よくよくわたしも両親には縁の薄か(🆘)っ(⏫)たほう(📿)です。幼少(🍡)の(🦁)こ(🕣)ろに親たち(🔩)のひざもとを離(lí )れたきり、父の(😷)臨(lín )終(🤩)にはその(🆕)まくらもとにもいま(🦁)せ(🙀)んでしたし、ずっと(🧘)後になって母とは二(🤳)年ほどいっしょ(🎮)に(🐫)東(dōng )京(🍫)で暮らして(💍)みる月(🕌)日も(🙁)ありましたが、そのころのわた(🏗)し(🔳)に(💩)はま(👁)た(🤛)母を(🤥)養(🆒)うだけの十(🖌)分な力(lì )もありませ(🚆)ん(🧔)でした。せめて仙台へは母(🏸)だけでも引き取り、小さな家でも(😱)借りて、二人で(⛑)暮らそうと思いまして、その(👭)日の(🚀)来る(🏯)の(🦋)を楽し(🍻)みにし(🥣)ていたとこ(🚸)ろへ、(🦔)こん(🔯)な病気(qì(🚸) )の知らせです。とうとう、わたし(⤵)は母(mǔ )の死(sǐ )に目(🕓)(mù )にも会わずじまいでした(🐢)。
「ハーン(🈯)。し(👈)てみ(✳)ると、(🎁)お前さ(🏉)まもさるな(🙀)かまか。」
「ハ(🐈)ハキトク、(💄)ス(🕙)グコイ(🎭)。」
もとより、木(🈵)(mù )曾山(shān )の熊(xióng )くまの胆いに目(mù(🚢) )をつ(🕴)けて、それを土(tǔ(🤰) )台(🎻)(tái )に製薬の業(yè )を思い立った(😁)のは、橘翁さまあ(⚓)っての(🔮)ことです。しかし、姉の家の薬をこ(🚘)れ(🐘)ま(🧡)でにひろめ、先祖(zǔ )伝来(lái )のしごと(💢)を(🌲)築(📇)(zhù )き(❕)上(🏆)げた(🔠)のは(📇)、(✊)何(👷)代(dài )もかかった行商の力(🤞)によることが多いのです。
「(🐩)いや、遠(yuǎn )いところをよくたずねてきてくれまし(〽)た(😓)。木像はわたしですがきょうは(⛓)だれにも会えま(🏼)せん。わた(👩)しもこんなう(🕤)すぐ(👙)らい(🐂)ところ(🛣)に(🧙)いるも(☔)のですか(🔲)ら、このお寺の小(🕒)僧が見物人を案(⛽)内(🖖)して来ては、わた(🗺)しの鼻の先(xiā(👯)n )へろ(❤)うそ(😑)くの火を突(tū(🅱) )きつけるので、だい(🔹)じ(⛽)な鼻を焦がし(〰)てし(💓)まっ(🔉)た。あの小僧も気がきかな(🍍)い。もうすこし(😼)でわたしは大やけどをすると(♓)ころでしたよ。これ(🎓)でもわたしは人間(🌇)らしいも(👩)のの尊いところを持ってい(⬇)るつもり(💪)です。見(jiàn )に来てくださるなら(🎱)、そう(✉)いう(🥕)もの(🥟)を見ていた(🛑)だき(🌎)たい。あんま(🗄)り見世(🙏)(shì )物(🦄)扱い(🎸)にされたくはありません(🥌)。」
わたしは横浜(bāng )のあ(🐊)る(🌀)橋(🧞)のたもとか(🐳)らこ(😯)の船(🚟)に乗(🔮)りましたが(🤪)、ちょうど(🏮)お天気都合(😔)はよし、(🐂)沖(chòng )に出てか(❔)らは一(yī )ぱ(⛄)いに張(zhāng )った帆(🕷)(fān )の力(🚙)で近(🐅)海を渡(✈)るのですから、まるで(🏨)青畳(dié )の(🚥)上をすべ(🏢)っ(✴)て行(🌺)(háng )くよ(⛪)うでした。おて(🌨)んとうさま(👟)が高くなりますと、船では昼飯(fà(🔔)n )を出してくれま(🕒)す。そ(🚮)れは船頭がたいた(🚔)こわいごはんと(🍖)、た(🚋)く(🐻)あん(🏕)の(👀)おこうこぎりです。帆(🕷)柱のわき(🍨)で潮風に(🍦)吹(chuī )か(🚓)れなが(👁)ら食(shí )べてみます(👦)と、そんな昼(🤫)飯(fàn )が実(shí )にうまい(🌕)と思(sī )い(⛵)まし(💤)た(🔝)。
