「聖(🍗)とか仁とかいう(🗨)ほどの(🤦)徳(dé )は、私(😉)には(⏪)及(🍣)(jí(🤥) )びもつかな(🤢)いこ(👣)とだ。た(👃)だ私は、その境(🚸)地を(🎵)目ざして厭くこ(🍓)となく努(🆖)力している。また(🚚)私(sī )の体験(🎱)(yà(📪)n )を(😁)と(🏵)おして倦(juà(🏖)n )むことなく(🤤)教えている。それだけが私の身(shēn )上だ。」
「私は、君(jun1 )子と(🔽)い(📵)う(🙂)ものは仲(🎉)間ぼめはしないものだと聞いてい(⬅)ますが、(🕟)やはり(🚜)君子にも(📒)それ(🏽)が(🗜)あ(🙍)りましょ(🚀)う(😍)か。と申(shēn )しま(🤸)すの(🎊)は、昭公は呉(💺)ご(👰)から妃き(⛹)さ(🧒)きを迎えられ、その方がご(🤽)自(zì )分と同性なために、ご(🈶)まかして呉孟子ごもうしと(✒)呼んでおら(🗡)れる(📒)のです。もしそ(🎫)れでも(🎿)昭公が礼を知った方だ(🖖)とい(😿)えますなら、世の中(🧖)に(🚎)誰(😿)か礼を(🥦)知(zhī )らない(😘)ものがあり(🤫)まし(🌷)ょ(✋)う。」
「有能に(🎟)し(👮)て無能な人(🦖)に教(🙆)えを乞(🦅)い(🐘)、多知にして少(shǎo )知の人にものをたずね、(🍰)有っても(🤜)無(🔖)(wú(⛄) )きが如く(🈳)内(👅)(nèi )に省み、充実していても空(kōng )虚(🦊)なるが如(rú )く(📨)人にへ(🕛)り下り、無法(🛴)をいいか(👋)けら(🐥)れても相手になって(🥖)曲直を争わない。そう(🍓)いうこ(🕘)との出来た人がかって(🍼)私の友人(rén )にあったのだが。」(🧟)
○ (💸)唐(🤝)(táng )・虞=(📝)=(🔞)堯は陶唐氏、舜は有(🆔)虞(yú )氏なる(🍢)故、(♋)堯・(😵)舜の時代(🏏)を唐・虞の(🔐)時代とい(📺)う。
「社会秩序の破(🗨)壊は、(🤣)勇を好(hǎo )ん(🤫)で貧(pín )に苦しむ者によって(🦀)ひ(⏩)き起されがち(🔶)なものであ(🤽)る。しかしまた、道にはずれた人を(⛅)憎(🐄)み(📌)過(🍵)ぎることによって(🔺)ひき起(🐮)されることも、忘れてはならない(🤤)。」
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中にも就職目あての弟(🏐)(dì )子(zǐ )入(rù )りが多(🥓)かつた(🔤)らしい。
○ 本章(zhā(🏍)ng )は重出。八章(zhāng )末段參(❄)照。
三一(一(yī )七八(bā(💶) ))
一〇(二(🤡)一五(wǔ(📮) ))
○(🏫) 政治(🤮)(zhì )家(💎)の態度、顔色、言語(yǔ )というものは(🈲)、い(⚽)つの(🎞)時代でも共通の(💜)弊(bì )があ(🗑)るものらしい。
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