり）ふと眼(✳)前にあらわれ(🛹)たるは、幽玄なる太古の動(🦔)物、深(🙁)山(🐸)の（言うとい(👎)う(💢)字に糸(🕣)二つか）(😛)巒気らんきたゆとう(👗)尊いお姿、ごそりご(🌈)そり(💄)とうごめい(🛺)てい(🐏)まし(⛹)た。いや、驚かなく(💣)と(🥌)もよろしい(🕰)。これが、その、れいの(🕷)山椒魚(📓)であったというわ(💨)けなのであります。私たちは、梅が香に酔(❓)いしれ(😥)、(🚮)ふらふら歩いて、知らず(🕊)識ら(🕖)ずのうち(😰)に公園の水族館(🎓)にはい(🏰)っ(😏)てい(👓)たの(🍳)であ(🧝)ります。山(🐝)椒魚。私はその(🤜)姿を見て直(🧙)観いたし(🥤)ま(🛋)した(🦀)。これだ！　これこそ(🎊)私の(🐌)長年さがし求めていたところの(📤)恋(🚆)人だ。古代(🍻)そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ(👊)）これ(😡)は(🏺)、全く日(🌤)本(🛸)のも(💞)のだ。私は、おもむろに(🔮)、か(♎)の(🌪)同行の(🎓)書生に向い、この山(🍩)椒魚の(⏮)有難さを説いて聞か(♒)せようと思ったとたんに、か(🐃)の書(🛷)生(🎲)は突如狂(🐢)人の(🎆)如く笑い出しましたので、私(🌕)は(📸)実に不愉快にな(🏁)り、説明を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでござ(🕤)い(🌱)ます。きょ(⛷)うは皆(🌆)様に(🚫)、まずこ(🍞)の(🏭)山椒魚の学(⏩)理上の説明を少しお聞かせ致し(👅)まし(🚫)ょう。日(🕶)本(😇)の大きい山椒魚は、これは世界(🚤)中でたいへん名高いものだそうでござ(🍄)いまして、私が最近、(👨)石川千(🌷)代松博士(🤯)の(📂)著書な(🤫)どで研(🥥)究い(🤭)たしましたところに依よれば(🔠)、いまから二(🍚)百年(🛺)ばかり前に独逸(🐍)ドイツの南(⛏)の(🍖)方で、これ(🕜)まで(💍)見(😿)た事も無い奇妙(🤵)な形の化石が出まして(🔩)、或(🏉)る(🉑)そそっかしい(🔪)学者が、これこそは(🦎)人(🕞)間の骨だ(🎴)、人間は昔、こ(🚼)んな(📜)醜い姿(🦌)をして這(🎧)はって歩いていた(🌸)のだ、恥を知れ、(🕷)などと言って学界の(🏸)紳士(🥝)たちをおどかしたので、(🥐)その(😉)石は大変(💌)有名になり(🌳)ま(🔴)し(🚲)て、貴婦人(💼)はこれを憎み、(🏠)醜男(🚗)は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばい(🏔)し、牛太郎は肯定し、(👯)捨(📕)て(🔥)て置(💔)かれ(⚡)ぬ(😶)一大社会問題(🎙)にさえ(😼)なりかけて(✏)来(👣)まし(📪)たので、当(🐣)時の学界の権威たちが打(🏂)ち寄り研究(🤩)の結果(💤)、安心せ(🏩)よ、これは人間の(😥)骨ではない、し(⛽)かしなんだかわからない(🈹)、亜米利加ア(🃏)メリカの谷川(💉)に棲すむサン(㊙)ショウウ(🌲)オとい(⏲)う小動(😬)物に形(💵)が(⛎)よく似ているが、け(🤮)れ(🥛)ども、亜米(🔌)利加にいるそのサン(💏)ショ(🌪)ウウオは、こんなに大きくは(📩)ない、両者の間には、その大きさに於(🐔)いて馬と兎くらい(🥔)の相違がある。