自(zì )分のことをこ(♑)こで少(shǎo )しお話しして(🔞)みれば、わたしも仙台せんだ(🧒)いから東京へ帰(guī(♐) )るようになって(😐)から、ま(📨)たまた自(zì )分(fèn )の仕(🃏)事を(🤽)つづ(🚁)けまし(🌸)たが、まだま(🐏)だ力の足りないこと(🏜)を思うに(💍)つ(🛣)け、(⚫)あ(💅)の東(🙆)北の菖(chāng )蒲田(🐡)しょ(🌁)う(🥔)ぶたの(🏤)浜で海の(😒)空(⚓)気(qì )を胸いっぱい(🈶)に吸ったり、梨畑(tián )な(➿)しばたけ(🗞)やぶど(🚊)う(💊)畑の見られる仙(➿)台郊(jiāo )外(🌄)(wài )を(🛡)土(tǔ )樋どひという(🚶)ほうまで歩き回ったり(🎓)、あ(🤾)るい(💨)は(⭕)阿武(👋)隈川あぶく(🛥)まがわの流(🍝)れ(🎸)るところまで(🤼)行(háng )ってみ(⚫)たりしたような、そ(😧)んな静かな(🔽)心(🕔)は(🗓)持てなかったのです。そればかり(🍠)でなく、自(zì )分(fèn )ら(❔)の(❗)切り開(kāi )いて出(💓)て行こうとする道にはお手(🕒)本というものも少なかっ(🌽)たし、足(zú(🦕) )もとも暗か(🧠)った(👓)し、(🐩)こ(🛣)れから先、自(🎵)分(fèn )のな(😻)かか(📴)ら生まれ(👄)てくる(♐)も(🎄)のを守り(🌘)育(yù(⛺) )てて行(🖐)くには、かなりの勇(yǒng )気(qì )と忍(🔻)耐とがいり(🏜)まし(💐)た(🐔)。
橘翁さまはか(✖)な(🐻)り(🐃)遠い先(⛎)のことを考え(🤧)ておいた人とみえま(🌋)す。そ(㊙)のことをここにすこし(🕉)お話(⏳)ししてみれ(🔥)ば、(📰)も(⚪)ともと(🥑)高(🈴)瀬(lài )の(📇)家(🦓)の先祖(🍲)(zǔ )は代々木曾福(🚠)島のお関(wān )所番を(♏)つとめ(👭)た武(👐)士であり、高(🚬)瀬の兄(🎶)(姉(🙊)の夫)の(💱)父(fù )親(🐻)の代に(🐑)は砲術(🐔)のご指南(🚍)番(指導(dǎo )の(🍎)役)(💗)までして(🐙)お関所(🏜)を固めたもので、(💌)した(🗣)がって(👭)部下(xià )に使わ(❇)れる人たち(👭)もすくな(🔩)くな(🦀)かったのです(📘)が(🌈)、そ(🙀)うい(🤜)う身分の低(🔉)い士(shì(💑) )族は多(duō )く(🎈)貧(🎂)しかったのです。橘翁さまの(🕗)製(🏹)薬は、部下の人たちにも内職(👻)を与え(💫)、土(tǔ )地のうるおいにも(🔒)な(🚿)るように(🥨)、(🥈)との願いから始め(🛤)たことらし(🎏)い。高瀬で造り出した奇(qí(❌) )応丸きおうがん(💆)は(💊)、木(👴)曾(céng )山でとれる熊く(🙈)ま(🥅)の胆(㊙)いを土台にし(🥋)て、それにシナ朝鮮の(🛵)ほうから来(lá(👍)i )る麝(🎁)香(xiāng )じゃこうやにんじんなぞを用い、形(xí(🎬)ng )もご(🤝)く小粒(😈)(lì )な飲みいい丸薬として金粉き(✅)ん(🐂)ぷ(🌓)ん(🚹)をか(😶)けたものですが、正(🐌)直な材(cái )料が(🌲)使(🔝)ってあるも(🔇)ので(🔁)す(💊)から小児(🚬)に飲(yǐn )ませるに(👠)いいと言われて、(🐵)だ(🛂)んだ(🚦)ん諸国にひろまった(🧥)ものの(⚽)ようです。
(⌚)仙台せんだい(🌷)へ引き返し(💩)てから(🍳)、わた(👓)しは布施(shī )ふせさんの家の人たちとも(🚶)別(bié )れて、名掛(🕙)町なかけちょうという(🤖)とこ(🕗)ろ(👇)に(🍥)あっ(🗄)た(📴)宿の(🛎)ほうへ移(🎄)りまし(🕯)た。そ(🏔)こは三浦(😆)(pǔ )屋といって、旅(🔊)人宿(🦎)と下宿(😲)(xiǔ )を兼(jiān )ね(✴)ていま(🕖)したが、わたしの借(❎)り(🈁)たのはその奥の二(🕳)(è(📜)r )階の部屋(👅)へやで(😂)した。ほんとに(🔵)、わ(🆓)たしの仙台(🍷)時代はそ(✏)の二階で始まったと言ってもいい。窓の外にはとなりの石屋さん(🎇)の石をなら(⏫)べた(🐳)裏庭が目(mù )の(🚍)下に見(jiàn )えま(🤥)す。わ(🎡)たしは石屋さんと競(🍝)争(🕒)で(🥞)目をさまして(🔦)、朝も(📖)早(🔱)くから机にむかい(💐)まし(🍛)た(🌍)。
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