孔(😾)(kǒ(😳)ng )子(🌤)は、陽(yáng )貨も言葉だ(🌃)けでは、なかなか立派(🧕)なことを云うものだ、別に逆ら(💊)う必(⏲)(bì )要もあるまい、と思った。で即座(zuò )に、
とこ(⏺)ろが(🌞)、ある日(rì )、(🕙)樊遅(🐏)が(💴)孔子(🔓)の供(📶)(gòng )をして、馬(😦)車(chē )を御する(💎)ことになった。樊遅(🥎)は孔子の若い門人(rén )の(🖇)一人である。武(🚧)芸に秀で(📂)ているた(📪)め(💆)に(🔏)、(💲)孟孫子(🤨)(zǐ )に愛されて、しばしばその(🏀)門に出入す(🏹)る。孔子は(🔣)、彼(🍃)なら(🐕)ば(⛩)、自分の意志(zhì(🔥) )をはっきり孟(mèng )懿子に伝え(🎀)てく(😚)れるだろう、と考え(➰)た。
2 子曰く、吾甞て終日食わず、(👋)終夜(⛎)寝ね(☝)ず、(🧦)以(yǐ(🖌) )て思う。益(yì )無(🕕)し。学(🐃)ぶに(🛩)如か(🍽)ざる(🎀)なり(Ⓜ)と。(衛(📪)靈(líng )公篇)(✉)
(🏩)4(🧤)むろん彼は(🐩)、仲(🤪)弓の問題(👖)にか(📸)か(👶)わり(📉)なく、こ(🐢)れまでに(👻)も(🔰)その点に力を入れて(📋)門(mé(🌁)n )人たちを(🌅)教育し(🏁)て来たので(💽)ある。彼(bǐ(🥜) )がつとめて「利(lì )」(🔚)に(🏐)ついて語ることを(🥩)避け、たまたまそ(🏒)れを語ること(😟)があ(🛁)っても、常に(🥓)天命とか(💿)、仁とか(🌳)いうようなこと(📛)と結(👢)び(🕒)つけ(👡)て話すように注意して来たのも、そのた(🥤)めである。また(💣)彼は、(🐌)機会あるごと(🏐)に、(🙆)門人(😲)達の我(💉)(wǒ )執(🔟)を戒め(😴)た。そ(💇)して、(🗓)「(💢)5(🚈)自己の意(🕋)見(jiàn )にこだわ(📎)って、無理強(qiá(👇)ng )いに事を行ったり、(🔮)禁(jìn )止し(🌧)たりする(🏆)のは君(jun1 )子(zǐ )の道(😼)でない(🏇)。君子の行動(♌)を律するもの(🧖)は(🚐)、(✂)たゞ正義あるのみだ(💠)。」と説き(🛀)、(⛳)6彼自身(shēn )、細心の注意を(🛃)払って、臆断を去り、執着を(🎬)絶ち、固陋(lòu )を矯ため(🎮)、他(tā )との対(🌨)立に(😐)陥らぬよ(🔬)うにつと(🔯)めて来た(💷)ものである。
((📳)孔(😄)子の眼が、俺(🥕)の音楽を(🥤)左右す(🎚)るな(🤩)んて、そんな馬鹿(lù )げたこ(📣)と(🎐)があるもの(💄)か。)
し(👻)かし、ただ一(🔯)(yī(🗽) )人の門人でも見捨てるのは、決して彼の本(👑)意ではなかった。そし(🍲)て、考えに考えた(😹)末、彼は遂(suí )に一策(🦏)を思いついた。それは、仲弓にけ(🎍)ちをつ(🗺)け(🐑)た(📮)が(📸)る門(🎠)人た(🚟)ちを五六名(míng )つれて、(📒)郊(🥚)外を散(sàn )策す(🕐)ることであった。
9(🔣) 子貢(🎣)(gòng )問う。師(shī )と商とは孰れか賢(まさ)れ(🍓)ると。子曰く、師や過ぎたり、(🐮)商や及(jí(✋) )ばずと。曰(🤯)(yuē(⛔) )く、然らば則ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子(zǐ(🗻) )曰く、過ぎたる(🆘)は(🍊)猶(📇)お及ば(🔷)ざるがご(📺)と(🐼)し(🚑)と。(先進(👱)篇)
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