結局、なんだかわか(📟)らないが(🤨)、まあ(🔑)、大サンショウウオとで(😷)もいうものであろう、と気のきいたご(🏭)まかしかたをし(🕒)て、いま(🌩)は(📢)この(🖖)大サンショ(⌚)ウウオ(🎽)なるものは死滅して世界中の(🐅)どこに(🥀)もい(🍢)ない(⏲)、居らん！　と大声(🐡)で言って(🍬)衆口を閉(📶)じさせ(🍞)、ひと(⛲)ま(💇)ず落ちつ(🤡)く(♍)事にい(♏)た(🎗)しましたが(🙃)、さてその後、シーボル(🚙)ト(👪)という人が日本(✍)に(🛤)まいりまして、(💢)或(🈚)る偶然の機会に(😜)れ(🐂)いの一件がのそりのそり歩いているのを見(🤐)つけて腰(🍶)を(⛳)抜かした。何千年も前に、(🛥)既(🖌)に地球上か(🔣)ら影を(😐)消(📑)し(📸)たものとばかり思(📔)われ(🔒)ていた古代の怪(🦌)物が、生きて(🎊)のその(💆)そ(🕕)歩いている、(👤)ああ、(🈁)ニッポンに大(👡)サンシ(🔈)ョ(🤑)ウウオ生存す、と(🎙)世界(💮)中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこ(⛵)れには(🖖)、(🚯)めんくらった(🤫)。うそだろ(👊)う、(🚚)シーボルトという奴は、もとから、(🚰)ほら吹きであっ(😽)た、などと分別臭い顔をして打(😡)ち(👵)消す学者(🚟)も(🎨)ございましたが、ど(⏮)うも、そのニッポンの(🚶)大サンショ(🥞)ウウ(🛂)オ(🌎)の骨格が、欧羅巴(🐳)ヨーロッパで発見せ(👯)られた化石とそっくりだという(🛳)事が明白になってまい(🔻)りま(❓)したので、(🚥)知ら(📪)ぬ振り(🚆)をしているわけにも(👾)ゆかず、こ(💷)こに日本の山椒魚が(🕸)世界(🎡)中の学者の重要な(⛩)研究課目と(👁)相なり(🐔)まして、(🗝)いやしくも古代の動物に関(❄)心を持つほ(🎡)どの者は、ぜひとも一(🔡)度ニッポンの大サ(😗)ン(🚮)ショウ(🏝)ウオ(😄)にお目(👀)にかからなければ話にならぬとまで言わ(🤡)れるようになって(📯)、(📉)なん(🤡)と(🖤)も実(💧)に痛快無比、御(🍠)同慶のいたりに堪えません。思っても(🤘)見よ（ま(📥)た気取(☕)りは(🍔)じめた）太(🥨)古(🐂)の動物(🅱)が太古そのままの姿で、いまも(🧡)なお悠然(🍲)とこの日本(🚵)の谷川に(💤)棲息せいそくし繁殖し、ま(🦁)た(📎)静かに(🚪)ものを(🍐)思い(🏈)つつある様は、(🎁)これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよ(🌱)あしはら(🏛)瑞穂(💭)国み(💯)ず(♌)ほのくに、かの(🕡)高志こ(👸)し(📙)の八(🅿)岐やまたの遠呂(💋)智(🎥)おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(♍)わにな(🚗)るもの、すべ(👙)てこ(🚓)の山椒魚ではな(😦)かったかと（脱線、脱線）私は思惟しい(👫)つかまつ(🤤)るのであ(🚺)りま(😟)すが、反対の意見をお持(🏷)ちの学者もあるか(💎)も知れま(🌛)せ(🐤)ん(🏢)。