物にさきがけするのと(💎)、しんがりをつとめ(📥)るの(👅)とでは(😪)、(🔩)どっちが勇(yǒng )気がい(🛍)るでしょう。前のほうの(🐊)人は進ん(😴)でと(💺)げのあるいばらの(😛)道(dào )を(⏸)切り開(🍫)いて行く(🙋)のですから(🥞)勇(💳)気がなくてはかな(🖼)わないことですが、あとのほうの人と(🏎)て(🦀)勇気が(🎍)いることにかけてはそれに劣(💅)りま(🗣)せん。
それ(🤐)もそのはずです。あれは(📕)ただの俗謡(yá(✏)o )でもなくて、(📫)古い(🤤)歴(🍔)史のある朝(🏂)鮮(📄)征伐(🐒)のおりの凱旋(xuán )がいせんの曲(🙁)(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔の仙(xiān )台武(🛑)士(shì )は軍いく(🎚)さの(🚏)旅(😝)から帰って(😼)来(lái )て、たがいに祝(🏬)いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子(🍀)でも打(✒)(dǎ )ちながら、心ゆく(🎧)ばかり(✊)あの歌を合唱した(🥧)ものでありま(🔢)し(👞)たろう(🐿)。陣中の(🌭)着物も解き、重(🎻)(chóng )い(🌛)刀も(🐝)わきに(🐉)置(🔫)(zhì )いて、ふた(🍴)たび妻子に迎えられた時(shí )のよ(😖)ろこ(🕚)びは(🔛)、いくら(♎)歌(gē )っても(🖊)歌い(⚫)つ(📍)く(😢)せないようなもの(🎤)であり(🐼)ましたろう。
そんなことも言い出すような人(⛸)でした。
その(🍣)ころの木曾(céng )路はまだ、(🖐)わたしが(💦)初めて上京した時(🐐)に歩いたままの道でした。行く先(🐤)の(🍙)谷のかげ(🐊)に休み茶屋など(🏛)が隠れていて、(🤭)石(💙)をのせた(😡)その板(bǎ(🚟)n )屋(wū )根(😡)からは青々と(😅)し(🔛)た(🏮)煙の立ち登(🦍)るのが見(jiàn )えました。皮のむなび、麻のはえはらい(✳)から、紋(wén )のつい(🌔)た腹掛け(📪)ま(🌛)で、(💜)昔のま(🏤)まの荷馬が(📇)い(🉑)い鈴の音(yī(👋)n )をさせながら行ったり来たり(🤚)して(🗜)いるの(🌎)もその道(🥋)(dào )でし(🔤)た。
七 仙台の(😑)宿(xiǔ )
五(wǔ ) 山の上へ来る冬
(⏳)橘(jú )翁きつ(😋)お(🤬)うさま(🏂)の始(shǐ )め(☝)た(🐳)薬はそんな時の役(yì )にも立っ(🚪)て、町へ集まって来(📥)(lái )た(♐)博(🔁)労が帰(guī )りが(🌌)けに、よく(🌲)姉(🙏)の家へ立ち寄り(🍃)、いく(🙅)袋となく高瀬の(🏋)薬を求(🔶)(qiú(😢) )めて(♌)行(🤕)(háng )くと言(yán )いま(🏂)す。聞いてみれば、(🍏)博(bó(🌔) )労は(🦇)ひいている馬(📩)に高(gā(🚄)o )瀬(🎫)の薬(🐿)を添(tiā(🥐)n )え、それを(🔇)木曾駒きそごまの証拠(🎹)と(😷)して、ほかの買い手(🛥)へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろまっ(💕)た薬(yào )はどんなと(♍)ころで、どんなふうの木曾み(⬆)やげになるものとも知(zhī(🚒) )れま(🔲)せん。こ(😮)れ(🆕)には(🙅)橘翁さま(📍)も草(cǎo )葉の(🔠)かげで、に(🐺)が(☕)笑いしていられ(🦆)ることで(♎)しょうか。
あるお友(🥑)だ(🛌)ち(💾)は年若ながら判(pà(🥄)n )断というもの(♐)の力に富み、あるお(🛳)友だちは思いやりに深(🚋)く(⛓)、ま(🎶)た、ある(⚽)お友(😿)だ(👆)ち(🐣)は(🔚)心の持ち(🏰)方も(🤲)よかったものですか(🚝)ら(🤧)、なにほ(🌛)どわたし(🍅)は自分のまわりにある人たちか(🔆)ら(🔴)教(👋)えら(🈚)れ(💋)たか知れ(🚺)ません。
九 耳のいい人
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