別段、(🛅)こだ(🐪)わるわけでは(🚪)ありま(🍰)せ(🕡)んが、作州の津山から九里(🚲)ば(💛)かり山奥(⏭)へはい(📬)ったところ(📯)に向湯原村と(😤)いうところがありまし(🔠)て、そこに(📅)ハンザキ大明神(👁)という(🚣)神(⛰)様(💅)を祀まつってい(🌞)る(🥤)社や(⏰)しろがあるそうで(🚥)す。ハ(🍉)ンザキというのは(📪)山椒魚の方言のようなものであり(🧓)まして、半(🎨)分(🛳)に引(🏋)き(😰)裂かれてもなお生(🐃)きている(🔷)ほど生活(🌮)力(🐂)が強いと(🦆)いう意味があ(♊)るのでは(👁)な(📤)かろうかと思いますが、そ(🥀)のハンザ(🚒)キ大明(🙌)神(⛄)と(🍓)してま(🐟)つられてある山椒(🙅)魚も、おそ(🎌)ろしく(🐧)強く荒(🧞)々し(🐿)いも(👗)のであった(👽)そうで(🥧)、さかんに人間を(🐈)とっ(🐉)て(🌓)食べたとい(🗑)う口碑こうひ(🚏)があ(🤝)りまして、それ(🅿)は(📸)作陽誌という書物にも出ているようでございます。あ(🛣)んま(🥨)り人間を(💜)とって食べるので、或ある勇士がついに之これを退治(🛰)して、あとの祟たたりの(⚾)無いように(👌)早速、大明神として祀り込め(🔓)てうまい具合に(🚧)おさめ(🕯)たとい(🐠)う事が、その(📛)作陽(🍎)誌と(⏳)いう書物に詳(🐰)しく(😳)書(😟)かれて(🎦)いる(🗿)の(👛)でご(🔴)ざいます。い(🔋)ま(🤟)は、(💊)ささやか(🥀)なお宮ですが、その昔は(🛥)非常(🦉)に大き(🌮)い神社だった(🖋)そうで、なん(📡)だか、八岐やまたの大(🥚)蛇お(🌈)ろ(♌)ちの話に似(🚝)ているような(🎧)ところ(📍)も(🍳)あるで(🐄)はご(🍩)ざいませんか。決し(🙆)て、こだわるわけではありませぬ(🧤)が、作陽(👦)誌により(⛑)ます(🍽)ると、そのハ(🗒)ンザキの大きさ(🥗)が三丈もあったというのですが、それは学者たち(🗻)に(🛎)とっては疑わし(🏒)い事(🍍)かも知れませんが、ど(⚪)う(🥈)も私(😸)は人の(♉)話を疑(🔕)う奴は(🗯)まことにきら(🏆)いで、三丈と言った(🔂)ら三丈と信じたらい(🍘)いではない(🚲)か。（何も速(🦊)記者に向って怒る必要はな(😨)い）とに(💮)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(➖)、そ(🎂)う(🍺)して(🤝)なかなか大きいのも居(🦍)っ(🛒)たという事を(⏯)私(🥉)は(😥)信じたいの(🐭)でござ(💏)います。いったいあの動物は、(📩)からだが扁平へんぺ(🕋)いで、そうして年(🐵)を経ると共に、頭が異様に大きくなり(🥘)ます。そう(🙀)して口が大きくなって、(🍹)い(〰)まの(📇)若い人たちなどが(💥)グロテ(🖋)スクとか何とかいって(📝)敬(🛥)遠(🆚)し(😈)た(🏩)がる種類の風貌を(💆)呈してまいります(😳)ので、昔の(🍑)人がこれを(🌀)、ただも(😘)のでないとして(🚀)畏(🍸)怖(🕒)いふしたろうという事も想像に難くないのであ(🚎)ります。実際ま(❕)た、いま日本の谷川(💾)に(📺)棲息して(👵)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒(🖨)魚(🆕)で(🥖)も、くらい(🌊)つ(😷)いた(😮)り(♓)何か(🔌)する(🤐)と酷(🌻)ひどいそうで(➖)す(🌜)。鋭い歯はありま(🕴)せんけれども何(🛁)せ力(🥠)が強う(🦔)ご(🕙)ざいますから(👐)、人間の(❔)指の(🤾)一本や二本は、(♏)わ(🚋)け(🕢)なく食いちぎるそ(🦔)うで(⛅)、どうも(🌏)、(😘)いや(⛏)になります。（失言）その点に就いて(⏮)も私は山椒魚に対して常に十分(❔)の(📎)敬意を(📟)怠(🏀)らぬつも(🌬)りでござ(🐒)います。割合におとなしい(📈)動物であり(🚖)ますけれど、(💿)あれで、怒ると(🛤)非常に(🥖)こわい(🍜)ものだそうで、稲羽いなば(📎)の兎も、(🛡)あるいはこ(💥)い(📕)つ(🏪)にやられた(🚐)のではな(🎨)かろう(🤝)かと私はにらんで(🤨)いる(🌞)のでご(🏢)ざいます(👘)が(🐷)、これ(👈)に就いてはなお研究(📊)の余地(🉐)もあ(🧒)る(🐂)ようで(🆚)ござい(🔃)ま(🍞)す。妙(😧)なも(🚴)ので、あのように鈍重に見えていて(♎)も、ものを(🥓)食(🐯)う時には実に素早(🗡)いそうで(🕎)、静かに瞑想め(🍿)いそうにふけっている時でも自分(❄)の頭の側に他の動(🆚)物が来(⛄)ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそう(🚣)で、話(🚅)に聞いてさ(🏒)え興醒きょうざめ(😣)がする(🕓)く(🥥)らい(🐘)で、突如と(🕔)して頭を(🗃)曲げて、ぱくり(🔺)とやって、(😸)また静かに瞑(🚬)想にふ(🕞)ける。日本の山(🛍)椒(🔺)魚は、あのヤ(📕)マメと(🚑)いう魚を食っているので(🍪)す(💓)が、どうしてあんな(🌄)敏(🙋)捷(🍜)な魚をとって食えるか、不思議なく(🈲)ら(🅾)い(💠)であります。それにはあ(🌑)の山椒魚の皮膚の色がたい(🔑)へん役立(🐛)ってい(📧)るよ(🤱)うでありま(🐮)す。かれが(🔀)谷川の(💉)岩の下(🍄)に(Ⓜ)静かに(🕡)身を沈めていると、泥(📒)だか何だかさ(🤟)っぱりわからぬ。それでかれ(🥏)は、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🥕)て(🗾)おき(❓)まして、深くも(🎢)のを思うておりますると、ヤマ(🦖)メがち(💌)ょいとその岩の下に(🌖)寄(🍆)って来る、(😵)と突如ぱ(🌐)くりと(📱)大きな口をあけ(⛏)てそれを(🤞)食べる、遠くまで追(🧦)いかけ(❄)て行くという事はから(🔠)だ(😑)が(🚐)重くてとて(⚾)も出来ない、(🤵)そのかわり(💘)自分の頭の(🍯)すぐそ(🗻)ばに来たなら決し(🎱)て逃がさずぱくりと食べ(🐎)る、それは非常に素早いも(🕡)の(😛)だそ(🚢)うであります。昼はたいてい岩の(⛽)下などにもぐっているのです(💏)が、夜(➕)はのそのそ(🎁)散歩(👴)に出か(🥦)ける。そう(🦉)してず(🅰)いぶん遠く下流にまでやって来る様子(🔧)で、たい(🎮)へん大きな河の河(👎)口(🐺)で網を(😃)打って(🤖)いたら、その網の中には(💂)いってい(🕵)た(🍤)など(🕟)の(👏)話もある(🍻)よう(🌋)でござ(🐑)います。だ(🤹)いたい日本のど(🛤)の辺に(👥)多くいるの(🚁)か、それは(🔝)あ(📲)のシ(🦈)ーボル(🧕)トさんの(🎰)他にも、和蘭オ(🌅)ランダ(😱)人のハンデルホーメン、独逸(🎧)ドイツ人の(🙋)ライン、地理(🔏)学者のボンなんて人も、(🎥)ちょい(😘)ちょ(💒)い調べていま(🐂)したそ(📚)うで(❣)、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、(💊)石川(🤜)博士な(🐁)ど(🕟)実地(🤙)に深山を(🛤)歩きまわって調べ(⛰)てみ(⏲)て、(🍐)そ(🤪)の結果、岐阜の奥の郡(🖐)上(✔)ぐじょう郡に八幡はち(📛)ま(✊)ん(🙈)というとこ(🈷)ろがあり(⛑)まして(⛰)、そ(😉)の八(🕐)幡が、ま(🌭)あ、東(🧒)の境になっていて、その以東(🔹)には山椒(🎦)魚(🍤)は見(😃)当らぬ(🗑)、そ(⛎)う(📘)し(❌)て、その八(🛰)幡から西(🎏)、中央山脈(🚹)を伝わっ(🧠)て本州の端まで山(🗳)椒(🐀)魚はいる、とい(🛄)う事に(🏨)ただいまの(💹)と(🛺)ころではなってい(🍛)るよ(㊙)うでございます。周(🗑)防すおう長門(🍆)な(🐪)がとにもい(🚾)るそうで(🌉)すし、石州あた(🔌)りに(⛳)も(😪)いるそうです。そ(👲)れか(🥑)ら、も(🥜)う一つは(💯)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺(😛)に(📲)山脈(💼)がありますが(🦋)、あの山脈にもち(🔷)ょ(🌎)いちょい居(🚬)る(⌚)そ(🍶)うで(💿)ございます。その(🕍)他(🗣)は(😅)、(🙂)四国(📼)にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオ(🎷)というのが関東地方に棲(🍹)息(🔭)して居りますけ(🍩)れ(🏽)ど(😇)も(🤧)、(🙁)あれ(🚥)はまた(🍵)全く(🎋)違った構造を持っ(😫)ているも(🤑)の(🤲)で、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(❔)準1-91-60)いもりくらいの大きさであ(🏗)りまして、(🐜)それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石と(🍿)同じくらい(🤣)に大(🛺)きいというところに有難(📅)さが(🆎)ある訳でありまし(🔓)て(👛)、文句無しに(🏊)世界一(🤪)ばん、ここに私(🏨)の(🥙)情(👒)熱もおのずから湧(📡)い(🤪)て来(🚂)て(📺)、力こぶもは(🌫)いってまいり(💎)ます(🙇)次第(📟)でございます。最近、日本で発見せ(👜)られた(⚽)山(🐛)椒魚の中で一ばん(🏥)大(🕙)き(🍯)いのは(🕖)、四尺五(😮)寸、まず(🕑)一メートル半というとこ(🏴)ろ(🦆)で、そ(😁)れ以上の(🔰)も(🤗)の(🚖)は、(🖊)ちょっと見(👝)当らぬそうでござい(🔷)ます(🦗)。けれ(⛱)ども、(🐍)伯耆国ほうきの(🗼)くにの(🥁)淀(😱)江(🦁)よどえ村というとこ(🥐)ろに住んでいる一老翁が、自分の(🚜)庭の池に子供の(🔸)時分から(🦂)一匹の山椒魚を飼(🚨)って置いた、それが六十(🏬)年余(🏔)も経って、いまでは立派に一丈以(📛)上の大山椒(🔔)魚になって(🍤)、時々水面に(🥗)頭を(🚅)出す(❣)が、その頭の幅だけで(🐙)も(🤺)大(🐽)変(🧦)なもので、幅三尺(🕋)、荘厳です(😮)なあ、身のたけ一(🎐)丈、も(🖱)っとも、この老(🔖)翁(🐂)は、(😺)実にずるいじいさんで、池(🏀)の水を必要(🍉)以上(🌓)に(🦎)濁らせて(🍩)、水面には睡蓮すいれんを(🚳)いっ(🌗)ぱ(📷)い(✖)は(👽)びこ(📲)ら(🈁)せて(💆)、その山椒魚(🔏)の姿を(🖲)誰(🗓)に(🕢)も見せない(👅)ように(🚼)たくらんで、そうして自分ひとり(💫)で(😆)頭の幅(😷)三(🐣)尺(🏇)、身のたけ(🅾)一丈、と力ん(🧙)でいるの(🍃)だそう(🆑)で、それは(🚂)或る学者の報告書に(🌆)も見えていた事でござい(➕)ますが、(🛷)その(⏳)学者は、わざわざ伯耆(🍱)国淀江村まで出かけて行ってそ(🚻)の老翁に逢い、もし(🎻)本当に一丈あるんだったら、よほ(💲)ど高(🥇)い金(💷)を出(👓)して(🛸)買ってもよろし(👕)い、ひとめ(❣)見せてくれ、と懇願(📏)した(🗒)が、老翁はにや(➕)りと笑って(🎐)、いれもの(🚺)を持って(🚊)来た(🥑)か、と(🎮)言ったそ(🍊)うで(🏅)、(🕝)実に不愉快(🚬)、そ(🔃)の学者も「(😒)面妖め(🤪)んよ(🦆)うの老頭にして(➡)、(🤼)い(🧡)かぬ老頭なり」とその報告書(🐻)にし(😽)るして(➕)あります(🐳)くらいで、地(🈂)団駄じだんだ踏ん(🌹)でくやしがった様(♌)が、その一句に(⛰)依よって(🤓)も(🎞)十分に察(🎸)知できるの(🎊)であります。その(🏄)山椒魚は、その後(🗃)どうな(📩)ったか、私(🌨)も実は(🗑)、それほどの大き(🚕)い山椒魚を一匹欲(🔙)しい(🍧)ものだ(🏎)と思って(😬)いる(🕊)のでありますが、ど(🦄)う(⚽)も、(🚟)いれも(⏭)の(🛩)を持って来たか、と言われる(🚚)と窮し(🍧)ます(🍫)。バ(🍦)ケツ(🈴)ぐらいでは間に(😪)合いませ(👏)ん。けれども、(👹)私は、(🗃)いつの日か、一(🎙)丈ほどの山椒魚(🎓)を、わが(🐿)ものにし(👣)たい、そう(🎼)して日夕相親し(🐆)み、古代の雰囲気(📌)に(🧙)じかに触れてみたい、深山幽谷のい(🕎)ぶきにしびれるくらい接して(⛎)みたい、頃日(🏑)けいじ(🏑)つ(📀)、水族館に(👥)て(🏂)二(📫)尺くらいの山椒魚を見て、それから(🗾)思うところあってあれこれと(🎨)山椒魚(😶)に(🦐)就ついて諸文献を(👷)調べてみましたが、調べ(🐀)て行く(🕠)うちに、どうにかし(🌷)て、日本一ば(🛥)ん、い(🧟)や日本一ば(🦀)ん(🕵)は即ち世(⛵)界(🦏)一ば(😫)ん(♏)という事になりますが、一(🏤)ばん大き(📪)な(🏉)山椒魚を(🏅)私の(🤭)生(🔪)き(➕)て在るうちに、(👅)ひ(🛶)と(👊)め見たいもの(🔝)だと(🗻)い(🤭)う希(😧)望に胸を焼かれて、これまた老(🥘)いの(🌵)物好きと、か(🌔)の貧書生(🔄)（ひどい）などに笑(👾)われる(👚)のは必定(🚉)と存じますが、神よ、(🆚)私はただ、大(⛰)きい山椒魚(🔈)を見た(⏭)いので(🌉)す、人(⭐)間(🦖)、大き(📩)いものを見たいと(💤)いうのはこ(💖)れ(🤴)天性に(🛠)して、理窟も(🍘)何もありやせん！　（本音に(🛡)近し）それは、ど(🚢)の(🐫)ように見事なも(🐰)のだろ(🚰)う、一(🗳)丈でなくと(🚫)も六(㊗)尺でも(💸)いい、想像するだ(🥡)に(🎯)胸がつぶれる。まず今日(📆)は、これく(🛴)らいにして置きましょう。（ばか(〰)ば(🍵)か(🥖)しい）